Jedes religiöse Buch, Veden und Purans, Entfernungseinheiten wie Yojana wurden in der Neuzeit versucht, ins Englische umzuwandeln. In einer solchen Situation
Wie viel ist die 1 Sekunde von Brahmaloka auf der Erde?
Wie viel sollte es sein, wenn es auf Chaturyugas und Manwantars angewendet wird?
1 Kalpa
entspricht 1000
Chaturyugas _ von Brahmaloka = 277,7778 Deva-Jahre ■ 1 Sekunde von Brahmaloka = 277,778 × 360 Menschenjahre ■ 1 Sekunde von Brahmaloka = 100000 Menschenjahre
Somit vergeht in 1 Sekunde von Brahmaloka 1 Lakh Menschenjahr.
Das bedeutet, dass dieses Kaliyuga in nur 4,32 Sekunden vergehen wird diejenigen, die von Brahma Loka aus sehen. Das bedeutet, dass ein Chaturyuga
von Brahma Loka aus gesehen in 43,2 Sekunden vergeht. Das bedeutet, dass ein Manwantara von Brahma Loka aus gesehen
in 12 Stunden/14 = 51 Minuten vergeht.
Wenden wir diese Daten auf einen interessanten Fall von Bhagwat Puran in 9.3 an:
- Kakudmi nahm seine eigene Tochter Revati mit und ging zu Lord Brahma in Brahmaloka, das
transzendental zu den drei Erscheinungsweisen der materiellen Natur ist, und erkundigte sich nach einem Ehemann für sie.- Als Kakudmi dort ankam, war Lord Brahma damit beschäftigt, musikalische Darbietungen der
Gandharvas zu hören und hatte keinen Moment, um mit ihm zu sprechen. Deshalb wartete Kakudmi, und am Ende der
musikalischen Darbietungen brachte er Lord Brahma seine Ehrerbietung dar und erfüllte damit seinen lang gehegten
Wunsch.- Nachdem er seine Worte gehört hatte, lachte Lord Brahma, der mächtigste, laut auf und sagte zu Kakudmi: O
König, all diejenigen, die du vielleicht im Innersten deines Herzens als deinen Schwiegersohn angenommen
hast, sind im vergangenen Jahr gestorben Lauf der Zeit.- Siebenundzwanzig Catur-Yugas sind bereits bestanden. Diejenigen, für die Sie sich vielleicht entschieden haben, sind jetzt
gegangen, ebenso wie ihre Söhne, Enkel und andere Nachkommen. Sie können nicht einmal ihre
Namen hören.- Oh König, verlasse hier und opfere deine Tochter Lord Baladeva, der immer noch anwesend ist. Er ist am
mächtigsten. In der Tat ist Er die Höchste Persönlichkeit Gottes, deren vollständiger Teil Lord Visnu ist.
Ihre Tochter ist geeignet, Ihm als Almosen gegeben zu werden.
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Lassen Sie uns berechnen, wie viel sie in Brahma Loka verbleiben. Brahma sagt, dass bereits 27 Chaturyugas vergangen sind.
Als 1 Chaturyuga = 43,2 Sekunden
■27 Chaturyuga = 1166,4 Sek. = 19,44 Min.
dh sie hörten die Musik in Brahmaloka etwa 19,44 Minuten lang und während dieser Zeit vergingen bereits 27 chaturyugas. Sie erreichte die Erde und heiratete Balarama im 28. Dwapar.
Somit verbleiben nun etwa 426884 Jahre Kaliyuga, das uns so lang vorkommt, dass es nur 4,26 Sekunden von Brahmaloka entfernt vergeht.
Wenn eine Person volle 100 Jahre in diesem Kaliyuga lebt, dann vergeht diese Zeit von Brahmaloka in nur 0,001 Sekunden.
Wie spät ist es jetzt in Brahmas Tag?
Es gibt 2 Kalpas in Brahmas ganzem Tag von 24 Stunden, nicht 1
1 Kalpa für seinen 12-Stunden-Tag
1 Kalpa für seine 12-Stunden-Nacht
Ein Catur-Yuga, ein Dvipa-Yuga und ein Maha-Yuga – „Ein Zyklus von 4 Yugas“.
Das Catur-yuga ist auch als Divya-yuga oder Maha-yuga bekannt und besteht aus den vier Yugas -
„Satya-yuga, Treta-yuga, Dvapara-yuga, Kali-yuga“.
Wie spät ist es jetzt in Brahmas Tag?
Lord Caitanya Mahaprabhu und Lord Krishna kommen im 28. Catur-yuga, Divya-yuga oder Maha-yuga im 7. Vaivasvata Manu (derzeit) Vamana nur „einmal“ in Brahmas 24-Stunden-Tag
Wir haben bereits 6 Manvantaras durchlaufen, die jeweils 71 Maha-yugas enthalten
Derzeit befinden wir uns also im 460. Maha-yuga in Brahmas 12-Stunden-Tag von 1000, was 11.40 Uhr in Brahmas Tageszeit bedeutet
Die Manvantaras werden von einem bestimmten Manu erschaffen, die alle von Brahma erschaffen wurden
Manvantara oder Manuvantara oder "Manvanter" oder das Alter eines Manu, des vedischen Vorfahren der Menschheit, ist eine astronomische Zeitmessung. Manvantara ist ein Sanskrit-Wort, eine Zusammensetzung aus manu und antara, manu-antara oder manvantara, was wörtlich die Dauer eines Manu oder seine Lebensspanne bedeutet.
Jedes Manvantara wird von einem bestimmten Manu erschaffen und regiert, der wiederum von Brahma dem Schöpfer selbst in diesem einzigen materiellen Universum namens Bhu-Mandala erschaffen wurde, das sich tief in unserem einzigen riesigen Brahmanda-Ei-förmigen größeren Universum befindet, das aus den Poren von Maha Vishnus kommt Körper mit Milliarden anderer eierförmiger Brahmanda-Universen.
Brahma erschafft diese einzige materielle Welt namens Bhu-Mandala, aber alle Milliarden anderer Brahmandas haben auch ein ähnliches inneres Bhu-Mandala-Universum und alle haben ihre eigenen individuellen Brahmas.
Es gibt Milliarden von Brahmas, unsere haben vier Köpfe, andere haben 10 oder 100 oder 1000 oder sogar 10.000 sogar 10 Millionen! Alles abhängig von der Größe ihres materiellen Universums.
Auch unser Brahmanda, das über 44 Billiarden 444 Billionen Meilen 444 Milliarden Meilen im Durchmesser und ein inneres Bhu-Mandala-Universum von 4 Milliarden Größe hat, ist sehr klein im Vergleich zu anderen Brahmandas und ihrem inneren Bhu-Mandala-ähnlichen Universum.
Innerhalb unseres Bhu-Mandala-Universums dauert jedes Manvantara die Lebenszeit eines Manu, nach dessen Tod Brahma einen weiteren Manu erschafft, um den Kreislauf der Schöpfung fortzusetzen, oder Shristi, Krishnas Erweiterung Lord Vishnu seinerseits manifestiert einen neuen Avatar.
Auch ein neuer Indra und Saptarishis werden ernannt.
Vierzehn Manus und ihre jeweiligen Manvantaras bilden gemäß den vedischen Zeitzyklen und auch der vedischen Zeitlinie ein Kalpa, Äon oder einen „Tag von Brahma“.
Danach, am Ende jedes Kalpas, gibt es – wie bei Kalpa – eine Periode der Auflösung oder Pralaya, in der die Welt (die Erde und alle Lebensformen, aber nicht das gesamte Universum selbst) zerstört wird und sich in einem Zustand der Ruhe befindet, die „Nacht des Brahma“ genannt wird.
Danach beginnt der Schöpfer dieses einzigen Bhu-Mandala-Universums, Brahma, seinen Schöpfungszyklus von neuem, in einem endlosen Zyklus der Schöpfung, gefolgt von der Absorption (Vernichtung), für die Shiva, der vedische Halbgott der Absorption und Vernichtung dieses Universums, und auch Erneuerung, wird gegen Ende jedes solchen Zyklus aufgerufen.
Dauer eines Manvantara
Die tatsächliche Dauer eines Manvantara beträgt laut Vishnu Purana einundsiebzigmal die Anzahl der Jahre, die in den vier Yugas enthalten sind, mit einigen zusätzlichen Jahren, was sich auf 852.000 göttliche Jahre oder 306.720.000 menschliche Jahre summiert.
Sieben Rishis, bestimmte (sekundäre) Gottheiten, Indra, Manu, der König und seine Söhne, werden erschaffen und vergehen in einem Intervall (Manvantara genannt), das einundsiebzig Mal der Anzahl von Jahren entspricht, die in den vier Yugas enthalten sind, mit einigen zusätzlichen Jahre.
Dies ist die Dauer des Manu, der (begleitenden) Gottheiten und des Rests, was 852.000 göttlichen Jahren oder 306.720.000 Jahren Sterblicher entspricht, unabhängig von der zusätzlichen Periode.
Vierzehn Mal bildet diese Periode einen Brāhma-Tag, das heißt einen Tag von Brahmā; wobei der Begriff (Brāhma) die abgeleitete Form ist. Die Brahma-Lebensspanne beträgt 100 Brahma-Varshas. Die folgende Tabelle zeigt deutlich die Verbindung zu unseren Jahren und Brahma-Jahren.
Unterabteilungen
1 Menschenjahr (im hinduistischen Kalender) = 1 Deva Ahoratra für Gott (1 Tag und 1 Nacht)
360 Deva Ahoratras = 1 Deva Vatsara
12.000 Deva Vatsara = 1 Chaturyuga
(12.000 Deva Vatsaras sind definiert als 4.800 Deva Vatsaras des Satya Yuga, 3.600 Deva Vatsaras des Treta Yuga, 2.400 Deva Vatsaras des Dvapara Yuga und 1.200 Deva Vatsaras des Kali Yuga (was 1.200 * 360 = 432.000 Menschenjahre entspricht); zusammenfassend 12000)
71 Chaturyugas = 1 Manvantaram (1 Lebensspanne von Manu)
14 Manvantaras = 1 Kalpa (1 Tag Brahma)
2 Kalpas = 1 Tag und 1 Nacht 24 Stunden + 1 Brahma Ratra
360 Tage Brahma = 1 Brahma Varsha
Vergleich mit dem Alter des Universums aus der modernen Astronomie
Die moderne wissenschaftliche Astronomie schätzt das Alter des Universums auf etwa 13 Milliarden Jahre (13 * 109 Jahre).
Die Umrechnung von 1 Tag-Nacht von Brahma in Menschenjahre ergibt 8,58816 * 109 Jahre (abgeleitet als 2 Kalpas * 14 Manvantaras * 71 Chaturyugas * 12.000 Deva Vatsaras * 360 Menschenjahre).
Gemäß den Veden manifestieren sich 504.000 Manus während der Lebenszeit eines Brahmā (311.040.000.000.000 menschliche Erdenjahre), 5.040 Manus in einem Jahr von Brahma und 420 Manus in einem Monat von Brahma. (Siehe für weitere Details: Liste der Zahlen in hinduistischen Schriften.)
Manus von der Śveta Vārāha Kalpa
Manvantara № Name von Manu für Manvantara: Manvantara-Avatara-Name:
01 Svayambhuva Manu Yajna 02 Svarocisha Manu Vibhu 03 Uttama Manu Satyasena 04 Tapasa Manu Hari 05 Raivata Manu Vaikuntha 06 Cakshusha Manu Ajita 07 Vaivasvata Manu (aktuell) Vamana 08 Savarni Manu Sarvabhauma 09 Daksha-savarni Manu Rishabha 10 Brahma-savarni Manu Rishabha 10 Brahma-savarni Manu Vishma savarni Manu Dharmasetu 12 Rudra-savarni Manu Sudama 13 Deva-savarni Manu Yogesvara 14 Indra-savarni Manu Brihadbhanu
Erstes Manvantara – das Intervall von Swayambhu Manu Saptarshis (सप्तर्षि): Marichi, Atri, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya und Vashishtha.
Svayambhuve – im Svayambhuva-manvantara; yajna – der Avatar namens Yajna:
Im Svayambhuva-Manvantara wird der Avatar Yajna genannt.
Der erste Manu war Svayambhuva Manu. Seine beiden Töchter, nämlich Akuti und Devahuti, brachten zwei Söhne mit den Namen Yajna bzw. Kapila zur Welt.
Svayambhuva Manu ging zusammen mit seiner Frau Satarupa in den Wald, um am Ufer des Flusses Sunanda Sparmaßnahmen zu üben.
Irgendwann griffen Rakshasas und Asuras sie an, aber Yajna, begleitet von seinen Söhnen, den Yamas und den Halbgöttern, tötete sie. Dann übernahm Yajna persönlich den Posten von Indra, dem König der himmlischen Planeten.
Zweites Manvantara – das Intervall von Swarochisha Manu
Urjastambha, Agni, Prana, Danti, Rishabha, Nischara und Charvarivan. Im Svarocisha-Manvantara wird Avatara Vibhu genannt.
Der zweite Manu, dessen Name Svarocisha war, war der Sohn von Agni, und seine Söhne wurden von Dyumat, Sushena und Rochishmat angeführt. Im Zeitalter dieses Manu wurde Rochana zu Indra, dem Herrscher der himmlischen Planeten, und es gab viele Halbgötter, angeführt von Tushita.
Es gab auch viele Heilige wie Urjastambha. Unter ihnen war Vedasira, dessen Frau Tushita Vibhu zur Welt brachte. Vibhu unterrichtete achtundachtzigtausend dridha-vratas oder heilige Personen in Selbstbeherrschung und Strenge. Drittes Manvantara – das Intervall von Uttama Manu.
Söhne von Vashista: Kaukundihi, Kurundi, Dalaya, Śankha, Praváhita, Mita und Sammita. Im Uttama-Manvantara wird Er (Avatara) Satyasena genannt. Uttama, der Sohn von Priyavrata, war der dritte Manu.
Unter seinen Söhnen waren Pavana, Srinjaya und Yajnahotra. Während der Herrschaft dieses Manu wurden die Söhne von Vashista, angeführt von Pramada, die sieben Heiligen.
Die Satyas, Devasrutas und Bhadras wurden die Halbgötter und Sushanti wurde Indra. Aus dem Schoß von Sunrita, der Frau von Dharma, erschien der Herr als Satyasena und tötete alle Yakshas und Rakshasas, die mit Satyajit kämpften.
Viertes Manvantara – das Intervall von Tapasa/Tamasa Manu
Jyotirdhama, Prithu, Kavya, Chaitra, Agni, Vanaka und Pivara.
Im Tapasa-Manvantara wird Er (Vishnu) Hari genannt.
Er wird Tapasa genannt, weil er während Tapassu (tiefe Meditation) geboren wurde. Tapasa/Tamasa, der Bruder des dritten Manu, war der vierte Manu, und er hatte zehn Söhne, darunter Prithu, Khyati, Nara und Ketu.
Während seiner Herrschaft waren die Satyakas, Haris, Viras und andere Halbgötter, die sieben großen Heiligen wurden von Jyotirdhama angeführt und Trisikha wurde Indra. Harimedha zeugte mit seiner Frau Harini einen Sohn namens Hari. Hari rettete den Devotee Gajendra. Dieser Vorfall ist als Gajendra-Mokshana bekannt.
Fünftes Manvantara – das Intervall von Raivata Manu
Hirannyaroma, Vedasrí, Urddhabahu, Vedabahu, Sudhaman, Parjanya und Mahámuni.
Im Raivata-Manvantara wird der Avatar Vaikuntha genannt.
Vaikuntha kam als Raivata Manu, der Zwillingsbruder von Tamasa. Seine Söhne wurden von Arjuna, Bali und Vindhya geleitet. Unter den Halbgöttern waren die Bhutarayas, und unter den sieben Brahmanen, die die sieben Planeten bewohnten, waren Hiranyaroma, Vedasira und Urdhvabahu.
Sechstes Manvantara – das Intervall von Chakshusha Manu
Sumedhas, Virajas, Havishmat, Uttama, Madhu, Abhináman und Sahishnnu. Im Chakshusha-Manvantara wird Avatara Ajita genannt.
Ajita kam als Chakshsusa Manu, der Sohn des Halbgottes Chakshu. Er hatte viele Söhne, angeführt von Puru, Purusa und Sudyumna.
Während der Herrschaft von Chakshusa Manu war der König des Himmels als Mantradruma bekannt. Unter den Halbgöttern waren die Apyas, und unter den großen Weisen waren Havisman und Viraka.
Das gegenwärtige, siebte Manvantara – das Intervall von Vaivasvata Manu
Kashyapa, Atri, Vashista, Vishvamitra, Gautama, Jamadagni, Bharadvaja.[9] Im Vaivasvata-Manvantara wird Er (Avatara) Vamana genannt
Der siebte Manu, der Sohn von Vivasvan, ist als Sraddhadeva bekannt. Er hat zehn Söhne namens Iksvaku, Nabhaga, Dhrsta, Saryati, Narisyanta, Dista, Tarusa, Prsadhra und Vasuman. In diesem Manvantara oder der Herrschaft von Manu gehören zu den Halbgöttern die Adityas, Vasus, Rudras, Visvedevas, Maruts, Asvini-kumaras und Rbhus.
Der König des Himmels, Indra, ist als Purandara bekannt, und die sieben Weisen sind als Kashyap, Atri, Vashista, Vishwamitra, Gautama, Jamadagni und Bharadwaj bekannt. Während dieser Zeit von Manu erscheint Vishnu aus dem Schoß von Aditi in seiner Inkarnation als Sohn von Kashyap.
Achte (Zukunft) - Savarni Manu
Diptimat, Galava, Parasurama, Kripa, Drauni oder Ashwatthama, Vyasa und Rishyasringa.
Im Savarnya-Manvantara wird Er (Avatara) Sarvabhauma genannt. In der Periode des achten Manu ist das Manu Surya Savarnika Manu. Seine Söhne werden von Nirmoka angeführt, und unter den Halbgöttern sind die Sutapas.
Bali, der Sohn von Virochana, ist Indra, und Galava und Parasurama gehören zu den sieben Weisen. In diesem Zeitalter von Manu erscheint die Inkarnation der Höchsten Persönlichkeit Gottes als Sarvabhauma, der Sohn von Devaguhya und Sarasvati.
Neunter - Daksa Savarni Manu
Savana, Dyutimat, Bhavya, Vasu, Medhatithi, Jyotishmán und Satya. Im Daksha-Savarnya-Manvantara wird Er (Avatara) Rishabha genannt.
In der Periode des neunten Manu ist der Manu Daksha-savarni. Seine Söhne werden von Bhutaketu angeführt, und unter den Halbgöttern sind die Maricigarbhas. Adbhuta ist Indra, und unter den sieben Weisen ist Dyutiman. In dieser Periode von Manu wird die Inkarnation Rishabha von Ayushman und Ambudhara geboren.
Zehnter - Brahma Savarni Manu
Havishmán, Sukriti, Satya, Apámmúrtti, Nábhága, Apratimaujas und Satyaket. Im Brahma-savarnya-manvantara heißt der Avatar Vishvaksena. In der Periode des zehnten Manu ist das Manu Brahma-savarni.
Unter seinen Söhnen ist Bhurishena, und die sieben Weisen sind Havishman und andere. Unter den Halbgöttern sind die Suvasanas und Sambhu ist Indra.
Die Inkarnation von Manu in dieser Periode ist Vishvaksena, der ein Freund von Sambhu ist und der aus dem Schoß von Vishuci im Haus eines Brahmanen namens Visvasrashta geboren wurde.
Elfter - Dharma Savarni Manu
Niśchara, Agnitejas, Vapushmán, Vishńu, Áruni, Havishmán und Anagha. In der Dharma-Savarnya wird Er (Avatara) Dharmasetu genannt.
In der Periode des elften Manu ist der Manu Dharma-savarni, der zehn Söhne hat, angeführt von Satyadharma. Unter den Halbgöttern sind die Vihangamas, Indra ist als Vaidhrita bekannt und die sieben Weisen sind Aruna und andere. In diesem Manvantara ist die Inkarnation Dharmasetu, der aus Vaidhrita und Aryaka geboren wurde.
Zwölfter - Rudra Savarni Manu
Tapaswí, Sutapas, Tapomúrtti, Taporati, Tapodhriti, Tapodyuti und Tapodhan. In der Rudra-savarnya wird Er (Avatara) Sudhama genannt.
In der Periode des zwölften Manu ist der Manu Rudra-savarni, dessen Söhne von Devavan angeführt werden. Die Halbgötter sind die Haritas und andere, Indra ist Ritadhama und die sieben Weisen sind Tapomurti und andere.
Die Inkarnation in diesem Manvantara ist Sudhama oder Svadhama, der aus dem Schoß von Sunrita geboren wird. Der Name seines Vaters ist Satyasaha.
Dreizehnter - Raucya oder Deva Savarni Manu
Nirmoha, Tatwadersín, Nishprakampa, Nirutsuka, Dhritimat, Avyaya und Sutapas. In der Deva-Savarnya wird Er (Avatara) Yogesvara genannt.
In der Periode des dreizehnten Manu ist der Manu Deva-savarni. Unter seinen Söhnen ist Chitrasena, die Halbgötter sind die Sukarmas und andere, Indra ist Divaspati und Nirmoka ist unter den Weisen.
Das Manvantara-Avatara ist Yogeshwara, der aus Devahotra und Brihati geboren wurde.
Vierzehnter - Indra Savarni Manu
Agnibáhu, Śuchi, Śhukra, Magadhá, Gridhra, Yukta und Ajita. Im Indra-savarnya-manvantara heißt der Avatar Brihadbhanu.
In der Periode des vierzehnten Manu ist das Manu Indra-savarni. Unter seinen Söhnen sind Uru und Gambhira, die Halbgötter sind die Pavitras und andere, Indra ist Suci und unter den Weisen sind Agni und Bahu.
Es wird jedoch gesagt, dass sowohl Lord Krishna in Seiner ursprünglichen Form als auch Lord Caitanya nur „einmal“ an einem Tag von Brahma kommen, dass „Tag“ wirklich eine „24-Stunden-Periode von Tag und Nacht von Brahma“ bedeutet zusammen über 24 Stunden dauert 8 Milliarden 640 Millionen Menschenjahre.
Dann kommt die Nacht, die ebenfalls 4 Milliarden 320 Millionen Menschenjahre lang ist. Nachts, während Brahma schläft und kein Chatur-Yuga oder Maha-Yugas erschafft, wird unser Universum teilweise vernichtet.
Wenn der nächste Tag bei Sonnenaufgang ankommt, wiederholt sich der Zyklus für jeden Tag und jede Nacht in Brahmas Leben
Wir befinden uns im 28. Chatur-Yuga oder Maha-Yuga im „Vaivasvata Manu“ (aktuell), das 71 Maha-Yuga enthält.
71 Chatur-Yugas = 1 Manvantara (1 Lebensspanne von Manu)
Wir befinden uns im 460. Maha-yuga, auch als Chatur-yuga bekannt
Nachts, während Brahma schläft und KEIN Chatur-Yuga oder Maha-Yugas erschafft, wird unser Universum teilweise vernichtet.
Wenn der nächste Tag bei Sonnenaufgang ankommt, wiederholt sich der Zyklus für jeden „Tag und jede Nacht“ in Brahmas Leben
Quelle des Wissens ist das Srimad Bhagavatam, auch bekannt als Bhagavat Purnana von Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
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