Wird Halal-Fleisch haram, wenn es von einem Nicht-Muslim zubereitet wird?

Ich habe The Issue of Halal Meat gelesen , das in einer Antwort auf diese Frage verlinkt ist . Gegen Ende, behauptet es

Das Gesetz in Bezug auf Fleisch ist so streng, dass selbst wenn das Fleisch nach dem Schlachten bis zum Verzehr den Blick eines Muslims in die Obhut eines Kāfir lässt, dieses Fleisch nicht gegessen werden kann und als Haram bezeichnet wird.

Weiß jemand, welche Verse dies unterstützen? Heißt das, wenn ich Halal-Fleisch kaufe, das dann von einem Nicht-Muslim für mich gekocht wird, wird das Fleisch haram?

Da ich der einzige Muslim in meiner Familie bin, würde dies bedeuten, dass ich für die ganze Familie (Fleisch) kochen muss. Habe ich das richtig verstanden?

Ich bin mir nicht sicher, aber ich würde sagen, dass dies eine unzuverlässige Seite ist, sie bietet absolut keine Zitate und macht einige unglaublich große Behauptungen, dass sie keine Zitate haben. Ich sage nicht, dass diese Seite unzuverlässig ist, bitte verstehen Sie sie nicht falsch, soweit ich weiß, dass sie sehr zuverlässig sein könnte.
@ David, ich habe diese Frage beantwortet, auf die Sie sich in Ihrer Frage beziehen. Nach Ihrer Frage gehe ich noch einmal zu dieser Seite und untersuche sie im Detail. Das ist eine Website zum Verkauf von Lebensmitteln . Ich denke, ich sollte es aus meiner Antwort entfernen. Ich habe versucht, hilfreich zu sein, aber es schafft mehr Verwirrung.

Antworten (2)

Nein, es wird nicht haram, wenn es von einem Nicht-Muslim zubereitet wird.

Es gibt fünf einfache Bedingungen, die erfüllt sein müssen, damit Fleisch als halal gilt. Ich habe seitenlange Diskussionen und Notizen dazu, also gestatten Sie mir, zusammenzufassen:

  • Intelligenz: Er muss verstehen und beabsichtigen, absichtlich zu schlachten. (Dies schließt versehentliches/unabsichtliches Schlachten aus.)
  • Religion: Er muss Muslim, Christ oder Jude sein. Keine andere Religion.
  • Verwendetes Instrument: Es muss mit einem scharfen Werkzeug wie einem Messer geschlachtet werden. Keine stumpfen Gegenstände, Knüppeln, Betäuben etc.
  • Schneiden Sie die vier Venen: Es gibt vier „Venen“, die den „perfekten“ Schnitt ausmachen – Speiseröhre, zwei Halsvenen und Luftröhre. Es gibt einen Unterschied, wenn Sie nicht alle vier bekommen.
  • Sie müssen vor dem Schlachten "Bismillah" (im Namen Allahs / Gottes des Allmächtigen) sagen. Ja, auch wenn Sie Christ oder Jude sind.

Beachten Sie, dass es keine Bedingung Nr. 6 gibt, die besagt, dass „Sie immer muslimische Augen darauf haben müssen, bis es ein muslimisches Haus erreicht“ oder etwas Ähnliches.

Tatsächlich kennen wir Fälle, in denen Rasulullah im Haus eines jüdischen Mannes oder einer jüdischen Frau aß (letzteres geschah nach der Eroberung von Khaybar). Denk darüber nach. Er ging zu einer Einladung in das Haus eines Nicht-Muslims in einem nicht-muslimischen Land und aß ihr Essen. Also Subhanallah, wir sehen, dass der Islam einfach ist, von den Besten der Besten der Besten.

Wenn Sie an weiteren, tiefen Details interessiert sind, öffnen Sie bitte weitere Fragen. Es gibt Meinungsverschiedenheiten (und jede Menge Details) über die fünf Bedingungen und die Auswirkungen von Madhab zu Madhab.

AFAIK verschiedene Schulen haben unterschiedliche Ansichten darüber :). Fügen Sie also Zitate für jeden Punkt hinzu
@tachyons Wenn dies eine Frage zu den Bedingungen von dhabiha wäre, wären solche Details gerechtfertigt.
Ja, es gibt eine "islamische Art des Schlachtens" und nicht "Muslime beim Schlachten", aber es gibt noch einige Punkte zu diskutieren. Dem Koran zufolge sind Nicht-Muslime nicht sauber ( viele Gelehrte diskutieren darüber, um ehrlich zu sein ), so dass es problematisch wäre, wenn ihre Hände beim Kochen nass würden, da wir nur saubere Lebensmittel essen könnten.
@owari, wenn Sie über Shia / Jafari Fiqh sprechen, sicher. Meine Antwort sind die einzigen fünf Bedingungen, die in sunnitischen Fiqh-Schulen notwendig sind. Ich glaube nicht, dass weitere wichtige Bedingungen notwendig sind, und sicherlich gehört die Bedingung, nach der David fragt, nicht dazu.
@DavidWallace Ich kann die schiitische Sichtweise nicht kommentieren, da ich sie nicht kenne. Da musst du owari fragen. Als ich mich mit diesem Thema befasste, waren dies die einzigen fünf Bedingungen, die Gelehrte überhaupt erwähnten. Nicht alle stimmen der Notwendigkeit der Quinte zu.
Das Betäuben tötet das Tier nicht. Es betäubt das Tier. Daher der Name.

Wie viele U`lama sagen, ja ... Ich habe die Antwort von Shaykh Sayyid Turab al-Haq zu diesem Thema konsultiert und er sagt, dass es immer muslimische Augen haben muss. Dies ist auch die Fatwa des Hanafi-Gelehrten Imam Ahmad Rida Khan rahmatullahi alayh.

Allah weiß es am besten

Wird Halal-Fleisch haram, wenn es von einem Nicht-Muslim zubereitet wird?
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