Wie viele Ahad Hadith gibt es in Sahih Bukhari?

Ahad Hadith - Hadith, der von nur einem Erzähler überliefert wurde

Einige Gelehrte behaupten, dass es etwa 5000 Ahad-Hadithe von über 7200 Hadithen gibt.

Wie viele Ahad-Hadithe gibt es in Sahih al-Bukhari?

Wenn keine genaue Nummer verfügbar ist, kann ich eine ungefähre Nummer erhalten.

Antworten (1)

Ich fand eine Obergrenze für die Anzahl der Ahad-Hadithe beider Sahihs in einer Aussage von ibn Hajjar al-'Asqalani (in seinem Buch mit dem Titel al-Madkhal fi osol al-Hadith المدخل في أصول الحديث), in dem er sagte, es seien etwa 200 Hadithe, kommentierte eine „falsche“ Aussage von al-Hakim:

وقد رد عليه الحافظ حجر بقوله : ... "وأما قوله : إن الغرائب ​​الأفراد ليس في الصحيحين منها شيء ، فليس كذلك ، بل فيها قدر مائتي حديث قد جمعها الحافظ ضياء الدين المقدسي في جزء مفرد" ( from islamport )
--- (My eigene Übersetzung, sei vorsichtig) --- ibn Hajjar hat auf diese Ansicht geantwortet, indem er sagte: "und zu seiner Aussage, dass " es keine Gharib (der Pl. Gharaaib غرائب ​​wird im Originaltext verwendet) der einzelnen Hadithe in beiden Sahih gibt, das ist nicht korrekt, aber es gibt ungefähr 200 Hundert, die von al-Hafidh Diya' ad-Dyn al-Maqdisi (einem Hanbali-Gelehrten) in einem Band zusammengestellt wurden.

Beachten Sie, dass diese Zählung das beinhaltet, was Sie mit Ahad meinten, wie es zur Zeit von ibn Hajar definiert wurde: sowohl ein einzelner Überlieferer als auch mehr als ein Überlieferer.

Ahad mit einem einzelnen Überlieferer in jeder Ebene der Kette wird gharib غريب genannt und sahih al-Bukhari beginnt und schließt mit einem Hadith dieser Art. Ein dritter Hadith dieser Art, den ich finden konnte, ist dieser . Wir haben also eine Untergrenze von mindestens drei Ahadith dieser Art.

Es scheint mir, dass die Definition von Ahad in den frühen Jahrhunderten keinen Konsens gefunden hat, also waren sie sich einig, dass Ahad bedeutet, dass ein Hadith nicht Tawatur erreicht hat, da sie unterschiedliche Meinungen über Tawatur hatten (10 Ketten scheint später akzeptiert zu werden) war dieser Konsens noch etwas wackelig. Jetzt haben wir also drei Arten von Ahad:

  • al-mashhur المشهور: was von mindestens drei verschiedenen Überlieferern überliefert wird und nicht die Menge an Tawatur erreicht.
  • al-'aziz العزيز: was von nur (oder genau) zwei Überlieferern überliefert wird.
  • al-gharib الغريب: was von einem einzelnen Erzähler überliefert wird.

Sie klassifizieren auch Gharib, also gibt es:

  • al-gharib al-mutlaq (der absolute gharib) الغريب المطلق: ist ein gharib, der nur von einem sahabi überliefert wurde, daher beginnt die Einzigartigkeit an der „Quelle“ der Überliefererkette. (Die Ahadith am Anfang und am Ende von sahih al-Bukhari sind von dieser Art!)
  • al.gharib an-nisbi (der relativ gharib) الغريب النسبي: hier liegt die Einzigartigkeit irgendwo in der Mitte einer Kette.

Zu Beginn der Entwicklung der Hadith-Wissenschaften wurden verschiedene Begriffe verwendet. Wenn Sie also feststellen, dass Imam at-Tirmidhi einen Hadith als Gharib qualifiziert (eines der arabischen Synonyme für Gharib ist seltsam), dann könnte er in beiden Fällen auf eine „Fremdheit“ hinweisen der Inhalt (dass ein Hadith mit einem anderen Wortlaut weithin bekannt ist, aber in einer bestimmten Kette den "eigentlichen" Wortlaut hat) oder in der Überliefererkette (eine Schwäche oder dass die Kette einzigartig ist). So kann at-Tirmidhi auf einen Ahad hinweisen, indem er die Aussage „لا نعرفه الا من هذا الوجه“ zu seiner Qualifikation hinzufügt, was anzeigt, dass er den bestimmten Hadith nur mit dieser Kette (sanad) oder/und Inhalt (matn) kennt.


Bitte beachten Sie, dass selbst wenn Sie in Sahih al-Bukahri eine Zählung von 7300-7400 Ahadith finden, dies nicht bedeutet, dass sie völlig unterschiedlich sind. Al-Bukhari und (insbesondere) Muslime und viele andere Gelehrte pflegten einen Hadith zu wiederholen, indem sie verschiedene Ketten zitierten (Muslime stellen oft eine Verbindung zu einer anderen Kette her, wenn es einen gemeinsamen Teil gibt), auch in Fällen, in denen eine Wiederholung notwendig war, weil ein Hadith auch in einen passte anderes Kapitel. Also laut dieser Gelehrtenseite die Summe der Sahih Ahadith in beidenSahih-Bücher umfassen nur etwa 2980 Ahadith. Dieser Gelehrte geht davon aus, dass es rund 4400 Sahih-Hadith gibt, basierend auf ähnlichen Aussagen von vielen Hadith-Gelehrten wie Imam Ahmad, Sho'aba, at-Thawri, Yahya ibn Sa'id al-Qatan, ibn al-Mahdi und anderen. Es wäre interessant zu wissen, ob das Zitat von ibn Hajar auch Hadith-Wiederholungen enthält!


Siehe auch diese Fatwa auf Arabisch, die Ahad erklärt.

Und die arabische Wikipedia -Seite über Ahad Hadith.


Ich versuche immer noch herauszufinden, ob das Buch von ad-Diya' al-Maqdisi noch existiert, oder ein Buch zu finden, das mir hilft, den Ahad oder genauer gesagt Gharib Ahadith von Sahih al-Bukhari zu finden, nur um die Grenzen einzuschränken. Jede Hilfe zu diesem Thema ist willkommen!