Wie können wir den Glauben an das Kommen Moschiachs und das Ende unseres Exils stärken?

Wir glauben, dass Moshiach kommen wird und unser Exil bald enden wird.

Wie können wir diesen Glauben stärken?

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Wie stärkt man den Glauben an etwas?
Ich bin nicht einverstanden mit der Prämisse, dass wir glauben, dass er bald kommen wird. Wir glauben, dass er kommen wird, und wir hoffen, dass es bald sein wird.
Dies ist eine sehr gute Studie und das ist etwas anderes, als mir beigebracht wurde. Das ganze Studium über Moshiach ist so schwer richtig zu lehren. Das Wichtigste ist, es richtig zu lehren. Er ist nicht G-tt, wie Christen ihn lehren, er ist etwas ganz Besonderes, aber er ist ein Mann.

Antworten (4)

IIRC, R' Shalom Arush erklärt in seinem Buch The Garden of Emuna , dass wenn Sie etwas immer und immer wieder sagen, Sie Ihren Glauben (Emuna) daran stärken werden. Daher wird jeder, der den Abschnitt von Ani Maamin sagt, der sich mit dem Moshiach befasst , seinen Glauben an sein Kommen im Laufe der Zeit verstärken. Leider weiß ich nicht mehr, auf welcher Seite er das sagt.

Der Lubavitcher Rebbe sagt in einem Sicha (Tazria-Metzora; Sefer HaSichos 5751), dass der direkte Weg, Moshiach zu bringen, darin besteht, etwas über Moshiach und Gula zu lernen. Wie kannst du an etwas glauben, von dem du keine Ahnung hast? Moshiach ist nicht nur eine Idee oder Philosophie, Moshiach ist ein Mann aus Fleisch und Blut. Geulah ist auch nicht nur eine Idee, es ist eine physische Realität, die wir physisch erfahren werden. Der Lubawitscher Rebbe drängte die Kehot (offizielle Lubawitscher-Verlagsgesellschaft), aus genau diesem Grund eine Reihe von Seforim mit dem Titel "Yalkut Inyanei Geulah U'Moshiach" zusammenzustellen und zu drucken. Die Seforim beziehen alles von Tanach, Talmud, Midrasch, Rishionim bis ganz nach oben bis zu den heutigen jüdischen Führern, chassidischen, sephardischen und sogar litwischen. So wie Sie die Kernphysik oder den Prozess der Gehirnoperation nicht schätzen können, wie können Sie "glauben", "

Ich habe gehört, dass der Rambam sagt, dass es keinen Sinn macht, etwas darüber zu erfahren, was um Mashiach herum passieren wird, weil es „einen nicht dazu bringt, Hashem zu lieben oder Hashem zu fürchten“.
@HachamGabriel Ich würde gerne Ihre Quelle für dieses Sehen sehen, da er in seiner Mishneh Torah in Hilchos Melachim genau das tut.
@mochinrechavim Seine Mischne Torah verbringt sehr wenig Zeit mit Einzelheiten. Ich würde dieses Zitat auch gerne im Inneren sehen.
@doubleAA siehe yad ch. 12 Ende von Halacha 2
Thanks @ShmuelBrin ולעולם לא יתעסק אדם בדבר ההגדות ולא יאריך במדרשות האמורים בענינים אלו וכיוצא בהן ולא ישימם עיקר שאין מביאין לא לידי יראה ולא לידי אהבה וכן לא יחשב הקצין אמרו חכמים תפח רוחם של מחשבי הקצים אלא יחכה ויאמין בכלל הדבר כמו שבארנו:
@ShmuelBrin Danke! Ich wusste, es kam mir bekannt vor.
Das bedeutet nicht, dass wir nicht wissen, was passieren wird. Das bedeutet, dass wir nicht behaupten können, die Zeitlinie von Moshiach zu kennen, da er in genau demselben Kapitel mehrere Ereignisse bespricht, die passieren werden, wenn Moshiach kommt.

Ich habe festgestellt, dass es manchmal hilfreich ist, Geschichten von großen Rabbinern zu hören oder zu lesen, die diese wahre Emunah besaßen. Wenn Sie davon hören, wie sie aufgrund ihres Glaubens an die Erlösung tatsächlich aktive Entscheidungen treffen würden, könnte das solche Gefühle in Ihnen wecken. (Zumindest aus meiner persönlichen Erfahrung.) Zum Beispiel hörte ich von einem großen Rabbi (vielleicht Rabbi Moshe Teitelbaum – der Ururgroßvater des letzten Samar-Rebbes?), der tatsächlich jemanden anstellte und bezahlte, um sein Shomer – Wächter – zu sein, der würde wecke ihn sofort aus seinem Schlaf, wenn er die Schofarstöße hören würde, die das Kommen des Messias ankündigen

Lesen:

The Future: Guide to Messiah EIN LEITFADEN ZUM JÜDISCHEN MESSIAS, ISRAEL UND DAS ENDE DER TAGE von Rabbi Lawrence Hajioff

In diesem faszinierenden Werk vertieft sich Rabbi Lawrence Hajioff in diese Fragen, indem er jüdische Quellen verwendet, die Jahrtausende umspannen und sich mit Themen befassen wie:

  • Die vier Verbannten der jüdischen Geschichte
  • Der König Mashiach und seine Mission
  • Israel und Jerusalem am Ende der Tage
  • Der Krieg von Gog und Magog
  • Der Zweck der kommenden Welt
  • Auferstehung der Toten

Der Chofetz Chayim sagt: „Wenn wir uns wirklich nach der endgültigen Erlösung sehnen und jeden Tag auf ihre Ankunft warten würden, dann würden wir uns vorbereiten, indem wir die relevanten Halachos lernen, denn es gibt viele Halachos zu lernen und sie können nicht alle behandelt werden eine kurze Zeit… Denn wenn sich herausstellen würde, dass in kurzer Zeit die endgültige Erlösung eintreffen würde, dann würden sicherlich Millionen von Juden schnell die Halachos zum Beis HaMikdosh lernen, da zu dieser Zeit alle diese Halachos gelten werden, nicht nur für Kohanim, aber für alle Juden, zum Beispiel die Halachos bezüglich des Essens von Karbonos und des Besuchs der Mikdash … Wenn wir also wirklich auf die endgültige Erlösung warten und uns danach sehnen … sollten auch wir uns erheben und diese Halachos mit all unserer Kraft lernen.“

Gibt es heutzutage irgendein Sefer, das relevante Halachos bezüglich des Beis HaMikdosh hat?

Ja! Es heißt Days Are Coming von Rabbi Moshe Silberstein.

Durch das Studium dieses Sefer erfüllt man sich mit dem Glauben, dass Hashem uns erlösen wird. Der Chofeitz Chayim hatte einen besonderen Morgenmantel, den er tragen wollte, um Moshiach zu begrüßen, und von Zeit zu Zeit zog er ihn an und saß in Erwartung. Daher sollte eine Person eine Art von Kleidungsstück bestimmen – dh Anzug, Hemd, Hut, Gürtel oder Schuhe usw., die sie tragen soll, wenn Moshiach sich offenbart. Wie der Sefer HaChinuch sagt: „Ein Mensch wird durch seine Taten geformt.“ Jeden Tag das 12. Prinzip der Ani Ma'amins zu sagen oder Seider Kodshim zu lernen, ist nicht genug [Auszug aus Rubashkin, The Redemption and Yearning for Moshiach , Question #3].