Wie/warum wirkt Kaparot?

Das Ritual von Kaparot [lit. Versöhnung], die normalerweise kurz vor Jom Kippur (normalerweise am Vortag) durchgeführt wird, wo man ein Huhn oder einen [nicht näher bezeichneten] Geldbetrag in einer kreisförmigen Bewegung dreimal über den Kopf schwenkt, während man einen Text singt , und dann gibt rituell verwendeter Gegenstand für wohltätige Zwecke, scheint schwer zu verstehen. Wenn Wohltätigkeit Sünden sühnen kann, warum muss man sie dann um den Kopf schwenken? Kann dieses Ritual zu jeder Jahreszeit durchgeführt werden? Woher kam die Idee von Hühnern und warum ein Huhn mehr als jedes andere Tier?

Anscheinend halten viele die Verwendung des Huhns für ein großes Problem (nicht im Zusammenhang mit Zar Ba'alei Chayim) theyeshivaworld.com/article.php?p=140409
In Bezug auf „einen [nicht näher bezeichneten] Geldbetrag“ – judaism.stackexchange.com/q/20303/5323
Ich kenne einen Fall (ich kenne die beteiligten Personen persönlich), in dem Rabbi Mordechai Eliyahu zt'l dem Vater eines kranken Kindes sagte, er solle Kapparot mitten im Jahr machen, aber das geschah, weil er wusste, dass sie es vergessen hatten tun Sie es am Erev Jom Kippur.

Antworten (4)

Kitzur Schulchan Aruch ( 131:1 ) sagt:

ואל יחשוב האדם שזוvon כפרתו ממש, אלא יחשב כי כל מה שעושין בעוף הזה, היה ראוי לבוא עליו בעונותיו. ויתאונן על חטאיו, והקדוש-ברוך-הוא ברחמיו יקבל תשובתו.

Eine Person sollte jedoch nicht denken, dass diese Zeremonie selbst tatsächlich für sie sühnt. Im Gegenteil, [er sollte die Zeremonie als symbolisch betrachten und erkennen], dass alles, was dem Huhn angetan wird, ihm wirklich [als Strafe] für seine Sünden angetan werden sollte. [Dies wird] ihn dazu bringen, seine Sünden zu bereuen, und als Ergebnis wird der Heilige, gesegnet sei Er, in Seiner Barmherzigkeit seine Reue annehmen (3). (Übersetzung von hier )

Wow, also ist das, was man sagt, "ze kaparasi ..." usw. im Grunde eine Lüge? Dies erklärt auch nicht die Notwendigkeit, mit dem Kopf herumzuwinken oder den Einsatz von Geld oder Huhn.
@PM Beide gültige Fragen. Ich werde versuchen, mich genauer damit zu beschäftigen, wenn ich die Zeit finde.
@PM Elef Hamagen an Mateh Efrayim 604 (Ois 4) erklärt, dass "כפרה" nicht "Sühne", sondern "Lösegeld" bedeutet, wie in Yeshayuahu 43: 3 "נתתי כפרך מצרים" (Ich habe Ägypten als Ihr Lösegeld gegeben) und einige andere Beispiele. [Ich suche immer noch nach einem Grund für das Winken..]
" Elef Hamagen zu Mateh Efrayim 604 (Ois 4) erklärt, dass "כפרה" nicht "Sühne", sondern eher "Lösegeld" bedeutet ..." Lösegeld von was? Denen?

Nitei Gavriel Yom Kippur 10:2:4 sagt, dass ein Huhn aus den folgenden Gründen ausgewählt wurde.

A: Es ist nicht zu teuer.

B: Es sollte nicht wie ein Korbon (Makriv Kodoshim BaChutz) wirken. Und ein Huhn wird nicht als Korbon verwendet.

Nitei Gavriel Yom Kippur 10:17 sagt, dass es auch mit lebenden Fischen und Geld gemacht werden kann, und Sie wedeln auch mit dem Geld um Ihren Kopf.

Nitei Gavriel Jom Kippur 10: 7 sagt, dass, wenn es nicht während der Aseres Yemei Teshuva getan wurde, es auf Hoshana Raba getan werden kann. Es scheint von hier aus, dass es spezifisch für diese Jahreszeit ist.

Dies geht nicht auf 1) warum wedelst du damit um deinen Kopf herum oder 2) kannst du es das ganze Jahr über tun?
@SethJ anscheinend nicht das ganze Jahr über, basierend auf Nitei Gavriel YK 10:7.
"Es geht auch mit lebendem Fisch": in einer Schüssel oder schnell, nehme ich an.

Siehe Der tur im Jahr 605

Er sagt auch

Dass, obwohl ein Haustier (kein Vogel) teurer ist als ein Hahn, bevorzugt wird, weil es "gever" genannt wird (was auch Mensch bedeutet (siehe Yuma 20b)) ...

Siehe das Buch des Maharal M'prag

נתיבות עולם - נתיב הבטחון - פרק א

60b und es geht weiter auf der nächsten Seite auf der nächsten Seite

Um eine der Möglichkeiten zusammenzufassen, diesen Absatz zu verstehen (wenn ich falsch liege, informieren Sie mich bitte in einem Kommentar)

Es ist bekannt, dass die Quelle aus dem Gemoro, ein Huhn für ein Kaporo Ihrer Seele auf Erev Yom Kippur zu nehmen, ist

Talmud-Broschüre 60b unten

folgender Vorfall. R. Akiba ging einmal die Straße entlang und kam in eine bestimmte Stadt und suchte nach einer Unterkunft, wurde aber überall abgelehnt. Er sagte: „Was immer der Allbarmherzige tut, ist gut“, und er ging und verbrachte die Nacht auf dem offenen Feld. Er hatte einen Schwanz, einen Arsch und eine Lampe dabei. Ein Windstoß kam und blies die Lampe aus, ein Wiesel kam und fraß den Hahn, ein Löwe kam und fraß den Esel. Er sagte: „Was immer der Allbarmherzige tut, ist zum Guten“. In derselben Nacht kamen Räuber und verschleppten die Bewohner der Stadt. Er sagte zu ihnen: Habe ich nicht zu euch gesagt: „Was immer der Allbarmherzige tut, ist alles zum Guten?

Er schreibt auch, dass diese 3 Dinge (Esel, Hahn und Kerze) die 3 Teile des Körpers, der Seele und des Geistes einer Person sind, wie er zuvor (im selben Buch) sagte

Der Körper ist natürlich und fit für einen Esel (für die Seele zum Reiten)

Die Seele ist für einen Hahn geeignet , der Gever und Isch heißt

(Es ist bekannt, dass die Seele die Form ist und ish genannt wird und ein Esel isha genannt wird ...)

Und die Lampe ist über dem Geist, der Geist scheint für eine Person und jeder Ort, an dem der Geist Lampe genannt wird (in Shabos 23b heißt es, dass derjenige, der vorsichtig mit Lampen (Shabos-Kerzen) ist, Kinder haben wird, die Talmiday Hachomim sind)

...

Da Rabbi Akiva in diese Stadt kam, sollte er auch bekommen, was die Stadt bekam, was bedeutete, gefangen genommen zu werden, und wenn er gefangen genommen würde, würden auch sein Körper, seine Seele und sein Geist gefangen genommen werden (da sie ihn beschäftigen werden).

Hashem wollte Rabbi Akiva retten, da er in der Stadt war, war das Dekret (zu erobern), das auf der Stadt war, auch auf ihm, also kann es nicht sein, dass das Dekret ihn nicht betrifft, das kann nicht sein es wird keine Auswirkung auf ihn haben

Also ließ Hashem ihn stattdessen seinen Arsch, seinen Hahn und sein Licht los (das war sein Austausch)

(Wegen seines Glaubens an Hashem ist alles, was er tut, für das Gute, Hashem hat etwas für ihn getan, das schlecht aussah, aber gut war)

Bis hierher

So scheint es laut Maaral mprag

dass es jedes Mal ein Kaporo deines Neshomo ist, wenn dein Hahn färbt, zu jeder Zeit des Jahres, aber vor Jom Kippur wollen wir unsere Seelen für (vor) Jom Kippur sühnen (eintauschen).

Und es ist nicht erforderlich , es um den Kopf zu wedeln, es ist nur symbolisch

Der Minhag war, dass die gleichen Hühnchen-Nachworte für die Mizwa des Essens vor Jom Kippur verwendet wurden (einige Leute tun es noch heute).

https://www.youtube.com/watch?v=YKVlMMbTI9s [WARNUNG: Das Video enthält eine tatsächliche Darstellung götzendienerischer Rituale]

Es „funktioniert“ nicht und sollte absolut nicht durchgeführt werden. Laut Rav Hai Gaon, RambaM, RambaN, Beth Yosef und anderen ist es ein klarer Akt von Darkhei Emori .

Und wenn Sie sich den obigen Link ansehen und mir sagen können, dass "die Satanisten das Ritual von den Juden kopiert haben", dann ist möglicherweise alle Ehrlichkeit mit uns selbst verloren, hat wa-shalom .

Hinweis : Das „Kapparot“-Ritual beginnt gegen 23:20 Uhr des Videos.

Ihre Antwort ist nur die übliche Meinung der Sefardim, Kappros ist für Ashkenazim
Ich bin mir nicht sicher, ob dies die gestellte Frage beantwortet. Scheint eher ein Kommentar zu sein.
Das Opfern von Tieren begann mit Kayin, dem Sohn von Adom, wenn Götzendiener Tiere opfern, ist es nicht verboten (Hashem zu opfern) (dies war ein Beispiel, das sich nicht auf Kappros bezieht). Wann haben die Satanisten angefangen (auf Wikipedia sehe ich kein Datum vor 1800)? darkhei emori ist nicht avoda zorah, es ist etwas anderes, dh Astrologie, siehe yora daiya 179, wo es Ausnahmen zu darkai emori gibt (und dass wir für einen guten siman einige dinge ähnlich wie darkai emori machen). Es gibt Meinungsverschiedenheiten über Kappros, aber die Aschkenasim haben ihre Rabbiner und Traditionen, zu deren Einhaltung sie verpflichtet sind
@hazoriz - Richtig, außer dass alle, die ich aufgelistet habe, nicht "Sefaradi" waren, da sie lange vor Chida oder Shulhan Arukh waren, die die künstliche "Teilung" zwischen Ashkenazim und Sefardim diskutierten und bewirkten (und Rav Hai stammte aus Bavel!). Und Sie sagen also, dass die Satanisten das Ritual bekommen haben, weil sie Ashkenazim dabei zugesehen haben, wie sie es durchführen? Kol tuv.
Und Darkhei Emori ist SICHERLICH Götzendienst. Lies dich etwas näher in das Thema ein. Die diskutierten "Ausnahmen" sind nicht vereinbart und gelten als nützlich für Heilung und Heilung, et al.
Ich selbst bin weder Ashkenasi noch Sefardi, also bin ich wohl nicht verpflichtet, irgendetwas zu behalten. Puh, bin froh, dass das vorbei ist. Kol tuv.
@Maimonist Ich verstehe, dass die Ashkenazim darauf vertrauen, dass ihre Rabbiner (vielleicht erst mit dem Ramo beginnend) ihren Brauch erlaubten, selbst nachdem sie die Quellen gesehen hatten, von denen Sie behaupten, dass sie existieren (ich weiß nur über die Bais Yosef, ich werde dort nachsehen, welche Quellen er hat bringt) Kol tuv und a kesiva vhasima tova
Tikothev be-sefer ha-hayyim ... aber wegen deiner Tschuwa, nicht wegen Hühnern, die in deinem Namen geschwungen, gewunken, hochgehoben oder anderweitig geschwungen wurden. Kol tuv.
Der Tur bringt auch dieses Minhag
@Maimonist Der Bais Yosef auf der Tur bringt auch Meinungen ein, die dies zulassen
@hazoriz Ich wäre mir nicht so sicher, dass diejenigen, die Kapparos erlaubten, sich der geonischen Haltung bewusst waren. Schließlich ist die halachische Literatur voll von Behauptungen, „hätte er Quelle X gekannt, hätte er seine Meinung geändert“. Die Kenntnis aller relevanten Quelltexte wird nicht vorausgesetzt.
@mevaqesh Nicht alle außer dem Ramo haben den Bais Yosef gesehen und sogar einen Darchai Moshe darauf geschrieben
@hazoriz Das Beit Yosef lehnt es ziemlich klar ab, nennt es Shtus und ermutigt die Leute, damit aufzuhören. Siehe Shulchan Arukh hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11894&st=&pgnum=314
@DoubleAA Ich verstehe das, siehe erster Kommentar
@hazoriz Dieser Kommentar ist albern. Es ist kein Brauch, der an irgendeinen Ort gebunden ist. Es lag überall herum und wurde an vielen Stellen entwurzelt. Die meisten der verbleibenden Praktizierenden sind Ashkenazi.
@Maimonist he.wikipedia.org/wiki/… , daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=1628 , darkhei emori scheint eher Magie als Götzendienst zu sein
@Maimonist Wenn ich hier zitiere, kann es keinen Zweifel geben, dass die Kapparot-Zeremonie, besonders da sie in der frühesten gaonischen Zeit mit einem gehörnten Tier, Widder oder Ziege oder mit einem Hahn durchgeführt wurde, ... ein Opfer für Satan war, a eine Art Lösegeld oder Bestechungsgeld, das ihm geschickt wurde, um ihn davon zu überzeugen, die Leute, die er als seine Beute beanspruchen würde, nicht mehr zu beschuldigen.
Ich habe gerade eine Augenzeugenaussage von einem afrikanischen Mann erhalten, dass Fetischpriester dies in Afrika tun (er sah ein Video von Juden, die es taten, und sagte, es sei dasselbe)
Wie/warum wirkt Kaparot?
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