Viele moderne Theologen, die an der Doktrin der Erbsünde festhalten, sind oft Befürworter der Behauptung, Genesis sei streng wörtlich zu interpretieren (am strengsten als 7-Tage-Schöpfung einer jungen Erde) und niemals allegorisch.
Erbsünde ist das Konzept, das die Menschheit an den in Genesis 3 aufgezeichneten Erbsünden Adams teilhaben lässt. Es scheint also, dass „Adam“, was Mensch bedeutet, eine Allegorie für die gesamte Menschheit sein soll, und insofern als Adam die gesamte Menschheit repräsentiert, wird die Menschheit versucht und erliegt der Versuchung auf unsere eigene Weise und in unserem eigenen modernen Kontext und versucht, die Schuld auf andere abzuwälzen und sich vor Gott zu verstecken, wodurch er sündigt.
Merriam-Websters Diction definiert Allegorie als
- Der Ausdruck von Wahrheiten oder Verallgemeinerungen über die menschliche Existenz durch symbolische fiktive Figuren und Handlungen
- eine symbolische Darstellung
Man muss jedoch nicht unbedingt davon ausgehen, dass die Figur fiktiv ist, um sie anzuwenden, und viele Erklärungen der Erbsünde wenden den Text tatsächlich auf diese Weise an (in vielen Fällen sehr ähnlich der Doppelerfüllung , die so etwas wie einen hermeneutischen Rahmen von PaRDeS verwendet ) .
Bei einer streng wörtlichen Interpretation verlieren wir jedoch diese allegorische Anwendung der Genesis. Der Fall ist etwas, was Adam widerfahren ist . Und etwas, das Adam getan hat. Es ist nicht etwas, was ich als Individuum getan habe, und es scheint, dass ich für die Fehler meines Vorfahren verantwortlich gemacht und mit den Konsequenzen dafür konfrontiert werde, was unfair erscheint.
Also, laut denen, die an eine so streng wörtliche Interpretation glauben, in welcher Weise hat die Menschheit Anteil an Adams Erbsünde und/oder wie definieren sie ihre Interpretationen als nicht-allegorisch (auch)?
Der Grund, warum wir zunächst sündige Neigungen, Leiden usw. haben, liegt in unserer Natur als gefallene Menschen. Wir sind gefallene und keine „vollkommenen“ Menschen, weil Adam speziell erschaffen wurde; aber wir sind von ihm geboren und sind daher gemäß seiner Natur, wie wir sie erhalten. Da der Sündenfall die menschliche Natur verdorben hat, wurde sie so wie in Adam an uns weitergegeben.
Wir lesen darüber in Genesis 3 . Es muss genau darauf geachtet werden, alles zusammenzutragen, was in dieser Erzählung vermittelt wird. Egal wie viel davon du als allegorisch interpretierst. (Ich halte es überhaupt nicht für allegorisch).
6 Und die Frau sah, dass der Baum gut zu essen war und schön anzusehen und herrlich anzuschauen; und sie nahm von seiner Frucht und aß und gab sie ihrem Mann, der aß. 7 Und ihnen beiden wurden die Augen geöffnet , und als sie sich nackt fühlten, nähten sie Feigenblätter zusammen und machten sich Schürzen. 8 Und als sie die Stimme des Herrn Gottes in der Nachmittagsluft im Paradies wandeln hörten, verbargen sich Adam und seine Frau vor dem Angesicht des Herrn Gottes inmitten der Bäume des Paradieses. 9 Und Gott der Herr rief Adam und sprach zu ihm: Wo bist du? 10 Und er sagte: Ich habe deine Stimme im Paradies gehört; und ich fürchtete mich, denn ich war nackt und verbarg mich. 11 Und er sprach zu ihm: Und wer hat es dir gesagt?dass du nackt warst, aber dass du von dem Baum gegessen hast, von dem ich dir geboten habe, dass du nicht essen sollst?
...
Auch zu der Frau sagte er: Ich werde deine Sorgen und deine Empfängnis vervielfachen: in Schmerzen wirst du Kinder gebären, und du wirst unter der Gewalt deines Mannes sein, und er wird Herrschaft über dich haben. 17 Und zu Adam sagte er: Weil du auf die Stimme deiner Frau gehört und von dem Baum gegessen hast, von dem ich dir geboten habe, dass du es nicht essen sollst, verflucht ist die Erde in deinem Werk; mit Arbeit und Mühsal sollst du davon essen alle Tage deines Lebens. 18 Dornen und Disteln soll er dir bringen; und du sollst die Kräuter der Erde essen. 19 Im Schweiße deines Angesichtes wirst du Brot essen, bis du zur Erde zurückkehrst, von der du genommen wurdest; denn Staub bist du, und zu Staub wirst du zurückkehren. 20 Und Adam nannte den Namen seiner Frau Eva, weil sie die Mutter aller Lebenden war. 21 Und Gott der Herr machte für Adam und seine Frau Fellkleider und bekleidete sie.
Indem sie sich Gott widersetzen und das tun, was ihnen befohlen wurde, nicht zu tun (so sehr die verbotene Frucht auch eine Allegorie ist), passieren mehrere Dinge:
Ihre Natur hat sich eindeutig verändert, da sie jetzt erkennen, dass es beschämend ist, nackt zu sein, und das Bedürfnis verspüren, sich vor Gott zu verhüllen und zu verstecken. Dies ist sowohl real als auch symbolisch für eine weitere innere Scham und Erkenntnis der Schwere der Sünde und des Bösen, an der sie gerade teilgenommen haben.
Frauen und Männer in der Menschheit erhalten jetzt die Strafe, sich abzumühen und Schmerzen zu haben. Es werden geschlechtsrelevante Beispiele genannt (Geburt, Feldarbeit), sind aber aufgrund ihres offensichtlich summarischen Charakters nicht ausschließend.
Diese Art von Veränderung in der Natur ist nichts, was ihren Kindern nicht eigen wäre. Es ist eine intrinsische Veränderung in dem, was in der körperlichen Komponente ihrer Natur als Körper-Seele-Komposit mehr erkennbar oder manifest zu sein scheint ( Genesis 2:7 vgl. Prediger 12:7 ).
Eigentlich ist es gerecht. Wir erhalten eine andere Natur als die, die Adam und Eva ursprünglich hatten. Eine gefallene menschliche Natur, um genau zu sein. Als solche hatten wir niemals Anspruch auf das Leben der Gnade, in dem sie ursprünglich eingerichtet worden waren – genau wie sie es nicht waren, nachdem sie gesündigt hatten (oder technisch sogar, als sie es hatten: Römer 11:35; Hiob 41:11 ). : Freundschaft mit Gott, Genuss davon im Allgemeinen und alle seine Vorteile.
Das ist der große Verlust des Falls – Verlust für Adam und Eva, aber nicht für uns! Sehen Sie, wir hatten es nie. Wir haben auch keinen Anspruch auf irgendetwas, geschweige denn auf das Paradies. Von uns wird erwartet, dass wir der inneren Stimme Gottes in unserem Gewissen gehorchen und uns letztendlich durch Christus zu ihm zurückrufen, der uns diese Gnade in der Taufe zurückgeben kann; die Kirche lehrt, dass Maria die Erstlingsfrucht dieser Erlösung war, die nicht von der Erbsünde befreit, sondern als eine neue Eva für den neuen Adam, Christus ( 1 eine neue Schöpfung, in der der Teufel die Frau nicht betrügt, sondern durch eine besiegt wird ( Genesis 3:15 ).
Die einzige Ungerechtigkeit wäre, wenn wir Anspruch auf ein größeres Glück hätten und es ursprünglich besäßen, und es uns dann mit Gewalt genommen würde. Außer dass wir nur das waren, was wir sind: gefallene Menschen. Da es nicht unmöglich ist, zu Gott zurückzukehren und göttliches Leben und Gnade zu empfangen, ist es überhaupt nicht unfair.
Außerdem nehmen wir jedes Mal, wenn wir sündigen, in einem wirklichen Sinne an Adams Sünde teil . Zu sündigen bedeutet, denselben verbotenen Boden zu betreten wie Adam. Da jede Sünde per definitionem vorsätzlicher Ungehorsam gegenüber Gott ist, begehen wir mit jeder Sünde die gleiche Art von Vergehen wie Adam, in unterschiedlichem Ausmaß. Man könnte sagen, Adams Sünde war die Zeit des Willens zur Sünde .
Römer 5:12
Darum kam wie durch einen Menschen die Sünde in diese Welt und durch die Sünde der Tod; und so kam der Tod über alle Menschen, an denen alle gesündigt haben.
Als Adam sozusagen sündigte, waren wir alle dabei und sündigten mit ihm. Weil Gott von Anfang an weiß, dass wir gesündigt haben, und dass wir gesündigt haben, bedeutet, an derselben Sünde wie Adam teilzuhaben. Aber unsere persönlichen Sünden sind nicht unsere Erbsünde. Die Erbsünde ist unsere Situation, die wir dennoch verdienen. Wir werden nur für unsere persönlichen Sünden verantwortlich gemacht. Aber die Erbsünde, die von anderer Natur ist als andere Sünden, ist ein Entzug von etwas, auf das wir keinen Anspruch haben, und in dieser gefallenen Natur wird von uns erwartet, dass wir den Anweisungen unseres Gewissens folgen, wie es von Gott geleitet wird, um Wiederherstellung in Christus zu suchen. Es wird Sünde genannt, weil es Gott beleidigt, weil er will, dass wir munter und erfüllt sind, und weil es uns ein wenig davon abhält, ihm zu gefallen, und weil es eigentlich böse genannt wird: das Fehlen von etwas Gutem.
Weisheit 2:23-24
Denn Gott schuf den Menschen unverweslich, und zum Ebenbild seines eigenen Ebenbildes machte er ihn. Aber durch den Neid des Teufels kam der Tod in die Welt: Und sie folgen ihm, die auf seiner Seite sind.
Tod und Erbsünde sind in der Welt, unabhängig davon, ob wir uns im Ungehorsam gegenüber Gott auf die Seite des Teufels/Adams stellen. Aber uns wird gezeigt, dass es eine Wahl gibt, bei der wir Gott dennoch folgen und ein anderes Schicksal als seines erhalten können.
Wir sind nicht Adam. Wir sind nicht Eva. Uns ist keine Natur geschuldet, die der von Adam oder Eva gleich oder sogar ähnlich ist. Gottes göttliche und unbeschreibliche Gerechtigkeit ist so, dass Adams Kinder die gleiche Natur erhalten, die er nach dem Sündenfall hatte. Ihre Sünde ist immer noch ihre eigene. Unsere Sünden sind immer noch unsere eigenen. Aber die Erbsünde Adams ist von anderer Art und berührt die Natur, weil sie so grundlegend war: die erste Sünde, die erste Entbehrung und Ausschließung Gottes aus unserem Leben, das ganz von Ihm abhängig ist.
Um zu verstehen, wie der Bericht in Genesis wörtlich sein kann und die Menschheit immer noch unter dem Fluch der Erbsünde von Adam und Eva steht; Wir müssen uns diese Erbsünde genau ansehen.
Genesis 1:26 bis 28 Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich, und sie sollen herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel der Luft und über das Vieh und über alles die Erde und über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht. Also schuf Gott den Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihn; männlich und weiblich schuf er sie. Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel der Luft und über alles Lebendige bewegt sich auf der Erde.
Beachten Sie, dass Gott, als er die Menschheit erschuf, den Menschen nach seinem eigenen Bild schuf. Gott hat den Menschen ohne Geiz, Stolz oder andere unerwünschte Eigenschaften für das Reich Gottes geschaffen. Mit anderen Worten, er erschuf den Menschen ohne das Wissen um Gut und Böse. In diesem unberührten Zustand wäre der Mensch wie die Tiere, die einfach tun, was natürlich ist.
Genesis 2:16 und 17 Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: Von allen Bäumen des Gartens darfst du essen, aber von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollst du nicht davon essen; denn am Tag dass du davon isst, wirst du sicherlich sterben.
Wir müssen uns diesen Befehl lange ansehen; Gott wollte nicht, dass seine Schöpfung, die Menschheit, das Wissen von Gut und Böse hat. Bis zu diesem Punkt sehen wir, dass die Menschheit bereits einen freien Willen hatte, da Gott der Menschheit die Wahl gab, entweder nicht zu essen und in Gottes Gnade zu bleiben, oder, wie es geschah, von dem Baum zu essen und in die Menschheit eine Wahl einzuführen, die verheerende Folgen hatte (Tod).
Wir werden uns nicht mit dem Was-wäre-wenn ihrer Handlungen befassen, da sie sind, was sie sind. Sobald der Tod in die Menschheit eingeführt worden war, würde er zusammen mit der Erkenntnis von Gut und Böse die Menschheit über Generationen hinweg plündern.
Warum wirkt sich der Ungehorsam von Adam und Eva auf uns aus? Das Lustige an Wissen ist, dass es, einmal gelernt, für immer bleibt. Die Entscheidung, das Wissen von Gut und Böse zu haben, wurde von Adam getroffen, der der Prototyp des Menschen ist. Das allein ist der Grund dafür, dass wir der Todesstrafe unterliegen. Adam wurde nicht wie Eva getäuscht; Es war eine bewusste Entscheidung, die Todesstrafe in Kauf zu nehmen.
Genesis 1:11 Und Gott sprach: Die Erde bringe Gras hervor, das Kraut, das Samen bringt, und den Obstbaum, der Frucht bringt nach seiner Art, deren Same in sich selbst ist, auf der Erde! Und so geschah es.
Gott hatte das bestimmt: * Frucht bringen nach seiner Art, deren Same in sich selbst ist, auf der Erde: und so war es* . wir sind betroffen, weil * Und Gott sprach: Lass die Erde Gras hervorbringen, das Kraut, das Samen bringt, und der Obstbaum, der Frucht bringt nach seiner Art* .
Beachte, dass alles von der Erde kommt; Dies ist bedeutsam, weil:
Genesis 2:7 Und Gott der HERR bildete den Menschen aus Staub von der Erde und hauchte in seine Nase den Odem des Lebens; und der Mensch wurde eine lebendige Seele.
Denn nach Gottes Ratschluß kommen alle Dinge von der Erde; dessen Same in sich ist, auf der Erde ; Die Menschheit, die zusammen mit dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ein Teil der Erde ist, sobald sie die Erkenntnis von Gut und Böse mit der Menschheit kombiniert hat, würden alle Nachkommen die Erkenntnis von Gut und Böse haben. Wie Genesis sagt und es war so.
Das wirklich Traurige an Adams Entscheidung ist, dass sie die Erde verseucht und Gottes ursprüngliche Schöpfung für immer verdorben hat und der Grund ist für:
Offenbarung 21:1 Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen; und es gab kein Meer mehr.
Warum ** und es gab kein Meer mehr **? Weil Adam auch das verdorben hat, und das einzige verbleibende Wasser;
Offenbarung 22:1 Und er zeigte mir einen reinen Strom lebendigen Wassers, klar wie Kristall, der aus dem Thron Gottes und des Lammes hervorgeht.
Ich könnte endlos fortfahren, die Leiden der Menschheit mit der Bibel und insbesondere mit dem Untergang der Menschheit in Verbindung zu bringen, aber dies ist nicht der Ort für eine so umfassende Hetzrede.
Hoffe das hilft.
Bradymus
Ken Graham
Mein Name
James Shewey
KorvinStarmast
James Shewey