Wird Europa bald mehr Muslime als Christen haben?

Diese Geschichte, die in der britischen Boulevardzeitung The Sun erschien (und andernorts häufig wiederholt wurde), hat auch in den sozialen Medien die Runde gemacht.

Die ursprüngliche Geschichte hat den Slogan:

Muslime werden in Europa bald mehr Christen sein, behauptet ein Minister der belgischen Regierung.

Die Bemerkung wurde von Koen Geens bei einem Treffen zur Untersuchung der Terroranschläge in Brüssel gemacht.

Die Überschrift wurde häufig wiederholt (z. B. Breitbart ), und der Text des Artikels enthält eine nuanciertere Behauptung:

Vor dem EU-Parlament sagte Herr Geens: „In Europa werden wir in Kürze mehr praktizierende Muslime als praktizierende Christen haben.“

Ist jede Version der Behauptung wahr? Wird es in Europa bald mehr Muslime als Christen geben (selbst wenn wir nur die Praktizierenden mitzählen)?

Lassen Sie uns die Kommentare zur Verbesserung der Frage behalten, danke. Fühlen Sie sich frei, den Skeptiker-Chat für andere Dinge zu verwenden

Antworten (1)

Update vom Oktober 2017 unten. (Grafik aktualisiert Mai 2019)

Ursprüngliche Antwort:

Selbsterklärte Identität

Laut dem Pew Research Center, das hier die Hauptgruppe zu sein scheint, die die demografischen Daten analysiert, wird Europa voraussichtlich seine christliche Mehrheit behalten, aber religiöse Minderheiten werden zunehmen .

Selbst unter Berücksichtigung der Zunahme der Einwanderung seit dem Verfassen dieses Beitrags im April 2015 sollte das Christentum im Jahr 2050 offenbar etwa 50-65 % der Bevölkerung ausmachen. Dies erklärt auch eine vermutete Zunahme des Atheismus und einen Generationswechsel in der Bevölkerung. Das ist natürlich ganz anders als die fast monoreligiöse Kultur, die Europäer bis vor kurzem noch für selbstverständlich hielten, aber die Behauptung, Christen seien bald eine "Minderheit", passt nicht ganz zur demografischen Entwicklung.

Wenn wir das Wort „Üben“ aus der Behauptung von Herrn Geens entfernen, scheint es nicht sehr wahrscheinlich zu sein, wenn der gesunde Menschenverstand Annahmen über die Demografie zugrunde legt.

Praktizierende Gläubige

Ich muss hier ein wenig originell recherchieren, da ich dazu keine Medienberichte finden konnte.

Im Jahr 2004 berichtete Gallup, dass der Kirchenbesuch in Dänemark, Schweden und Finnland bei 3-5% lag und in Frankreich und Deutschland ähnlich niedrig war. Das basierte nicht auf einer eigenen Umfrage, sondern auf einer EU-Initiative namens European Social Survey .

Grafik 2004

Mai 2019: Hier ist eine aktualisierte Grafik von 2014–2016, die den Kirchenbesuch nur junger Menschen nach Ländern zeigt. Orange zeigt den wöchentlichen Kirchenbesuch an. Von der St. Mary's University

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Sind in diesen Zahlen Muslime enthalten? Grundsätzlich nein. Tatsächlich ist es sehr schwierig, Muslime anhand der Erhebungskriterien zu messen. Jaak Billiet und Bart Meuleman erklären in ihrer 2008 erschienenen Studie „ Religious Diversity in Europe and its Relation to Social Attitudes and Value Orientations “:

Bei den Äquivalenztests haben wir festgestellt, dass das Itemset, das wir für den ESS-Core entwickelt haben, für nichtchristliche Religionen wie den Islam nicht wirklich geeignet ist. Einer der Gründe dafür wurde aufgedeckt: Der Indikator für die Teilnahme am öffentlichen Gottesdienst funktioniert bei muslimischen Frauen nicht. Im Hinblick auf die zukünftige Forschung in Europa muss ein alternativer Indikator gefunden werden.

Im Klartext: Muslimische Frauen gehen nicht in die Moschee, daher ist „Anwesenheit“ kein angemessenes Maß für ihre Religiosität. Daher musste die EU eine separate Erhebung mit dem Namen EURISLAM ( dead link ) starten, um einige „alternative Indikatoren“ zu verwenden. Die Autoren dieser Umfrage zögerten jedoch, ihre Ergebnisse öffentlich zu veröffentlichen, wie sie in einem Paywall-Artikel erklären :

Die Berechnung der relativen Religiosität erscheint riskant, wenn die Bedeutung der Gebetshäufigkeit zwischen Muslimen, für die das Gebet nur eine der fünf grundlegenden religiösen Pflichten ist, und beispielsweise Christen schwer zu vergleichen ist.

Da dieser Artikel absolut keine Auskunft darüber gab, welche Ergebnisse sie zur Religiositätsfrage fanden, habe ich mir die vollständige Ergebnisdarstellung angesehen , nur um zu finden:

Wir verzichten hier auf deren Darstellung, um die Anzahl der Tabellen und Seiten zu begrenzen. Über diese Ergebnisse werden wir in weiteren Publikationen ausführlich berichten.

Ihre Seite für die Religiositätsumfrage ( toter Link ) hat auch einen leeren Abschnitt unter "Ergebnisse".

Alles, was ich zu dieser Umfrage sagen kann, ist, dass einige Teile des Abschlussberichts ( toter Link , großes PDF) davon auszugehen scheinen, dass alle Muslime praktizieren. Wenn das der Fall ist, dann waren 6 % der Europäer im Jahr 2010 praktizierende Muslime, während der Prozentsatz der praktizierenden Christen in jedem Land entweder geringer oder höher sein könnte.

[Bearbeiten: Die Organisation ORELA hat Nummern für belgische Frankophone : praktizierende Katholiken überwiegen insgesamt die Muslime, aber praktizierende Muslime übertreffen die Katholiken in der Stadt Brüssel und unter Kindern.]

Dies lässt die Behauptung von Herrn Geens viel vernünftiger erscheinen, obwohl es schwierig ist, sie genau zu messen. Es hängt von seiner Definition von „Europa“ ab, denn während er Frankreich vielleicht richtig einschätzt, hat Polen sehr wenige Muslime und einen sehr hohen Kirchenbesuch, und andere Länder liegen dazwischen (siehe Karte oben).

Aktualisierung, Oktober 2017

In der Zeitschrift Sociology of Religion wurde ein Vorabartikel mit dem Titel „Einstellungen zur Abtreibung unter der muslimischen Minderheit und nichtmuslimischen Mehrheit in länderübergreifender Perspektive: Kann Religiosität die Unterschiede erklären?“ veröffentlicht. Dieser Artikel verwendet die Religiositätsdaten von EURISLAM, die niemals auf die EURISLAM-Website hochgeladen wurden. Sie enthält die folgende Statistik: 10 % der Nicht-Muslime in Belgien, Frankreich, Deutschland, Großbritannien und der Schweiz betrachten sich selbst als „Praktizierende“, im Gegensatz zu 50 % der Muslime . Diese Daten stammen aus der Zeit vor der Flüchtlingskrise.

Wie ich in meiner Antwort auf Ist „keine Religion“ die am schnellsten wachsende Religion der Welt besprochen habe? , gab es in den 1960er Jahren die allgemeine Überzeugung, dass die Bevölkerung ihre Religion verlieren würde, wenn sie „zivilisiert“ oder „postindustriell“ würde, aber nach den 1980er Jahren wurde diese Hypothese weitgehend verworfen. Stattdessen wird anerkannt, dass einige Gruppen säkularisieren und andere nicht.

Um ein vernünftiges Beispiel zu geben: Einige liberale christliche Bevölkerungsgruppen in Amerika wurden nach den 1960er Jahren säkularer, andere jedoch fundamentalistischer.

Soziologische Forschungen zeigen, dass Muslime in Europa nicht in der Weise säkularisieren, die liberalen amerikanischen Christen in den 1960er Jahren zugeschrieben wurde.

  • Eine Literaturstudie aus dem Jahr 2012 schlägt vor: „Einige Kinder von Einwanderern versuchen, einem ‚echten‘ Islam zu folgen, der von kulturspezifischen Praktiken gereinigt wurde.
  • Eine Studie aus den Niederlanden aus dem Jahr 2014 ergab, dass Muslime, die in Einwanderergemeinschaften leben, tendenziell häufiger Religiosität erben.
  • Eine Studie aus dem Jahr 2016 in Frankreich zeigte, dass Muslime die Religiosität viel stärker erben als Christen, obwohl es bei Einwanderern der dritten Generation einen möglichen Rückgang gibt.

Wie viele „praktizierende Muslime“ es „in Kürze“ in Europa geben wird, lässt sich natürlich nicht abschätzen, aber angesichts der aktuellen demografischen Entwicklung deutet nichts auf einen Bevölkerungsrückgang hin.

Dies ist ein nützlicher Beitrag, aber für eine vollständige Antwort sind weitere Details erforderlich. Die Implikationen alternativer Definitionen von Religion (praktizierend oder nicht) wären beispielsweise nützlich, und einige detailliertere Zahlen/Projektionen könnten mehr Kontext liefern.
@matt_black Danke, du hattest Recht, mich darauf anzusprechen. Ich habe aktualisiert, um die tatsächliche Behauptung zu beantworten, die erhoben wird.
Es scheint eher ein großer logischer Fehler zu sein, einen nicht praktizierenden Anhänger irgendeiner Religion als Anhänger dieser Religion zu zählen.
@James wieso? Nicht praktizierende Anhänger sind eine Untergruppe von Anhängern. Achten Sie nur darauf, welche Schlussfolgerungen Sie aus dieser Art des Zählens ziehen, und es gibt kein Problem
@Dawn: Weil Folgen und Üben dasselbe sind. Oder zumindest kommt es mir so vor. Aber wie ich immer wieder zu sagen versuche, scheint es eine Menge Ungenauigkeiten oder vielleicht sogar eine Doppelmoral zu geben, wenn es darum geht, zu zählen, wer verschiedenen Religionen angehört.
@jamesqf Wenn Folgen und Üben dasselbe sind, gibt es keine nicht praktizierenden Follower, also gibt es kein Problem
@Dawn: Das Problem ist, dass anscheinend im Original mit zweierlei Maß gemessen wird. Menschen werden nur dann als Christen gezählt, wenn sie die Religion aktiv befolgen/ausüben, während Personen mit einem islamischen kulturellen Hintergrund als Muslime gezählt werden. Daher werden die relativen Zahlen verzerrt, vielleicht sogar stark.
@ James k, dass Kritik Sinn macht
Der Ramadan scheint ein guter Anfang zu sein.
Ich verstehe den obigen Kommentar nicht: Es ist nicht so, dass "Menschen nur dann als Christen gezählt werden, wenn sie die Religion aktiv befolgen / praktizieren, während jeder mit einem islamischen Kulturhintergrund als Muslim gezählt wird."
@jamesqf: "Weil Folgen und Praktizieren dasselbe sind" und "logischer Fehler, einen nicht praktizierenden Anhänger einer beliebigen Religion als Anhänger dieser Religion zu zählen": a) Die erwähnten Studien konzentrieren sich auf zählbare Ergebnisse (und das zu Recht in dass alles andere zu noch verschwommeneren, wenn nicht sogar fragwürdigen Maßnahmen führen wird). b) Aber verschiedene Religionsausprägungen legen aus ihrer Innensicht sehr unterschiedliche Schwerpunkte auf die Praxis. Und was die Praxis ist, unterscheidet sich auch (wie die Antwort erörtert): AFAIK, das Christentum unter den abrahamitischen Religionen hebt sich vom Judentum und dem Islam dadurch ab, dass es eine mehr ...
Privatreligion (geht leichter mit einer säkularen Aufteilung in Regierung/Gesellschaft/öffentliche Angelegenheiten auf der einen Seite und Religion auf der anderen Seite). Darüber hinaus denken protestantische Strömungen, dass die Beziehung des Gläubigen zu Gott eine sehr private Angelegenheit zwischen dem Gläubigen und Gott ist – und wie diese „zwei“ diese Beziehung aufbauen, ist ganz und gar ihre Sache. Jede gegebene religiöse Praxis (im zählbaren Sinne der Partituren) ist also etwas, was der Gläubige tun kann (und sollte, wenn es seiner Beziehung zu Gott hilft), aber das kann nicht per se verallgemeinert werden, und "leere Praxis" würde nicht als Verdienst gelten . Mit solchen ...
... Geschmacksrichtungen einer Religion, können Sie Menschen haben, die sich (korrekterweise aus der Sicht von außen) als starke Gläubige/Anhänger identifizieren würden, aber die nicht als solche identifiziert würden, wenn sie nach religiösen Praktiken suchen. In diesem Sinne würde ich mit Praktizierenden als Untergruppe von Anhängern verfahren. Und ja, das kann natürlich Zahlen verfälschen. Ebenso wie andere Faktoren wie die Unschärfe von Menschen, die sich bei einer christlichen Kirche anmelden, nur weil sie als Kinder getauft wurden und sich nie die Mühe gemacht haben, sich offiziell abzumelden oder sich Zeit zu nehmen, um zu überlegen, ob sie glauben oder nicht (was die Ergebnisse versuchen zu sortieren aus).
@jamesqf: a) Das funktioniert in beide Richtungen: Ich kenne auch Leute, die atheistisch erzogen wurden (wie in Gott kann nicht existieren [was übrigens für mich schon halb theistisch klingt, im Gegensatz zu zB keine(n) Gott(e) existiert(en)]) und äußerten dezidiert theistische/christliche Weltanschauungen, machten sich aber nie die Mühe, einer Kirche offiziell beizutreten (haben ihre Kinder allerdings in einen kirchlichen Kindergarten geschickt). b) Ich erinnere mich an jemanden, der als Kind nicht getauft wurde, weil die Eltern wollten, dass die Kinder die volle religiöse Entscheidungsfreiheit haben. Sie beschlossen, Taufe + Konfirmation in einem Schritt zu machen und sagten, die Idee der Eltern sei nett, aber Unsinn, weil
... entweder sie erziehen dich mit den religiösen Werten oder nicht - und das ist es, was du sowieso bekommst (kaum Teenager-Diskussion - das war nicht wie Diskussionen, die wir als Studenten hatten). Sicher, der gesellschaftliche Druck treibt die Leute dazu, so zu tun - aber für Deutschland haben wir die Situation, dass es heutzutage insgesamt nicht mehr viel Druck gibt, so zu tun, als ob man Christ wäre, obwohl es je nach Alter, in dem man aufgewachsen ist, vielleicht schon gegeben hat. Im Westen zum Christentum, im Osten zum Atheismus (bei aktueller Mitgliedschaft christlicher Kirchen 40-80 ./. 20-30 %).
@anonymisiert: Sicher, es funktioniert in beide Richtungen, aber ich denke, statistisch würden Sie feststellen, dass es mehr Menschen gibt, die die Religion verlassen, in der sie aufgewachsen sind (wo es keinen ernsthaften sozialen Druck gibt, ihren mangelnden Glauben zu verbergen), als Menschen gebracht werden nichtreligiös, die später zu einer Religion konvertieren. Was den Druck betrifft, so gibt es unter einheimischen deutschen Christen vielleicht nicht viel, aber ich würde vermuten, dass Sie unter muslimischen Einwanderergemeinschaften eine Menge finden werden. In den USA gibt es Orte, wie den sogenannten Bible Belt, wo es einen erheblichen Community-Druck gibt, andere, wo es wenig oder gar keinen gibt.
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