Woher stammt die künstlerische Darstellung von Jesus?

Popular Mechanics (aus allen Quellen) hat einen guten Artikel über „ The Real Face of Jesus “ geschrieben.

Der Artikel diskutiert, wie die gegenwärtigen Darstellungen von Jesus entstanden sind. Das europäische Bild mit langen, gewellten braunen Haaren, das wir alle aus westlichen Kulturen kennen, ist keineswegs universell. Vielmehr scheint es einfach ein Bild gewesen zu sein, das Künstler wiedergegeben haben und das uns als Kultur gefällt. Er sieht freundlich, liebevoll, sanft aus und alles, was wir von Jesus wissen, aber es ist natürlich nur eine künstlerische Interpretation, die im Laufe der Jahre kopiert und nachgeahmt wurde.

Aus dem Artikel: (Hervorhebung von mir)

Die Frage, wie Jesus aussah, wird durch die einfache Tatsache weiter verschleiert, dass Jesus nirgendwo im Neuen Testament beschrieben wird, noch jemals irgendwelche Zeichnungen von ihm entdeckt wurden. Es besteht das zusätzliche Problem, dass weder ein Skelett noch andere körperliche Überreste vorhanden sind, um nach DNA zu suchen. In Ermangelung von Beweisen wurden unsere Bilder von Jesus der Vorstellungskraft von Künstlern überlassen. Die Einflüsse der Kulturen und Traditionen der Künstler können tiefgreifend sein , beobachtet Carlos F. Cardoza-Orlandi, außerordentlicher Professor für Weltchristentum am Columbia Theological Seminary in Atlanta. „Während die westliche Bildsprache dominiert, wird er in anderen Teilen der Welt oft als Schwarzer, Araber oder Hispanoamerikaner dargestellt.“

Hoffentlich genügt das Obige für eine Antwort. Ich weiß, es ist vage. Für eine spezifischere Antwort müssten Sie meiner Meinung nach die früheste Darstellung von Jesus finden, die Ihrer Meinung nach das westliche Bild darstellt, an das wir gewöhnt sind. Dies wäre eine schwierige Sache und würde immer noch auf die starke Tendenz der Website zu objektiven Antworten (oder solchen, die auf einem allgemein anerkannten Kanon oder einer bestimmten Doktrin basieren) stoßen.

• Erstens gibt es Tausende, wenn nicht Hunderttausende von Künstlern, die Christus darstellen. Die Auswahl des ersten wäre wie die Suche nach der Nadel im Heuhaufen.
• Zweitens ist es etwas subjektiv, ob ein Bild dem derzeit akzeptierten "Look" zu entsprechen scheint oder nicht. (Schauen Sie sich einfach die Ergebnisse hier an und versuchen Sie festzustellen, welche passen und welche nicht.)

Bis mindestens 400 n. Chr. zögerten Christen aufgrund des Götzendienstes, ein Bild von Christus zu machen. Gelegentlich wurde Christus als Lamm dargestellt, da er mehrmals in der Bibel dargestellt wird.

Ein Bild in Edessa wurde allmählich als Abbild Christi angesehen und soll von Christus selbst angefertigt worden sein. Die Führer der Kirche behaupteten, dass es daher autorisiert sei, das Antlitz Christi darzustellen, und dass es unangemessen sei, ihn als Lamm darzustellen.

Während die Künstler ihre eigene Vorstellung davon verwendeten, wie die Gesichtszüge Christi gezeichnet werden sollten, scheinen viele von ihnen das Edessa-Bild als Muster verwendet zu haben oder von anderen beeinflusst worden zu sein, die dies getan haben. Das Bild auf dem Grabtuch von Turin sieht ähnlich aus, und einige glauben, dass es gefaltet wurde, um nur das Gesicht zu zeigen, und tatsächlich das Bild von Edessa war.

Hier ist ein Blogbeitrag eines römischen Katholiken über das Edessa-Bild, von dem er fest glaubt, dass es auch das Leichentuch ist:

http://taylormarshall.com/2011/05/christs-holy-image-of-edessa-and-is-it.html

[T] Das Heilige Mandylion von Edessa ... wird im Osten verehrt und ist im Westen nicht sehr bekannt.

Der Überlieferung nach schrieb König Abgar von Edessa einen Brief an unseren Herrn Jesus Christus, in dem er Christus bat, ihn zu heilen. König Abgar erhielt einen Antwortbrief von Jesus, in dem er die Einladung ablehnte, aber einen zukünftigen Besuch eines seiner Apostel versprach (der sich als der heilige Judas Thaddeus herausstellte). Eusebius von Cäsarea, der in den 300er Jahren schrieb, erzählt uns die Geschichte. Er behauptet, dass die Originalbriefe noch in der Stadt Edessa aufbewahrt werden. In dieser Version schickt Christus den Heiligen Judas Thaddeus, um den König zu heilen. Eine spätere Version der Legende aus dem 6. Jahrhundert (Acts of Thaddeus) berichtet jedoch, dass das Bild ein Sidon (griechisch für Grabtuch) und ein gefaltetes Tetradiplon war (griechisch „tetra“ = vier und „diplon“ = zweifach). . Es war also ein zweifach und dann vierfach gefaltetes Leichentuch

Auf dem Siebten Ökumenischen Konzil (787 n. Chr.) verteidigten die Bischöfe die Verehrung von Bildern, indem sie lehrten, dass Christus selbst ein Bild zur Verehrung bereitstellte, nämlich das heilige Bild von Edessa!