Ich habe intensiv gemäß der Advaita-Tradition meditiert, in der Selbsterforschung praktiziert wird, bis ich erkannte, dass ich und Anstrengung nur Gefühle sind und dass der Beobachter sogar der Identität das wahre Selbst ist, das kein manifestierendes Phänomen ist.
Vor 2 Tagen hatte ich, was ich als Nahtoderfahrung empfand, oder vielleicht einen großen Tod des Egos, nachts erwachte ich plötzlich in Trance, wo ich das „Ich“ klar sehen konnte, von dem ich dachte, dass ich es war Ich wachte mit einem Vibrationsgefühl in meinem Kopf auf und nachdem ich mich auf den Rücken gelegt hatte, fühlte ich mich plötzlich, als ob ein Licht mich ersetzen würde, da die Identität des Körpers und ich, dass ich dachte, meine Identität zu sein, mein ganzes Leben lang nur eine Idee war durch dieses Licht ersetzt werden würde, ich konnte das nicht akzeptieren und entschied mich dafür, ich selbst zu bleiben, und ich weinte tatsächlich, weil ich fühlte, dass ich sterben würde, ohne zu realisieren, dass dieses „Ich“ intimer war als erwartet.
Ist dies eine paranormale Erfahrung oder sollte Erleuchtung tatsächlich so geschehen?
Ich glaube, solche besonderen Erfahrungen können bedeutsam sein oder auch nicht; aber im Buddhismus sollte man sich nicht an sie klammern. Erleuchtung würde ein Verständnis der drei Merkmale der Existenz beinhalten: Vergänglichkeit, Nicht-Selbst und Leiden. Ich meine, wenn Sie in diese Erfahrung eintauchen und Erleuchtung erlangen, gut! Aber wenn Sie dies tun und dann bleibt alles genau gleich, könnten Sie entmutigt sein. Halte einfach nicht an dem ganzen Phänomen fest.
Aufgrund vergangener karmischer Bildung machen Menschen manchmal „außerweltliche“ Erfahrungen. Das Beste ist, nicht in diese Erfahrungen hineinzulesen und mit der Meditation fortzufahren.
Erleuchtung geht über jede Sinneserfahrung hinaus, daher ist es keine Erleuchtung, wenn deine Erfahrung angenehme Empfindungen, Schwingungen, Gedanken beinhaltet.
Ist dies eine paranormale Erfahrung oder sollte Erleuchtung tatsächlich so geschehen?
Das klingt immer noch ziemlich abstrakt und daher schwer einzuschätzen, wo man sich auf dem Pfad befindet. Tatsächlich wird die Erleuchtung ziemlich konkreten Tests und Metriken unterzogen, wie in verschiedenen Sutten wie hier , hier und hier bewiesen wird
Es gibt vier Möglichkeiten, die Immersion weiterzuentwickeln. Ihre Erfahrung erinnert an den zweiten Weg:
Und wie lässt sich Immersion weiterentwickeln, die zu Wissen und Visionen führt?
Ein Bettler konzentriert sich auf die Wahrnehmung des Lichts und konzentriert sich auf die Wahrnehmung des Tages, unabhängig davon, ob es Tag oder Nacht ist.
Für weitere Informationen zu den vier Möglichkeiten, Immersion weiterzuentwickeln, siehe AN4.41 , aus der oben zitiert wurde.
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Nimitta bezieht sich in dem hier verwendeten Kontext auf die schönen "Lichter", die im Geist erscheinen ...
Bitte denken Sie darüber nach, einen Lehrer und eine Sangha zu finden, um persönliche Anleitung und zuverlässigen Fortschritt zu erhalten.
Wenn ich eher vom Standpunkt der Doktrin als von meditativer Erfahrung antworten kann, denke ich, dass die buddhistische Doktrin besagt, dass jede einzelne „Lehre des Selbst“ nicht erfasst (angehängt) werden sollte – weil sie alle Anlass dazu geben dukkha und so weiter:
Es wäre sinnvoll, nach einer Selbstlehre zu greifen, die keine Sorgen, Klagen, Schmerzen, Traurigkeit und Verzweiflung hervorruft.
Aber siehst du eine solche Doktrin des Selbst?“"Nein Sir."
„Gut, Bettler!
Ich kann auch keine solche Selbstlehre erkennen.
Ich schätze also, dass die ("buddhistische") Suttenlehre allem widersprechen könnte, was "Advaita" lehrt - dh Sie erwähnten "ist das wahre Selbst", was meiner Meinung nach der buddhistischen Lehre fremd ist.
Ebenso schätze ich, dass „ein Licht mich als Identität des Körpers ersetzen würde“ auch eine „Selbstansicht“ sein könnte – dh „es gibt derzeit ein ‚Ich‘, das die Identität des Körpers ist“ und „ das Licht wird zu einer neuen Identität", sogar Teile wie "mein Leben" und "Ich werde sterben" - ich denke, das alles könnte als Beispiele für Selbstansicht klassifiziert werden.
Was "wie Erleuchtung geschehen sollte" betrifft, nehme ich an, dass die Lehre aus demselben Tipiṭaka beschreibt, was man als vier Stufen der Erleuchtung bezeichnen könnte . Ich denke, dass "Selbstansichten" als eine der "Fesseln" angesehen werden und dass das Aufgeben dieser Fesseln Teil der ersten Stufe der Erleuchtung ist.
Aus Erfahrung und ohne die Worte anderer zu wiederholen, ist Samadhi ein kontrollierter physischer Tod. Die Atmung stoppt in Dhyana. Dann das Herz in Samadhi. Es ist nicht gut, die Erfahrung zu beschreiben, sondern eher die Methoden, um dorthin zu gelangen, da das Wissen, dass das Suchen danach verhindern kann, sie zu erhalten. Extreme Konzentration verursacht es in Verbindung mit dem Durchtrennen der Knoten oder Cakkas, die einen im Körper eingeschlossen halten. Um dies zu gewährleisten, ist eine korrekte Methode erforderlich. Die Methoden von Lahiri Mahasaya sind gut, ebenso wie die tantrischen Methoden (kraftvoller und können Gesundheitsprobleme verursachen), die den Blutdruck senken, aber zurückprallen lassen. Zellen, denen lange genug Sauerstoff fehlt, werden anaerob und können sich in Krebs verwandeln. Meditationsmethoden bringen alle Zellen zum Stillstand und brauchen keinen Sauerstoff. Gehen Sie sehr wissenschaftlich vor, um Samadhi zu erlangen, da endlose Falschheiten und Einbildungen versuchen werden, so zu tun, als wären sie es, wenn sie nur mehr magische Täuschungen sind. Nach Samadhi durchschaust du die endlosen Lügen anderer und die Traumwelt, in der wir leben. Menschen verstricken sich in psychologische Universen und Wahnvorstellungen. Vor Samadhi verstehen wir nichts. Schließlich werden alle Antworten mit perfekter Selbstverständlichkeit gegeben, die jede Möglichkeit ausschließen, einen weiteren Betrug in dem endlosen Ozean davon innerhalb der Mayic-Wahnvorstellung gehabt zu haben. Sicherheit. Rein, kristallin, unendlich, unangreifbar. Alle Antworten werden mit perfekter Selbstverständlichkeit gegeben, die jede Möglichkeit ausschließt, einen weiteren Betrug in dem endlosen Ozean davon innerhalb der Maya-Täuschung gehabt zu haben. Sicherheit. Rein, kristallin, unendlich, unangreifbar. Alle Antworten werden mit perfekter Selbstverständlichkeit gegeben, die jede Möglichkeit ausschließt, einen weiteren Betrug in dem endlosen Ozean davon innerhalb der Maya-Täuschung gehabt zu haben. Sicherheit. Rein, kristallin, unendlich, unangreifbar.
Erleuchtung und Satori werden oft verwechselt. Samadhi überragt beide. Satori ist ein Durchbruch zu höheren Ebenen. Erleuchtung ist die spirituelle Katastrophe, bei der der Verstand fertig ist und man nicht länger in einem Glaubenssystem oder einem Realitätstunnel lebt, der auf seinen begrenzten Wahrnehmungen und unbewiesenen Überzeugungen basiert. Ein Buddha mag die Wahrheit sagen, aber für jeden, der sie hört, ist es nur Theorie. Daher ist in der Erleuchtung nichts wahr.
Du musst sterben, um durch die Tür zu kommen. Das kleine Selbst unterdrückt und verhindert das wahre Selbst. Aber es ist nicht so, wie du denkst, denn wenn du wüsstest, wer oder was du wirklich bist, wärst du bereits erleuchtet und würdest über die Dummheit des Ganzen lachen.
Viel Glück und viele Segnungen.
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ruben2020