Quelle in Hazal für das Halten von Sisith während Qiryath Shema`?

Gibt es in Hazal eine Quelle speziell für das Erfassen der (vorderen) zwei Ssissith während der Rezitation des Schma` ?

Wenn nein, woher kommt es und was ist der Zweck?

Danke. Kol tuv.

@Menachem Das ist keine Quelle in Hazal, nur ein paar Rishonim und Acharonim. Habe ich etwas verpasst? Kol tuv.
@Maimonist, zu Ihrem Kommentar, haben Sie nicht gefragt: "Wenn nicht, woher kommt es und was ist der Zweck?"?
@ msh210 Ja, aber ich hätte so etwas wie "Es gibt keine AFAIK-Quelle in Hazal, aber ..." Kol tuv erwartet.
Haben Sie speziell nach dem Halten von 2 im Gegensatz zu 4 gefragt?
Ich schätze. Was ich in den Rishonim gesehen habe, war, dass es Teil der Misswah von Tallith war , zwei vorn zu halten, während zwei hinter dem Rücken sind. Ich sah diese in keiner Quelle, die den Yerushalmi zugeschrieben wird, aber ich sah in jeder Ausgabe nach, die ich finden konnte, und fand die Aussage nirgendwo, außer in Pirushim wie dem Qorban HaEidhah et al. Kol tuv.

Antworten (1)

Ich werde einige Punkte aus diesem Artikel von Beurei Hatefila herausgreifen , die sich mit dem Ursprung des Brauchs befassen, die Zizit während Kri'at Shema zu küssen . Offensichtlich bedeutet das Küssen, sie zu halten, also geht der Artikel speziell auf Ihre Frage und mehr ein:

Schulchan Aruch Orach Chaim 24:2

Es ist eine Mizwa, die Zitzit in der linken Hand und auf dem Herzen zu halten, während man Kriyat Shema rezitiert. Einen Hinweis für diese Praxis finden wir in den Worten des Verses: V'Hayu Ha'Divarim H'Ailah etc. Al Livavecha (auf dein Herz). Es gibt diejenigen, deren Praxis es ist, auf das Zitzit zu schauen, wenn sie die Worte „Oo'Rieetem Oto“ rezitieren, und dann das Zitzit über den Augen zu berühren. Dies ist ein schöner Brauch und eine Demonstration der Liebe zu Mizwot. Ramah: Einige haben den Brauch, ihre Ziztit zu küssen, nachdem sie sie angesehen haben. All diese Praktiken sind Demonstrationen einer Liebe zu Mizwot.

Siehe auch Magen Avraham (im Artikel erwähnt) für eine etwas spezifischere Anleitung.

Mordechai Sukka 563 (Auszug):

Wenn ein Minderjähriger weiß, wie man einen Talis anlegt, sollte sein Vater ihm einen Talis kaufen; Der Zweck besteht nicht darin, die Mizwa von Tzitzit zu erfüllen, sondern dafür, dass der Junge zwei Kanfot auf seinen Rücken werfen und zwei Kanfot vor sich halten und die Tzitzit auf die richtige Weise halten kann, während er Kriyat Shema rezitiert

Hagahot Maimoniyot über die Ramba'm-Gesetze von Tzitzit, Kapitel 3, Gesetz 11:

Al-Livavecha. An meine linke Hand binde ich mein Tephilin und in dieser Hand halte ich mein Tzitzit, während ich Kriyat Shema rezitiere. Dies zeigt, dass die Mizwa erfüllt wird, wenn man die Zitzit in der linken Hand gegenüber dem Herzen hält, während man Kriyat Shema rezitiert.

Aber es gibt auch einen gegensätzlichen Standpunkt!

Sefer Ha'Eshkol, Gesetze des Gebets, p. 38b:

Rav Notrani hielt: Jemand, der sein Tzitzit hält, während er Kriyat Shema rezitiert, zeigt Hochmut.

Quelle in Hazal für das Halten von Sisith während Qiryath Shema`?
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