Ich habe nicht nach einem Freund gefragt oder als Plan... Ich habe vor etwa 11-14 Jahren damit angefangen und mich gefragt, ob es vorbei ist - im wesentlichen Sinne. Nicht dass es wichtig wäre - ich könnte jetzt die Bodhisattva-Gelübde ablegen :)
Danke.
Meine Frage ist: Wird Selbsterleuchtung durch die Betrachtung der Vergänglichkeit erreicht :)?
Es hängt wirklich davon ab, wen Sie fragen und was Sie mit "kontemplieren" meinen. Der Buddha sagte:
Wenn man mit Weisheit erkennt, dass „alle Gestaltungen vergänglich sind“, ist dies der Weg der Reinigung.
(Dhp. 277)
Der eigentliche Weg führt also durch das „Sehen“ der Vergänglichkeit. Man könnte Ihre Frage dahingehend korrigieren, dass Selbsterleuchtung durch das Sehen von Vergänglichkeit erreicht werden kann .
Es kann auch durch das Sehen von Leiden oder Nicht-Selbst erreicht werden.
Man könnte sich auch anpassen und sagen, dass Selbsterleuchtung durch Kontemplation des Vergänglichen , dh der fünf Daseinsgruppen, erreicht wird, da ihre Kontemplation – oder vielmehr objektive Beobachtung – dazu führt, Vergänglichkeit, Leiden und Nicht-Selbst zu sehen.
„Ihr Bhikkhus, wie stellt ihr euch das vor: Ist die Form beständig oder unbeständig?“ — "Unbeständig, ehrwürdiger Herr." – „Ist nun das Vergängliche schmerzhaft oder angenehm?“ - "Schmerzhafter, ehrwürdiger Herr." — "Nun ist das Vergängliche, das Schmerzhafte, weil dem Wandel unterworfen, geeignet, so betrachtet zu werden: 'Dies ist mein, dies bin ich, dies ist mein Selbst'"? — "Nein, ehrwürdiger Herr."
-- SN 22.59 (Nyanamoli, trans)
Das Nachdenken wird dich nicht bis zum Ende führen, da es eine Wahrnehmung oder einen gedanklichen Rest geben wird.
Du kannst damit beginnen und dich bemühen, die Phänomene zu sehen, die sich auf das Entstehen und Vergehen der Aggregate beziehen.
Dies wird Sie zum endgültigen Ziel bringen, solange Sie dies mit Gleichmut und ohne Anhaften und Verlangen tun.
Für weitere Einzelheiten siehe Girinananda Sutta . Hier beginnt der Fluss der Anweisungen mit verschiedenen zeitgenössischen Praktiken, um die Polarität der Wahrnehmung zu reduzieren, wechselt aber schließlich zu Anapana für die dauerhafte oder endgültige Lösung, die darin besteht, jede verbleibende Wahrnehmung und die Aggregate auszulöschen.
Sie müssen auch erkennen, dass das, was unbeständig ist, stressig ist und was stressig und unbeständig ist, nicht das Selbst ist.
Wenn Sie diesen Weg gehen, werden Sie dem Leiden ein Ende bereiten.
. . .
„Alle bedingten Dinge sind vergänglich“ – wenn man dies mit Weisheit sieht, wendet man sich vom Leiden ab. Dies ist der Weg zur Reinigung.
„Alle bedingten Dinge sind unbefriedigend“ – wenn man dies mit Weisheit sieht, wendet man sich vom Leiden ab. Dies ist der Weg zur Reinigung.
„Alle Dinge sind Nicht-Selbst“ – wenn man dies mit Weisheit sieht, wendet man sich vom Leiden ab. Dies ist der Weg zur Reinigung.
geh
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