Mohammeds Antwort auf den Mann (unten) klingt sehr positiv, aber es ist schwer zu sagen, ob der Mann von seinem Leiden geheilt oder nur ermutigt wird. Oder könnte es vielleicht sein, dass Mohammed nur eine Aussage über Satan macht, als Warnung oder um seine Anhänger zu belehren?
Sollen wir auch verstehen, dass der Mann einen Dämon hat, oder könnte er einfach eine Zwangsstörung haben?
(Und so haben Wir für jeden Propheten Feinde ernannt – Shayatin unter den Menschen und Dschinn, die sich gegenseitig mit geschmückten Reden als Täuschung inspirieren.) (6:112) Imam Ahmad berichtete, dass Ibn 'Abbas sagte: „Ein Mann kam zum Propheten und sagte: "Oh Gesandter Allahs! Manchmal sage ich mir Dinge, die ich lieber vom Himmel fallen würde, als (laut und offen) zu sagen." Der Prophet sagte:
(Allah ist der Größte! Allah ist der Größte! Alles Lob gebührt Allah, der seine (Shaytans) Verschwörung nur als Flüstern zurückschickte.)'' Abu Dawud und An-Nasa'i zeichneten diesen Hadith ebenfalls auf.
Tafsir ibn Kathir, Sure 114 – Am Ende der Seite
Der Mann wird beruhigt. Der Mann kam zum Propheten (ﷺ) scheinbar besorgt darüber, dass er diese Gedanken hatte, die er niemals aussprechen würde ... und die Antwort des Propheten (ﷺ) des Lobes Allahs (ﷻ) lässt ihn wissen, dass es keinen Grund zur Sorge gibt es ist nur ein Flüstern [solange er weiterhin tut, was er tut, dh nicht auf das Flüstern reagiert].
Verwandter Hadith:
Abu Huraira sagte; Sein Begleiter kam zu ihm und sagte; Gesandter Allahs! Wir haben Gedanken, über die wir uns nicht trauen zu sprechen, und es gefällt uns nicht, dass wir sie haben oder darüber sprechen. Er sagte: Hast du das erlebt? Sie antworteten: ja. Er sagte: Das ist klarer Glaube. -Sunan Abi Dawud 5111 .
Es geht nicht darum, "geheilt zu werden". Waswasa (Flüstern von Satan) ist keine Art von dämonischer Besessenheit, es ist etwas, das jedem widerfährt (zB schlechte Gedanken, verlockende Gedanken usw.). Sie müssen keine Zwangsstörung haben, um diese Gedanken zu haben. Es gibt kein Heilmittel, weil Satans Versuche des Unheils bis zum Tag des Gerichts kein Ende nehmen.