Wie wurde das Alte Testament zusammengestellt?

Das Folgende ist einem Abschnitt der Einleitung in der „Complete Jewish Bible“ , englische Version von David Stern, mit dem Titel „ The Canon “ entnommen

Gelehrte stimmen darin überein, dass der Kanon der Torah seine gegenwärtige Form vor der Zeit Esras (um 445 v. Chr.), der Propheten später und der Schriften zuletzt erlangte. Aber die endgültige Überprüfung des Kanons wurde vom Rat von Yavneh (Jamnia) vorgenommen, der um 90 n. Chr. von Rabbi Yochanan Ben-Zakkai nach der Zerstörung des Tempels durch die Römer zwanzig Jahre zuvor einberufen wurde. Mehrere Bücher, die jetzt im Tanakh enthalten sind, wurden in Frage gestellt – Daniel und Hesekiel wegen ihrer überraschenden Visionen und Erfahrungen; Esther, weil Gott darin nicht erwähnt wird; Song of Songs, wegen seines offen sexuellen Charakters; und Prediger wegen seiner deprimierten Weltanschauung (mit Ausnahme der letzten beiden Verse, die ihn erlösten). Ecclesiasticus (nicht dasselbe wie Ecclesiates) wurde von den Rabbinern von Yavneh abgelehnt, ist aber in den Apokryphen zu finden, eine Sammlung von fünfzehn alten jüdischen Büchern, darunter Tobit, Judith, 1-2 Makkabäer und die Weisheit Salomos. Katholische und anglikanische Bibeln enthalten die Apokryphen. Etwa sechzig weitere alte Bücher werden zusammen als Pseudepigrapha bezeichnet. Englischsprachige Ausgaben der Apocrypha und der Pseudipigrapha sind verfügbar.

Es gibt mehrere weitere Seiten der Geschichte in Bezug auf die Entstehung neuerer Versionen, New King James usw. und die Zuordnung von Schriften (wer hat welches Buch geschrieben) für die Bücher des Tanach (Altes Testament) in der Einleitung, die ich oben gesichtet habe. Die obige Passage scheint jedoch die Frage nach der eigentlichen "Zusammenstellung" des Alten Testaments am besten zu beantworten.

Da es im Moment nur eine Antwort gibt, werde ich meine hinzufügen, die aus meinen Kommentaren stammt.

Grundsätzlich war der Kanon des AT für Christen noch im Fluss, bis 1647 eine endgültige Entscheidung darüber getroffen wurde, welche Bücher in die Episkopalbibel aufgenommen werden sollten, sodass das AT bis dahin nicht zusammengestellt wurde.

Auch die Juden hatten erst nach dem Tod Christi einen einheitlichen Kanon.

Solange Bücher hinzugefügt/entfernt/umgeordnet werden, befindet es sich im Prozess der Zusammenstellung.

Links zur Erklärung dieser Daten finden Sie unter Wann wurde der Kanon des AT, wie er von Protestanten verwendet wurde, fertiggestellt? .

Es wurde also von Leuten zusammengestellt, die zusammenkamen, um zu bestimmen, welche Bücher wo sein sollten, und in einigen Fällen wurde entschieden, ein Buch umzubenennen oder aufzuteilen. Jede Gruppe hatte ihre eigenen Gründe für ihre Entscheidungen, und diese konnten diskutiert werden, aber im Grunde wurden diese Entscheidungen vor langer Zeit diskutiert und getroffen, und dann würden andere Gruppen erneut debattieren und einige Änderungen vornehmen, vielleicht basierend auf neueren Informationen oder besserem Verständnis.

Autoren wie Joachim Jeremias und Gerard von Rad hatten gezeigt, dass die Ursprünge des AT um 1200-900 v. Chr. in der David-King-Dynastie begannen, wahrscheinlich mit dem Weisen Solomon. Sie und andere stimmen darin überein, dass der Text „David Kings Dynastie“ in I Kg der erste in der Erstellung des OT war.