"Tzon k'doshim!" ―"Baa!": Quelle/Provenienz

In manchen Synagogen, auf Simchas Tora , ruft jemand „ Tzon k'doshim! “, was „heilige Schafe/Ziegen“ bedeutet, oder „ Tzon kadashim! “, was „Schafe/Ziegen der Heiligkeit des Opferopfers“ bedeutet. Er hat mit "Baaaaa!" geantwortet.

Hat jemand Informationen über eine frühe Quelle für oder eine Erwähnung dieses Brauchs?

Nie gesehen, aber es klingt nach Spaß.
Ich habe das in vielen Schulen gesehen, ich finde es irgendwie ein wenig erniedrigend für die Kinder (die normalerweise diejenigen sind, die antworten).
@PM, " tzon k'doshim " ist ein Begriff, der allgemein auf Juden angewendet wird (frag mich nicht wo). Ich glaube nicht, dass eine Beleidigung gemeint ist.
es ist eine Sache, sich metaphorisch darauf zu beziehen, und eine andere, Kindern zu befehlen, mit Meckern zu antworten. Ich bin mir sicher, dass das nicht beleidigend gemeint war, aber es ist trotzdem beleidigend. Klall Jisroel werden in Eicha und in einigen Tisha B'av-Liturgien als Schlachtschafe bezeichnet
Auch ich habe diesen Brauch gesehen. Vielleicht ist Hesekiel 36:38 verwandt?
@DoubleAA, zweifellos. Vielen Dank. Ich bearbeite die Frage im Lichte dessen und alter Erinnerungen von mir.
Ich möchte nur darauf hinweisen, dass Sie unter vielen Kehillas sehr interessante Minhagim zu Simchas Torah finden können ... Vielleicht werde ich später einige von ihnen kommentieren

Antworten (2)

Ich weiß, dass dies der Brauch von R. Yitzchok Ezrachi in der Mir Yeshiva in Yerushalayim ist, aber ich habe keine Ahnung, ob es in den früheren Tagen der Yeshiva getan wurde.

Die Praxis muss mindestens ein Jahrhundert alt sein, wenn man bedenkt, dass sie in einer Geschichte des Maskils DY Silberbusch (siehe hier - veröffentlicht 1905) sowie in einer Geschichte des Maskils Mendele Mocher Sforim (gest. 1917) erwähnt wird. , wie hier angemerkt . Leider ist mir keine frühe "traditionelle" Quelle bekannt.

[Ich habe hier gerade eine weitere Maskil-Geschichte von Leon Kobrin gefunden . Seltsames Muster!]

Der Ben Ish Chai in seinem Sefer Ben Yoho'ada auf Chumash sagt, dass der Grund, warum die Bnei Yisroel "Tzon" genannt werden, darin besteht, uns daran zu erinnern, dass wir Hashem mit den vier Merkmalen dienen müssen, die von Yehuda Ben Teima in Pirkei Avos (5 :20). Az KaNamer, kühn wie ein Leopard; Kal KaNescher, leicht wie ein Adler; Ruzt KaTzvi, lauf wie ein Reh; Gibor Ka'Ari stark wie ein Löwe. Die Roshie Teivos davon für Tier Tzadi für Tzvi, Aleph für Ari, Nun für Nesher und Namer bilden das Wort „Tzon“. Hashems Herde muss alle vier dieser Charaktereigenschaften für Avocados Hashem verwenden. Wenn wir dies tun, dann sind wir Zocheh, „Tzon Kodshim“ genannt zu werden und von einem barmherzigen Hirten geführt zu werden.

Danke für die Idee, aber ich sehe nicht, wie sie die obige Frage beantwortet, die nach einer Quelle für oder der Herkunft des erwähnten Brauchs fragt. Wie auch immer, willkommen auf der Seite.
Ich dachte, Ben Yehoyada deckt nur den Talmud ab. Vielleicht denken Sie an das Buch Ben Ish Chai in einem der Divrei Tora, das seiner Diskussion über die Halacha vorausgeht? Auf jeden Fall wäre eine genaue Angabe schön
Ich habe tatsächlich einen Sefer Ben Yehoyada auf Chumash gesehen. Es kann hier oder hier erworben werden .
"Tzon k'doshim!" ―"Baa!": Quelle/Provenienz
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