Können wir mit Freizeitdrogen Erleuchtung erlangen?

Die konventionelle Realität hat einen fast unerschütterlichen Einfluss auf die Menschen und führt dazu, dass fast jeder den gemeinsamen Spielplan des Lebens fraglos akzeptiert.

Denn einige LSD oder andere Drogen haben sie dazu gebracht, ihre eigenen unbestrittenen Annahmen in Frage zu stellen.

Ram Dass, geborene Richard Alpert, Timothy Leary, Alan Watts und andere gingen in den 60er Jahren ziemlich radikal in solche Experimente ein, und einige Lehrer wie Osho Rajneesh waren dafür bekannt, dass sie diesen Attraktionen unter ihren Anhängern zugetan waren.

Letztendlich bringen diese einen nur dazu, die traditionellen Hortmuster des Lebens aufzugeben – bis zu dem Punkt, an dem man sich entscheidet, ernsthaft an die Tür der Erleuchtung zu klopfen.

Ob die unsichtbaren Torwächter die Tür öffnen, hängt von vielen Faktoren ab (einige Unbekannte sicher, aber im Allgemeinen Moral & Ethik, Konzentration und Weisheit), aber LSD gehört nicht dazu.

Tatsächlich können bei längerem Gebrauch Gehirnschäden auftreten, die das Üben ernsthaft behindern können.

Aus der Perspektive des 5. Gebots wäre die Antwort dann nein. Das fünfte Gebot besagt

Ich verpflichte mich der Trainingsregel, auf gegorene Getränke zu verzichten, die Achtlosigkeit verursachen

Aber ich habe das oft so gerendert gesehen

Ich verpflichte mich der Trainingsregel, auf berauschende Mittel zu verzichten

Während die Tatsache, dass es gegen die Gebote verstößt, Sie vielleicht nicht überzeugt, werden diese Gebote als Trainingsprinzipien angesehen, dh es ist der beste Weg, um Befreiung oder Erleuchtung zu erlangen. So werden in vielen Traditionen Rauschmittel nicht als Hilfsmittel zur Befreiung angesehen.

Auch der Sinn des buddhistischen Weges besteht darin, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind. Es ist schwer vorstellbar, wie man die Dinge so sehen könnte, wie sie wirklich sind, wenn die eigenen mentalen Prozesse durch Freizeitdrogen jeglicher Art beeinflusst werden. Die Realität ist so schon schwierig genug, ohne die sechs Sinne abzustumpfen, zu verändern oder zu verwirren (ich schließe hier den Geist als einen der Sinne ein).

Der Gründer der Sangha, mit der ich praktiziere , Sangharakshita , hat bei einigen Gelegenheiten psychedelische Drogen genommen, um zu sehen, ob es Gemeinsamkeiten mit dem buddhistischen Weg gibt. Aus seiner Sicht gab es keine, obwohl ich glaube, dass er die Erfahrung interessant fand. Ich muss sagen, dass dies eine umstrittene Aktion einer oft umstrittenen Figur war. Ich habe noch nie eine Empfehlung von ihm gehört, diesen Ansatz auszuprobieren, also wäre dies ein weiterer Grund, warum ich persönlich den Konsum von Freizeitdrogen als Einsichtspraxis ablehnen würde.

Abgesehen davon hatte der Beatnik-Guru Alan Watts (eine weitere kontroverse Figur) eine sympathischere Haltung gegenüber diesem Ansatz. Das berühmteste Zitat (das ich mit ein wenig Kontext einfügen werde) ist

Psychedelische Erfahrung ist nur ein flüchtiger Blick auf echte mystische Einsicht, aber ein flüchtiger Blick, der durch die verschiedenen Arten der Meditation gereift und vertieft werden kann, bei denen Drogen nicht länger notwendig oder nützlich sind. Wenn Sie die Nachricht erhalten, legen Sie das Telefon auf . Denn psychedelische Drogen sind einfach Instrumente wie Mikroskope, Teleskope und Telefone. Der Biologe sitzt nicht mit fest ans Mikroskop geheftetem Auge, er geht weg und arbeitet an dem, was er gesehen hat

Also war nicht einmal Alan Watts ein uneingeschränkter Befürworter dieses Ansatzes. Er sah sie bestenfalls als ein Werkzeug und keinesfalls als Ersatz für Meditation oder andere traditionelle Einsichtsmethoden. Nur um das klarzustellen - Alan Watts war kein traditioneller Buddhist, wenn er überhaupt einer war, also hat dieser Kommentar, obwohl er interessant ist, wahrscheinlich nur begrenzte Relevanz für diese Seite. Bitte sehen Sie es als Fußnote zu dieser Antwort.

Nun, ich halte es für äußerst naiv zu glauben, dass die Einnahme von Freizeitdrogen dem Geist helfen kann, Empathie aufzubauen. Es ist fast dasselbe wie zu sagen, dass das Anschauen von Pornografie dazu beiträgt, Empathie gegenüber Frauen aufzubauen. Ich weiß, was ich sage, mag kontrovers klingen, aber ich werde dies aus medizinischer Sicht erklären. In Wirklichkeit hat der Konsum von Freizeitdrogen wie Marihuana, Kokain usw. fast die gleichen medizinischen Wirkungen wie die Ausübung sexueller Aktivitäten, der übermäßige Verzehr von Lebensmitteln, das Anschauen von Pornografie, der Konsum großer Mengen Alkohol oder die Beteiligung an anderen Aktivitäten, die vom Buddhismus als "Aktivitäten, die stört den Fokus, die Aufmerksamkeit und Konzentration; während er ungesunde Gefühle wie Ablenkung, Mangel an Fokus, Aufmerksamkeitsdefizit, Ungeduld und Wut ansammelt,

Dies erklärt sich aus der Berücksichtigung der medizinischen Wirkungen der oben genannten „Suchttätigkeiten“. All diese Aktivitäten bewirken fast dasselbe in der Gehirnsubstanz: das heißt, ein Ungleichgewicht in den Chemikalien in unserem Wasser zu erhöhen / zu erzeugen. Wenn wir eine Mahlzeit/Person/Situation sehen, die Gier in unserem Geist erzeugt, ist es tatsächlich etwas, das die Freisetzung von DOPAMIN in unserem Gehirn verursacht. Unterschiedliche Aktivitäten haben unterschiedliche Dopamin-freisetzende Wirkungen; mit MORPHINE-Verabreichung (als Schmerzmittel bei bestimmten Patienten), Anschauen von Pornografie, Konsumieren von Drogen, die zu einer Sucht mit den höchsten Dopaminfreisetzungsgraden führen. Ein Dopamin-Ungleichgewicht wird durch die wiederholte Teilnahme an solchen oben genannten Aktivitäten verursacht, die die Person in einen Suchtzyklus führen, der sowohl zähflüssig als auch extrem schwer zu überwinden ist. Dies ist Zitat für Zitat „bösartig süchtig machend“, allein durch die Tatsache, dass all diese Aktivitäten, die in Maßen ausgeführt werden, das verursachen, was als „Toleranz“ in unserem Gehirn bezeichnet wird. Das heißt, wir müssen immer größere Mengen der oben genannten Aktivitäten konsumieren/ausüben, um das gleiche Maß an Dopaminfreisetzung in unserem Gehirn zu erzeugen, was letztendlich dazu führt, dass unser Gehirn das gleiche Maß an Sättigung wie zuvor erfährt.

In Wirklichkeit entführen wir den natürlichen Belohnungspfad unseres Gehirns. Der Weg, der normalerweise dazu führt, dass wir uns „belohnt fühlen, indem wir uns an einer gesunden Aktivität beteiligen“, wird durch die „Wahrnehmung, sich belohnt zu fühlen“ ersetzt, nur durch den Konsum einer Substanz – die keine harte Arbeit, Engagement und Konzentration erfordert. Daher würde sich der Geist als ein von Gier erfülltes Tier nach dem einfachen Weg sehnen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass solche Aktivitäten ungesund sind und zu Konzentrationsmangel führen, was der ultimative Feind für jeden Meditierenden ist. Unsere Konzentrationsebene ist in erster Linie unsere Waffe, um unsere Meditationspraxis weiter voranzubringen als zuvor. Bei solchen Aktivitäten nimmt das Gehirn nur die Gefühle von Empathie, Glück und Erfüllung wahr; und es sind nicht unbedingt "wahre Gefühle". Ich sage das, weil ein Gefühl, um „wahr“ zu sein, nicht vom Konsum einer unnatürlichen Substanz abhängig sein sollte. Zum Beispiel ist Empathie, die durch den Konsum von Drogen entsteht, keine echte Empathie, die wir durch das Praktizieren von Metta-Meditation oder durch das Helfen eines anderen Menschen erlangen können, da letzteres tatsächlich die Gefühle von Glück und Mitgefühl erzeugt, ohne dass eine Co-Abhängigkeit vom Konsum irgendeiner anderen Substanz besteht. Somit,

Meine Antwort basiert auf den Lehren, die ich von Vajrayana-Lehrern erhalten habe.

Es ist nützlich, eine Metapher eines Spiegels oder eines Bildschirms zu verwenden. Unser Geist ist ein perfekter Spiegel und alle unsere Erfahrungen sind die Reflexionen in diesem Spiegel. In unserem Alltag konzentrieren wir uns gewöhnlich auf diese Reflexionen und identifizieren uns mit ihnen – wenn etwas Schönes auftaucht, sind wir glücklich, wenn etwas Beunruhigendes auftaucht – sind wir traurig. Mit Hilfe des Buddhismus wollen wir den Spiegel selbst verstehen – unseren vollkommenen Geist, der alles wahrnimmt und erfahren kann. Der erleuchtete Buddha wird nicht durch Negativität um ihn herum gestört, weil er ein volles Verständnis der Natur der Dinge um ihn herum hat – alles ist in seiner Essenz leer und hat nichts mit Gut oder Böse zu tun. Es stört ihn auch nicht, wenn etwas Schönes verschwindet – Vergänglichkeit ist allgegenwärtig, was einen Anfang hat, wird irgendwann auch ein Ende haben. Das einzig Bleibende ist das Vollkommene,

Schauen wir uns jetzt also Drogen an. Sie können tatsächlich unsere Wahrnehmung verändern und uns ermöglichen, außergewöhnliche Geisteszustände zu erfahren. Aber helfen sie uns, den Spiegel zu erkennen? Nicht wirklich, sie verändern nur die Reflexionen auf dem Spiegel. Wir mögen unseren grauen Alltag nicht, also nehmen wir einige Drogen, um den Filmen, die sich in unserem Spiegel widerspiegeln, etwas Farbe zu verleihen. Sobald die Medikamente aufhören zu wirken, bleichen die Farben aus und wir leiden, weil wir an diesen lebendigeren Bildern hängen bleiben und der Umgang mit der grauen Alltagsrealität schwieriger wird. Drogen können uns also in gewisser Weise an faszinierende Erfahrungen binden, die leider nicht von Dauer sind.

Denken Sie an ein Kino – es gibt eine moderne Leinwand und ein fortschrittliches Soundsystem. Die Zuschauer können sich verschiedene Filme ansehen und gegen Aufpreis (Drogeneinnahme) wird die fortschrittliche Technologie eingeschaltet, sodass sie atemberaubende Erlebnisse haben können, während sie die neuesten 3D-HD-Sci-Fi-Filme ansehen. Aber die Leinwand ist auch in der Lage, Dramen, Thriller und wirklich gewalttätige und verstörende Bilder zu zeigen. Zuschauer haben ihre Vorlieben und Abneigungen, also verlangen sie nur schöne und faszinierende Filme, aber manchmal kaufen sie eine Eintrittskarte und sind enttäuscht, dass der Film, den sie gerade gesehen haben, nicht so toll war, wie sie erwartet hatten. Buddhismus lädt Sie ein, der Besitzer des Kinos zu werden – zu lernen, wie die Leinwand funktioniert und zu verstehen, dass die Bilder nur Reflexionen auf Ihrer fantastischen Leinwand sind und die Technologien, die Sie in Ihrem Kino haben, fantastisch sind. Sie werden nicht von der Art des Films oder den hässlichen/nervigen Schauspielern gestört. Eher würde man sagen - wow, dieses Theater kann das, wie faszinierend!

Das Maha-satipatthana Sutta sagt, dass dies der einzige Weg zur Erleuchtung ist, daher werden Freizeitdrogen in diesem Aspekt nicht helfen.

Ein weiteres Sutta, das Erleuchtung garantiert, wenn es richtig praktiziert wird, ist das Anapanasati Sutta .

Die obige Meditation wird im Allgemeinen Vipassana genannt . Wenn du es praktizierst, erhältst du das Wissen darüber, was der Pfad ist, und nicht der Pfad , zusammen mit anderem Einsichtswissen . Dann weißt du es genau. Aber bis dahin könntest du die Beschreibung in den Schriften für bare Münze nehmen, dass Chemikalien dir wirklich Erleuchtung geben können, und der Weg zur Erleuchtung der Edle 8-fache Pfad und die Vipassana -Praxis ist , bis du es durch Überprüfung durch deine Praxis selbst herausfindest.

Aus Respekt gegenüber allen Antworten und der Frage denke ich, dass insbesondere diese Frage keine Referenzen aus buddhistischem Wissen benötigt. Die Antwort wäre einfach nein, denn Erleuchtung ist keine Erfahrung, die man wiederholen könnte oder die das Gehirn selbst erfährt, wie zum Beispiel luzide Träume oder abnormale Wahrnehmungen. Erleuchtung ist die vollständige Transformation des Geistes und des Gehirns, könnte man auch sagen. Erleuchtung ist ein Weg, es bedeutet ein Leben voller Hingabe. Psychoaktive Drogen sind im Vergleich dazu nur ein Vergnügen. Trotzdem gute Frage.

Haftungsausschluss: Dies ist keine buddhistische Perspektive, das ist nur meine Meinung zu diesem Thema.

Ich habe viele Erfahrungen mit verschiedenen bewusstseinsverändernden Substanzen gemacht. Als ich diese Erfahrungen zum ersten Mal machte, stellten sie viele Annahmen in Frage, die ich über so ziemlich alles hatte. Diese Erfahrungen erlaubten mir zu sehen, wie fehlbar dieser Verstand ist. Sie erlaubten mir auch zu sehen, wie abhängig meine Erfahrung von der neurochemischen Aktivität des Körpers war. Das ist eine lange Zeit her. Damals habe ich noch keinen Buddhismus praktiziert. Heutzutage habe ich keinerlei Nutzen aus Drogen und sehe sie als Hindernis auf dem Weg. Es ist nur eine andere Sache, die zur Welt gehört und mit Leiden verbunden ist. Wenn Sie wirklich neugierig auf etwas sind und sich entscheiden, etwas zu nehmen, recherchieren Sie bitte so viel wie möglich und treffen Sie alle notwendigen Vorsichtsmaßnahmen, bevor Sie dies tun. Aber keine Droge wird Sie erleuchten, das garantiere ich Ihnen.

Können wir mit Freizeitdrogen das Snowboardfahren lernen?

Erleuchtung ist nicht etwas, was man „sieht“. Es ist eher eine Fähigkeit. Wie beim Snowboardfahren kann man es nicht so recht in Worte fassen, aber wenn man es sich einmal angeeignet hat, weiß man, wie es geht. Wie beim Snowboarden gibt es eine Menge kleiner Elemente, die dazu beitragen: Sie wissen, wie die Schwerkraft in verschiedenen Geländetypen funktioniert, Sie haben ein gutes Gefühl für unterschiedliche Schneebedingungen, Sie sind mit den Kanten Ihres Boards vertraut usw. A Drogen können Sie vorübergehend empfindlicher auf einige davon und weniger empfindlich auf andere machen, aber es wird Sie nicht zu einem guten Fahrer machen, nur Übung wird es tun.

Erleuchtung ist eine Fähigkeit im Bereich des Erlebens der Realität, der Gestaltung der Realität und der Interaktion mit der Realität. Ein Medikament kann Ihnen einige interessante Seiten der Realität zeigen. Aber es wird dich nicht zu einem guten Gestalter und Surfer der Realität machen. Nur Übung wird. Und die Praxis beinhaltet das Erlernen der Kontrolle Ihrer Wahrnehmung, beginnend mit grundlegenden Reaktionen, wie Frustration oder Besessenheit, bis hin zur Wahrnehmung Ihrer eigenen Identität. Indem Sie mit Ihren Emotionen und Gedanken arbeiten, sowohl im täglichen Leben als auch in der Meditation, werden Sie mit "der Kante Ihres Brettes" vertraut. Du verstehst meine Metapher.

Drogen können für jemanden nützlich sein, der in einer schlechten Schleife steckt – um ihm zu helfen, zu erkennen, dass die Realität eine Interpretation ist, die wir machen . Aber das ist ungefähr alles, was sie tun können. Wenn Sie nicht zu dumm sind, können Sie das gleiche Ergebnis erzielen, indem Sie die Augen kreuzen. Der Rest des Weges erfordert Anstrengung, jede Menge davon.