Mir wurde diese Frage wegen Shavuot gestellt und ich wusste es auch nicht, also wende ich mich an Mi Yodeya. Uns wird gesagt1 , dass, wenn der Moshiach kommt, Eliyahu HaNavi ihn ankündigen wird; Die Implikation ist, dass dies der Zeitpunkt ist, an dem er zum ersten Mal ankommt, nicht nachdem er die Pflichten des Jobs erfüllt hat (die Verbannten sammeln, den Tempel wieder aufbauen usw.). Wie werden wir also am Anfang wissen, bevor er sich bewiesen hat, dass dies wirklich Eliyahu und der Moshiach sind? Jeder könnte behaupten, es zu sein – wären schließlich nicht unsere ersten falschen Anwärter. Wenn also jemand ankommt und sagt, er sei der Moshiach und wir sollten ihm sofort nach Eretz Yisrael folgen, woher sollen wir dann wissen, dass wir das wirklich sollten? Wird Eliyahu vielleicht etwas Eindeutiges tun, um seine Identität festzustellen?
1 Wir beide haben oft gehört, dass Eliyahu den Moshiach ankündigen wird, und ich habe den Eindruck, dass wir darauf hoffen, wenn wir Eliyahu HaNavi jede Woche nach der Havdalah singen – lassen Sie ihn gleich jetzt mit dieser Neuigkeit auftauchen. Diese Frage und Scimonster in einem Kommentar weisen auf Maleachi 3:23 hin. (Laut der verknüpften Frage ist der Rambam mit Eliyahu als Herold nicht einverstanden. Also frage ich nach anderen Personen als dem Rambam.)
Die Gemara in Eiruvin 43 zitiert den Pasuk von הנה אנכי שלח לכם als Beweis dafür, dass Eliyahu mindestens einen Tag vor משיח בן דוד kommen wird. Die Gemara dort geht auch davon aus, dass Eliyahu zwar nicht zum Erev Schabbat kommen wird, um die Schabbatvorbereitungen nicht zu ruinieren, Moshiach selbst aber kommen kann, da alle unsere freundlichen Nachbarn uns zu Hilfe eilen werden. Obwohl es laut Rashi dort möglich ist, dass Moshiach kommt und sich dessen nicht einmal am nächsten Tag bewusst ist, scheint es, als würde die Änderung der Einstellung ohne einen Katalysator erfolgen. Daher werden wir sehen, dass der Galus mit all seinen Anwendungen vorbei sein wird.
Wichtiger ist jedoch die Tatsache, dass Eliyahu Hanavi ein Navi ist. Die Halacha eines jeden Navi ist, dass er beweisen muss, dass er ein Navi ist. Er wird entweder etwas mit messerscharfer Genauigkeit vorhersagen, wie der Rambam in seinem הקדמה למשניות schreibt, oder er wird Wunder vollbringen. Das sind die Kriterien eines Navis.
Moshiach selbst hat bestimmte Anforderungen, die er erfüllen muss. Der Pasuk sagt über ihn וירום ונשא וגבוה מאד. Die Gemara sagt, dass er in der Lage sein wird, einen Lügner aufzuspüren, und er wird in der Lage sein, ohne Zeugen zu regieren. Die Gemara berichtet, dass Bar Kochba, als er sich zum ersten Mal gegen die Römer erhob, dachte, er könnte tatsächlich Moshiach sein. Der Chachamim testete, ob er מורח וודאין ist. Er war es nicht, also verließen sie ihn.
Der Rambam scheint zu sagen, dass wir nicht von vornherein wissen müssen, dass es der eigentliche Moshiach ist. Wenn er Erfolg hat, werden wir es wissen, und wenn er keinen Erfolg hat, kann er immer noch ein Zaddik sein, der es versucht hat.
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