Ursprung der Worte Adon Olam oder Yigdal am Ende des Gebets

In vielen Nusach Ashkenaz Shuls gibt es einen Minhag, um entweder Adon Olam oder Yigdal am Ende von Shabbat / Yom Tov Ma'ariv zu sagen , und viele sagen Adon Olam am Ende von Musaph.

Was ist der Grund / Ursprung dieses Brauchs?

Antworten (1)

Es gibt einen interessanten Teil in The Encyclopedia of Jewish Prayer: The Ashkenazic and Sephardic Rites (S. 7), in dem Mateh Moshe ל"א ( S. 71 in dieser Ausgabe ) zitiert wird , die es mit viel Hingabe singen, hindern den Satan daran, sich ihren Gebeten zu widersetzen, während basierend auf Mischlei 16:7 ihre Feinde fallen werden. Am Ende singen wir es aus folgendem Grund (siehe noch einmal Mateh Moshe רי"ו auf S. 118 ):

So wie Bereschit unmittelbar nach Abschluss aller fünf Bücher des Pentateuch über Simhat Tora erneut gelesen wird, wird Adon Olam auf ähnliche Weise am Ende eines Gottesdienstes wiederholt, damit Satan keine Bedrohung darstellt.

Nicht ganz bereit, diese Antwort zu akzeptieren. Schlägt er vor, dies am Ende jedes Gebets zu tun? Wenn ja, dann scheint es das vorherrschende Minhag zu sein, es nur am Schabbat / Yom Tov zu sagen. Vielleicht wurde es wegen torach tzibbur an Wochentagen nicht gesagt?
@DanF In der Tat wird es in Mateh Moshe unter den allgemeinen Gebetsregeln für Wochentage diskutiert. Ich muss mich etwas umsehen, aber höchstwahrscheinlich wurde vermieden, die Gemeinde nicht zu belasten, besonders an Wochentagen, wenn alle in Eile sind.
Ursprung der Worte Adon Olam oder Yigdal am Ende des Gebets
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