Warum wird Jesus in einem Leidenszustand dargestellt und erinnert?

Katholiken porträtieren, verehren und fördern Jesus in all seinen Seinszuständen, Taten, Worten usw.

Sein Leiden und Sterben am Kreuz wird stark betont, weil er in dieser Tat für die Sünden der ganzen Menschheit gesühnt hat. Das ist das Allerwichtigste, was er getan hat, denn ohne es haben wir keine Hoffnung.

Paragraph 623 des Katholischen Katechismus besagt:

Durch seinen liebevollen Gehorsam gegenüber dem Vater „bis zum Tode, ja bis zum Tod am Kreuz“ (Phil 2,8) erfüllt Jesus den Sühneauftrag (vgl. Jes 53,10) des leidenden Knechtes, der „viele gerecht machen wird; und er wird ihre Missetaten tragen“ (Jes 53:11; vgl. Röm 5:19)

Es wäre ein großer Irrtum zu glauben, dass sich Katholiken nur auf das Leiden Christi konzentrieren. Die katholische Kirche lehrt, dass er durch die Auferstehung von den Toten bestätigt, wer er ist und das Werk, das er durch seinen Tod vollbracht hat.

Paragraph 651 des Katechismus besagt:

„Wenn Christus nicht auferstanden ist, dann ist unsere Predigt vergeblich und euer Glaube vergeblich.“521 Die Auferstehung ist vor allem die Bestätigung aller Werke und Lehren Christi. Alle Wahrheiten, auch die der menschlichen Vernunft unzugänglichsten, finden ihre Berechtigung, wenn Christus durch seine Auferstehung den endgültigen Beweis seiner göttlichen Autorität gegeben hat, die er versprochen hatte.

Ich bin mir sicher, dass man mit ein wenig Nachforschung viele Beispiele für katholische Bilder, Gebete usw. finden kann, die der gesunden, glücklichen, auferstandenen, glorreichen usw. Natur Jesu Christi gewidmet sind.

Denn mit dem heiligen Paulus „predigen wir den gekreuzigten Christus“, was bei einem falschen Verständnis (1. Korinther 2,14) der Bedeutung des Leidens Christi oder der bloßen Vorstellung davon „Torheit“ ist. und „ein Stolperstein“ (1 Korinther 1:23).

Wir sollen „den Tod des Herrn verkünden, bis er kommt“ (1. Korinther 11,26; 1. Korinther 2,2).

Er wird definitionsgemäß „als gekreuzigt dargestellt“: Galater 3:1 (vgl. Johannes 20:27; Offenbarung 5:6).

[Den Galatern hätte sogar das Leichentuch Christi gezeigt werden können... Gedanken]

Da die Mission Christi darin bestand, zu leiden, und dies das ernsthafteste Element seiner Mission war, verdient es eine Darstellung. Dies ist nicht exklusiv. Es gibt auch Statuen von Christus, der nicht leidet.

Es scheint, dass Ihre Motivationsquelle hauptsächlich mit Kruzifixen zusammenhängt , wo Sie in vielen modernen katholischen Kirchen Jesus als tot dargestellt sehen können.

Um eine historische Anmerkung zu diesem Thema hinzuzufügen, entnommen aus der Katholischen Enzyklopädie , hat sich der Brauch, wie Jesus in Kruzifixen dargestellt wird, im Laufe der Jahrhunderte verändert. Ich habe hier eine Antwort dazu geschrieben . Die wichtigsten Punkte sind, dass, als das Kruzifix zum ersten Mal in die christliche Kunst eingeführt wurde (um das 6. Jahrhundert), und bis zum 13. Jahrhundert die Darstellung von Jesus im Kruzifix war:

... der Gekreuzigte wird am Kreuz festgehalten, nicht davon herabhängend; Er lebt und zeigt keine Anzeichen von körperlichem Leiden; ... Der Kopf ist aufrecht und von einem Nimbus umgeben und trägt eine Königskrone. ... Mit einem Wort, es ist nicht Christus, der leidet, sondern Christus, der am Kreuz triumphiert und herrlich ist.

Im Gegensatz dazu in der zweiten Periode, die sich bis heute erstreckt:

... der Kopf sinkt auf die Brust (vgl. Borgia, De Cruce Veliternâ, 191), die Dornenkrone wird eingeführt, die Arme werden zurückgebogen, der Körper wird verdreht, das Gesicht ist vor Schmerz verzerrt, und Blut fließt heraus die Wunden. Im dreizehnten Jahrhundert wird vollständiger Realismus erreicht, indem ein Nagel anstelle von zwei Nägeln in die Füße eingesetzt wird, wie in der alten Tradition, und die daraus resultierende Überkreuzung der Beine. All dies geschah aus künstlerischen Motiven, um eine bewegendere und hingebungsvollere Haltung zu erzielen. Der lebendige und triumphierende Christus macht einem toten Christus Platz, in all der Demütigung seines Leidens, wobei die Qual seines Todes sogar noch akzentuiert wird.

(Hervorhebung von mir).

Ich möchte hier einen Satz aus dem obigen Zitat hervorheben:

All dies geschah aus künstlerischen Motiven, um eine bewegendere und hingebungsvollere Pose zu erreichen.

Ob dies der eigentliche Grund für die radikale Veränderung der Kruzifixe im Laufe der Jahrhunderte war, persönlich ist das Gedenken an den leidenden oder toten Jesus am Kreuz ein viel stärkeres andachtsförderndes Bild als das Gedenken an den triumphierenden Christus am Kreuz, was selbst ein buchstäblicher Widerspruch ist, so wie das Kreuz, eine demütigende Todesmethode für jene Zeiten, der Ort ist, an dem Er starb.