Welche Minjanim zünden Chanukka-Kerzen an?

Zusätzlich zum Anzünden zu Hause werden Chanukka-Kerzen in der Schul angezündet, um das Wunder mit dem Brachot bekannt zu machen (OC 671:7).

Welche Minjanim machen das? Alle maariv minyanim in der shul(*)? Nur ein Shkiya Mincha/Maariv? Nur der früheste Maariv in der Schul? Nur das "Haupt"-Maariv, welches auch immer das ist?

Leuchtet ein Plag Mincha/Maariv Minyan? (Am relevantesten in der südlichen Hemisphäre.)

(*) Ich gehe hier davon aus, dass sie alle in einer Zeit stattfinden, in der man Kerzen anzünden kann. Ein 3-Uhr-Maariv wäre an den meisten Orten ausgeschlossen, aber ich habe noch nie einen gesehen.

Beachten Sie, dass der Mechaber (672: 1) sagt, dass man bei Bedarf die ganze Nacht leuchten kann , sodass der 3-Uhr-Ma'ariv nicht unbedingt ausgeschlossen wäre.

Antworten (2)

Aus der Halachipedia :

Die Gemeinde sollte Chanukka-Kerzen zwischen Mincha und Mariv anzünden  , auch wenn es das Anzünden bei Sonnenuntergang (Shekiyah) bedeutet, weil die Gemeinde direkt nach Mariv gehen würde und es kein Pirsume Nisa für die Kerzen geben würde.

Wenn ein Shul ein paar Minjanim für Maariv hat, sollte die Menora von vor dem ersten Minjan bis nach dem letzten Minjan beleuchtet bleiben¹


1. Rav Chaim Kanievsky zitiert in Sefer Yimei Hallel ViHodaah Seite 299 Fußnote 53. Er fügt hinzu, dass, wenn die Menorah ausgebrannt ist oder wenn der letzte Minjan viel später als der erste Minjan ist, sie tatsächlich vor dem letzten Minjan mit dem wieder angezündet werden sollte berachot. Rabbi Eli Mansour schreibt, dass, wenn die Menora ausgebrannt ist, sie wieder angezündet werden sollte, aber ohne Beracha. siehe auch Sh't Yabea Omer 7:57 über den Minhag des Musayof Shul.

Wenn es weiter leuchtet, sollte jemand damit in der Schul bleiben. Sonst ist es gefährlich. Eine Jahreskerze ist robust und kann in ein Waschbecken gestellt werden, aber keine Menora.
@Heshy definitiv ein guter Punkt. Ich erinnere mich, gehört zu haben, dass es Meinungen gibt, dass man die Kerzen nach 30 Minuten löschen kann, wenn es niemanden gibt, der sie beobachtet, aber ich habe keine Quelle. Übrigens, gibt es einen Teil der Frage, den ich nicht angesprochen habe und den Sie meiner Antwort hinzufügen möchten?
Ich denke, Sie haben alles außer Plag abgedeckt. Vielleicht weiß jemand in Australien Bescheid.

In Moadei schreibt Yeshurun ​​S. 17:5, dass die Menora nach Mincha und am Erev Shabbas vor Mincha angezündet werden sollte.

Rav Moshe (Fußnote 272) meinte, wenn es zwei Mincha Minyanim gäbe, dann sollte der größere Minyan die Beleuchtung machen, weil es ein größerer Pirsumei Nissa ist. Ich erinnere mich an einen Shiur von Rav Shmuel Fuerst, dass, wenn es mehrere Mincha Minyanim gibt, der erste mit einer Bracha leuchtet und der Rest ohne.

Rav Moshe (Fußnote 273) stellte fest, dass, wenn es keinen Mincha Minjan vor dem Maariw gab und es nur einen Maariv Minjan gibt, die Menora nicht angezündet werden darf, weil die Takana nur für nach Mincha vor Maariv gemacht wurde.

Es gibt einen Minhag, der von Shachris ohne Bracha beleuchtet wird (Fußnote 274).