Wo erklärt das Padma Purana SadaShiva zum Urheber von Brahma, Vishnu und Maheswara?

Padma Purana erklärt Sada Shiva zum Urheber von Brahma, Vishnu und Maheshwor in Patala Khanda Kapitel 108 , während es den Ursprung der Heiligen Asche beschreibt:

Sri Rama sagte: 1. O Erhabener, erzähle über den Ursprung der heiligen Asche, die Größe der heiligen Asche und den religiösen Verdienst (verdient) durch die Anwendung der heiligen Asche.

Sambhu sagte: 2-8a. Oh Rama, ich werde dir über den Ursprung der heiligen Asche erzählen. (Ich werde Ihnen von seiner Wirkung erzählen), indem Sie sich (nur) daran erinnern oder davon erzählen. O König, höre zu. Er, der dieser ewige Gott Sadasiva ist, der von Brahma gegrüßt wird, der drei Augen hat, der die Stütze der Tugenden ist, der jenseits von Qualitäten ist, der unveränderlich und unveränderlich ist, hatte einst den Wunsch zu erschaffen, als er die drei Qualitäten in sich selbst sah – Diese Dreiheit von Eigenschaften sollte als die drei Veden bekannt sein. Oh Lieber, nachdem er sich und die Region dort geteilt hatte, schuf er auf seiner rechten Seite den Sohn, nämlich. Brahma und Hari von seiner linken Seite. Auf der Rückseite schuf er Maheswara (dh Shiva); so schuf der Mächtige drei Söhne. Sobald sie geboren wurden, wurden sie zu den drei Göttern Brahma, Vishnu und Shiva.

Sie sprachen deutlich diese Worte: "Wer bist du? Wer sind wir?"

Zu diesen Söhnen sagte Shiva: „Ihr seid die Söhne, (und) ich bin euer Vater.

Die Söhne sagten: 8b-16. O Herr, wer soll wie lange auf welche Qualität zurückgreifen? Wie kann es das Aufhören der Qualitäten geben? Sagen Sie uns das.

Shiva sagte: Solange du Wissen hast (dh dein Wissen behältst) oder solange du lebst, sollte jede dieser Eigenschaften von dir behalten werden. Brahma sollte die Qualität von Sattva (dh Güte) behalten, Visnu sollte Rajas (dh Aktivität) und Mahesvara (sollte) Tamas (dh Unwissenheit oder Dunkelheit) behalten.

Sobald der Herr der Götter dies gesagt hatte, nahm Brahma Sattva auf. Er konnte es nicht bewegen; Wie konnte er es dann halten? Er gab diese Qualität auf und nahm die Qualität von Rajas an. Er konnte es nicht bewegen; (so) nahm er die Tamas-Qualität auf. Er konnte es nicht bewegen. Er fiel hin und weinte; und Visnu hielt die Rajas-Eigenschaft mit seiner linken Hand. (Dann) hielt Mahesa die Tamas-Qualität mit seinen zwei Fingern; einer, dh Visnu, nahm mit seinen zwei Fingern die Sattva (Qualität) auf. Er stützte Brahma auf dem Fußschemel und tanzte. Der Geber der Gaben, der Shiva gesehen hatte, der tanzte, der eine anmutige Form hatte, dessen Form (schön) wie die Kuhmilch war, der jung war und drei Augen hatte, der alles hielt, der Freude verursachte, sagte zu seinen Söhnen :

Shiva sagte: 17-18. O Sohn, ich bin (mit dir) zufrieden. Bitten Sie um einen Segen, wie (von Ihnen) gewünscht. Da sagte der Sohn zum Vater: „Gib diesen Segensband: O Glückspilz, lass die mir zugedachte Anbetung dein sein. Du sollst immer in mir bleiben; du, der Unveränderliche, bist nur ich.“

Shiva sagte: 19-20. Oh Großmütiger, dies wird geschehen; es gibt keinen Zweifel. Diese beiden rötlichen und hellen Brahma und Visnu sind meine beiden Söhne. Sie sind die feinen weichen Haare der Achselhöhlen, sie haben meine Form und sind unschuldig. Dann sagte er zu Brahma: "Du greifst auf diese eine Eigenschaft zurück."

Brahma sagte: 21-22a. O Herr, ich kann die von dir angegebene Qualität nicht halten. Oh Gott, ich werde die Rajas (Qualität) erhalten; lass Hari auf Sattva (Qualität) zurückgreifen. Dieser Gott wird die verbleibende Qualität halten.

Sambhu sagte: 22b-24. Nachdem sie die Eigenschaften genommen hatten, konnten diese Götter sie nicht immer halten. Um (sie) aufrechtzuerhalten, sagten sie erneut zu Shiva (dh dem Herrn): „Wir sind nicht in der Lage, diese Qualitäten für die ganze Zeit zu halten. O Herr, wenn du der Geber von Segen bist, (dann) gib uns die Fähigkeit (um sie zu halten)." Dann hörte Siva ihre Worte und sagte (diese) Worte.

Shiva sagte: 25-28. Von allen (Kräften) wird die Erkenntniskraft (allein) Macht genannt. Vidya (dh Wissen) greift auf die drei Qualitäten zurück. Auch Unwissenheit greift auf sie zurück. Bitte halten Sie die Essenz der drei Qualitäten, nachdem Sie sie verbrannt haben. Sie sollten das halten, was dort (bleiben) würde.

Dann sagte sein Sohn (diese) Worte: "Es gibt kein Brennen ohne Feuer."

Shiva sagte: „Feuer existiert sicherlich im Auge von Shankara. Diese drei Qualitäten sind die Kuh; und Wissen wäre (d. h. ist) der glücksverheißende Kuhmist. Upanisad soll der Urin (der Kuh) sein. Dann sollte man es tun bereite daraus die heilige Asche.