Wo kann ich in Hokkaido ein authentisches kulturelles Erlebnis der Ainu erleben?

Bei meiner nächsten Reise nach Japan lande ich vielleicht in Hokkaido. Ich habe etwas über diese mysteriöse indigene Gruppe namens Ainu/Aynu/Aino/Ezo gelesen, aber ich muss zugeben, dass mein Verständnis der ganzen Sache im Moment ziemlich begrenzt ist.

Was ich wissen möchte, ist: Gibt es so etwas wie ein authentisches Ainu-Dorf/eine authentische Ainu-Stadt/eine ganze Region, in der die Ainu-Leute gemäß ihrer Tradition leben, im Gegensatz zu etwas, das für Touristen inszeniert wird?

Bearbeiten: Angesichts der folgenden Kommentare möchte ich besser spezifizieren, was ich mit dem Wort "authentisch" meine. Natürlich erwarte ich keine unberührten Landschaften und Ainu-Menschen, die in glückseliger Harmonie mit flauschigen Pinguinen (Halbzitat) leben, aber ich werde nicht überrascht sein, wenn ich herausfinde, dass es in abgelegenen Gebieten von Hokkaido, wo es keinen Massentourismus gibt, immer noch authentische Dörfer gibt überhaupt ein Thema.

Menschen (zumindest Touristen aus verschiedenen Ländern) unterliegen überall der Aufmerksamkeit von Touristen, nicht nur, wenn sie „sich bewusst für ein traditionelles Leben entschieden haben“. Das hat eigentlich gar nichts zu bedeuten. Inder sind überraschend anders (in lokalen Bräuchen) als Italiener und Italiener machen viele Fotos während ihrer Reisen dorthin, trotzdem ist der Tourismus in Indien nicht verboten.

Wenn es wirklich authentisch ist, werden sie dir nicht erlauben, dorthin zu gehen. Sonst könnte es nicht authentisch bleiben. Sie müssen sich wie alle anderen Touristen mit dem inszenierten Zeug begnügen.
@MichaelBorgwardt Ich verstehe nicht, warum sie keine Besuche zulassen sollten. Der japanische Lebensstil ist ziemlich anders als der afrikanische, dennoch können Sie besuchen, ohne zu denken, dass ganz Japan eine Bühne für afrikanische Besucher ist. Ich verstehe deinen Punkt nicht wirklich, aber es kann sehr gut sein, dass ich daran schuld bin.
Wenn Sie sich bewusst für ein traditionelles statt modernes Leben entschieden hätten, würden Sie sich wünschen, dass Gruppen von Ausländern Sie anstarren und fotografieren? Die Menschen mögen es nicht, Touristenattraktionen zu sein. Sie werden es nur tolerieren, wenn sie damit Geld verdienen.
diese Diskussion passt am besten in den Chat :-)
Ich denke, „traditionell“ kann unter anderem bedeuten, „sich der totalen Assimilation zu widersetzen“ und nicht nur „in einer Höhle leben“ oder „in einem geschützten Reservat leben“. Ich weiß, dass ich Menschen besuchen kann, die ein traditionelles Leben in der Mongolei führen, zum Beispiel, wo sie in einer Jurte leben, die sich saisonal bewegt, selbst wenn sie vielleicht Baseballmützen tragen und ein Motorrad oder ein Gewehr oder sogar einen Fernseher besitzen. Ich sehe keinen Grund, warum es in Hokkaido nicht etwas Analoges geben könnte.
@MichaelBorgwardt: Quatsch. Ich lebe einen wirklich authentischen australischen Vorstadt-Lebensstil und jeder darf dorthin gehen, sogar Sie. „Authentisch“ bedeutet in diesem Zusammenhang einfach „kein falsches oder übertriebenes Zeug, das nur für Touristen angezogen wird“.
Ich denke, die beiden Fragen und ihre Antworten sollten zusammengeführt werden. Ich war ziemlich schockiert von dem Zeug, das ich in Antworten und Kommentaren zu der älteren Frage gelesen habe, plus ein paar Nonsequiturs. Ich mag die Antwort hier besser als die alten Antworten, die nicht einmal Nibutani abdecken.
@hippietrail das gilt in vielen Gegenden der Welt. Sie können in ein Inuit-Fischerdorf in Alaska gehen, wo sie noch immer hauptsächlich traditionelle Fangmethoden anwenden, aber am Ende des Tages ihren Fang in Pickup-Trucks verladen, dann in die Gemeindehalle gehen und traditionelle Tänze aufführen.
@RobertColumbia: Das ist total cool und interessiert mich total. Jede Gruppe sollte ein Recht auf Selbstbestimmung haben und es ist von Interesse, egal welchen Weg sie für sich selbst bestimmen.
Als ich vor fünf Jahren das letzte Mal nach Japan kam, deprimierten mich die Antworten auf diese Frage ziemlich, sodass ich kein Ainu-Museum oder -Dorf besuchte. Aber jetzt bin ich zurück im Jahr 2019 und ein lokaler Freund hat mich seinem Ainu-Freund vorgestellt, der ein erfolgreicher Ainu-Künstler und Musiker ist. Er ist stolzer Ainu und fand die Ainu-Abteilung des Hokkaido-Museums so gut, dass er mich dorthin fuhr. Ainu hat gerade die offiziellste Anerkennung aller Zeiten im Jahr 2019 erhalten und die Regierung renoviert einige Museen rechtzeitig für die Olympischen Spiele. Es gibt auch ein neues von Ainu geführtes Gästehaus in Nibutani. Ich hoffe, bald zu besuchen und hier eine vollständige Antwort einzureichen.

Antworten (3)

In Japan gibt es keine Ainu-Kultur „in freier Wildbahn“ in irgendeiner Form. Erst 1997 durften sie ihre Kultur frei ausüben. Davor war ihre Sprache verboten , ihr Land beschlagnahmt und eine aktive Assimilation im Gange, um sie verschwinden zu lassen und zu 100 % in die japanische Gesellschaft zu integrieren. Heute spricht kaum noch jemand ihre Sprache fließend.

Die verschiedenen bekannten Untergruppen haben den größten Teil ihrer Bevölkerung verschwinden sehen . Ihre größte verbliebene Gruppe hat die Hokkaido Ainu Association gegründet .

Die derzeitige Bevölkerung von Ainu ist im Vergleich zum japanischen Durchschnitt weniger gebildet und die Ainu-Bevölkerung benötigt (wahrscheinlich aufgrund des Mangels an Bildung) Geld:

Die aktuellen, realen sozioökonomischen Bedingungen des Volkes der Ainu

○ Derzeit haben nur 60 % der Ainu-Bevölkerung über 55 Jahre die Sekundarstufe II abgeschlossen, da sie ihre Familien unterstützen müssen.

○ Der Prozentsatz der Menschen, die in Hokkaido Sozialleistungen beziehen, ist nach Osaka 1,8-mal höher als der Landesdurchschnitt und 1,6-mal höher als der Landesdurchschnitt.

○ Der Prozentsatz der Ainu, die das College besuchen, liegt um 17,4 % unter dem nationalen Durchschnitt, der bei etwa 50 % liegt.

Ihre Frage sagt mir, dass Sie nach Ainu-Leuten suchen, die in einem Ainu-Dorf außerhalb von japanischen Nicht-Ainu-Städten leben. Das gibt es nicht, da sie kein eigenes Territorium besitzen, sondern unter Nicht-Ainu-Japanern leben. Daher ist es nicht möglich, sie "nach ihrer Tradition leben" zu sehen.

Aufgrund des Bildungsproblems und ihrer finanziellen Situation (der Ainu-Verein hat sich beispielsweise darauf spezialisiert, Kredite an Bedürftige zu vergeben) sind sie geografisch und finanziell nicht wirklich in der Lage, ein eigenes Gebiet und Geld zum Leben zu haben, ohne es zu einem touristischen Ort zu machen . Die einzigen Dinge , die Sie heute sehen können, sind so touristisch wie die meisten anderen Dinge in Japan.

Es tut mir leid, aber Ihre Interpretationen dieser Zahlen sind grenzwertig anstößig. Hokkaido hat eine Bevölkerung von 5,5 Millionen, von denen sich vielleicht 20.000 (0,3 %) als Ainu identifizieren. Zum Guten oder Schlechten sind die meisten Ainu keine unterdrückte Minderheit, da sie sich seit Generationen mit den Japanern vermischt und sich mehr oder weniger vollständig in die japanische Kultur integriert haben. Sie besitzen Land, genauso wie jeder andere japanische Bürger, und es gab sogar einen berühmten Rechtsstreit, der durch ihre Eigentumsrechte gegen den Dammbau angespornt wurde: en.wikipedia.org/wiki/Ainu_people#Litigation
Das Land von Kayano und Kaizawa wurde nach einem Standardprozess des Zwangserwerbs von einem anerkannten Landbesitzer beschlagnahmt. Ainu zu sein, hatte nichts damit zu tun, und vielen ethnischen Japanern wurde auch ihr Land beschlagnahmt. Nun wurde viel Territorium (wohl ganz Hokkaido) von c. 1400 bis Ende des 19. Jahrhunderts, aber das ist eine andere Sache.
diese Diskussion ist off-topic. Ich hatte nie vor, eine politische Debatte zu führen. Ich habe einfach gesagt, dass sie kein spezielles Territorium haben, und meine Antwort entsprechend geändert. Stimme ab, warum du magst, ich werde meine Antwort oben löschen.
Die erste Hälfte Ihrer Antwort ist in Ordnung, aber Ihre Zeilen zu "höchst ungebildet" und "dringend Geldbedarf" sind sensationell und falsch. Ja, die Ainu sind historisch benachteiligt, im Durchschnitt ärmer und weniger gebildet , aber sie werden nicht gemieden, landlose Hausbesetzer, die außerhalb der Gesellschaft in Elendsvierteln leben und um unsere Almosen betteln.
Ich denke, Ihre Antwort hier und Ihre Interpretation dessen, was ich geschrieben habe, ist genauso oder sogar sensationeller als das, was ich geschrieben habe. Ich finde es in Ordnung, eine Fraktionsdiskussion darüber zu führen, wie man Dinge formuliert/schreibt, aber Ihre anfänglichen Kommentare kommen aggressiv, defensiv und nicht konstruktiv rüber. Darüber hinaus tauschen Sie Ihren Meinungsverschiedenheiten zwischen Ihren Kommentaren aus. Ich kann die neu erwähnten Teile des Textes gut überarbeiten, aber ich würde auf eine konstruktivere Art und Weise hoffen, dies zu tun, anstatt das, was hier passiert ist, und noch mehr im Chat als in Kommentaren.
@jpakotal, es scheint, dass es deine Interpretation ist, nicht die Antwort der Aufdeckung, die sensationell ist. Niemand würde aus dem, was er schrieb, das Bild von "gemiedenen landlosen Siedlern, die außerhalb der Gesellschaft in Elendsvierteln leben" bekommen. Mach es ein bisschen leiser, jeez.

Es scheint, dass die Kultur und Traditionen der Ainu durch die Assimilations- und Modernisierungspolitik während der Meiji-Ära in Japan einen „entscheidenden Schlag“ erlitten haben.

Siehe den Artikel zur Förderung der Ainu-Kultur und die Informationen zum Ainu-Museum .

Es ist also sehr unwahrscheinlich, und wenn es Enklaven gäbe, wären sie, wie Michael Borgwardt vorschlägt, für Touristen tabu.

Erst vor kurzem, 2008, wurden die Ainu offiziell als indigenes Volk Japans anerkannt (siehe Wikipedia ). (Ich erinnere mich, dass ich das in den Nachrichten gehört habe, als ich damals in Tokio lebte).

Die traurige, aber wahre Antwort ist nirgendwo, wirklich . Während sich etwa 20.000 Menschen in Hokkaido als Ainu identifizieren, haben sich praktisch alle mehr oder weniger in die japanische Gesellschaft integriert. Einigen Schätzungen zufolge gibt es weniger als ein Dutzend Muttersprachler der Sprache, und die Ainu-„Dörfer“ in Shiraoi und Akan sind Touristenfallen.

Am nächsten kommt man wahrscheinlich dem Dörfchen Nibutani (二風谷), Heimat des Kulturmuseums Nibutani Ainu (Website nur auf Japanisch) und ehemaliges Zuhause des ausgesprochenen Ainu-Aktivisten Shigeru Kayano . Japan Today hat eine gute Beschreibung , die auch ein paar von Ainu betriebene Minshuku erwähnt, in denen man übernachten kann. Hier hat Kayano auch Japans erste Ainu-Sprachschulen eingerichtet, obwohl ich nicht sicher bin, ob eine für die Öffentlichkeit zugänglich ist.

Danke für die (traurige) Antwort. Hast du das Video angeschaut? Können Sie den Ort ausmachen, über den sie sprechen, wo sie sagen, dass jeder willkommen ist, Ainu, Japaner und Ausländer?
Ich habe vor zwei Tagen durch einen alten einheimischen Freund einen erfolgreichen Ainu-Künstler und -Musiker kennengelernt. Er spricht hoch von Nibutani. Er hat vielleicht Shiraoi erwähnt, aber ich bin mir sicher, dass er Akan nicht erwähnt hat. Mein Eindruck ist, dass es derzeit zumindest ein kleines Wiederaufleben der Ainu gibt. Sie haben dieses Jahr noch mehr offizielle Anerkennung erlangt und die Ainu-Standorte werden für die Olympischen Spiele aufgerüstet. Am interessantesten für mich ist, dass es jetzt ein von Ainu geführtes Gästehaus in Nibutani mit Schlafsälen für 3000 Yen gibt. Ich hoffe, bald dorthin zu gehen.
Wo kann ich in Hokkaido ein authentisches kulturelles Erlebnis der Ainu erleben?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v