Woher weiß ein Katholik, dass er nicht denselben Gott anbetet wie jemand, der den Islam oder das Judentum praktiziert? Gibt es irgendetwas, das konkret darauf hindeutet, dass sie seit der persönlichen Offenbarung anders sind? Hat die Kirche die Unterschiede zwischen ihrem Gott und den anderen in einer Lehre zum Ausdruck gebracht?
Manche Leute sagen gerne, dass die Götter des Judentums, des Christentums und des Islam, weil sie ein gemeinsames Erbe haben, derselbe Gott sind. Andere Leute weisen auf die großen Lehrunterschiede zwischen ihnen hin, um zu sagen, dass sie nicht gleich sind. Ich muss mit der zweiten Gruppe gehen. Es ist ein bisschen wie der Unterschied zwischen der Republik China und der Volksrepublik China : Beide behaupten, die legitime Regierung Chinas zu sein, und beide haben Verbindungen zur historischen Regierung Chinas, aber niemand würde vorgeben, dass sie vereint sind.
Die drei Religionen haben folgendes gemeinsam:
Faktoren wie diese führen dazu, dass Menschen sagen, dass es ihnen nur um den einen Gott geht. Aber Faktoren wie diese, die meiner Meinung nach viel bedeutender sind, führen die meisten Menschen dazu, zu sagen, dass sie verschiedene Götter sind:
Der Katholik sollte damit beginnen
ERKLÄRUNG VON NOSTRA AETATE ÜBER DAS VERHÄLTNIS DER KIRCHE ZU NICHT-CHRISTLICHEN RELIGIONEN, VERKÜNDET VON SEINER HEILIGKEIT PAPST PAUL VI. AM 28. OKTOBER 1965. Darin erklärt Papst Paul VI
3. Die Kirche betrachtet auch die Moslems mit Hochachtung . Sie beten den einen Gott an, der in sich selbst lebt und besteht; barmherzig und allmächtig, der Schöpfer des Himmels und der Erde, 5 der zu den Menschen gesprochen hat; sie geben sich Mühe, sich sogar Seinen unergründlichen Dekreten von ganzem Herzen zu unterwerfen, so wie sich Abraham, mit dem sich der Glaube des Islam gerne verbindet, Gott unterwarf. Obwohl sie Jesus nicht als Gott anerkennen, verehren sie ihn als Propheten. Sie ehren auch Maria, seine jungfräuliche Mutter; manchmal rufen sie sie sogar mit Hingabe an. Außerdem warten sie auf den Tag des Gerichts, an dem Gott all denen, die von den Toten auferweckt wurden, ihre Wüsten zurückgeben wird. Schließlich schätzen sie das moralische Leben und verehren Gott besonders durch Gebet, Almosen und Fasten.
5. Vgl. Hl. Gregor VII., Brief XXI an Anzir (Nacir), König von Mauretanien (Taf. 148, Kol. 450f.)
4. Während die heilige Synode das Geheimnis der Kirche erforscht, erinnert sie sich an das Band, das die Menschen des Neuen Bundes geistlich mit Abrahams Stamm verbindet.
So erkennt die Kirche Christi an, dass nach Gottes Heilsplan die Anfänge ihres Glaubens und ihrer Erwählung bereits bei den Patriarchen, Moses und den Propheten zu finden sind. Sie bekennt, dass alle, die an die Söhne Christi glauben – Abrahams Söhne gemäß dem Glauben 6 – in die Berufung desselben Patriarchen eingeschlossen sind, und ebenso, dass die Errettung der Kirche durch den Auszug des auserwählten Volkes aus dem Land der Knechtschaft auf geheimnisvolle Weise angedeutet wird. Die Kirche darf daher nicht vergessen, dass sie die Offenbarung des Alten Testaments durch das Volk empfangen hat, mit dem Gott in seiner unsagbaren Barmherzigkeit den Alten Bund geschlossen hat. Sie kann auch nicht vergessen, dass sie Nahrung aus der Wurzel dieses gut kultivierten Ölbaums bezieht, auf den die wilden Triebe, die Heiden, gepfropft wurden.Tatsächlich glaubt die Kirche, dass Christus, unser Friede, durch sein Kreuz Juden und Heiden versöhnt hat. beide in sich eins machend. 8
Die Kirche denkt immer an die Worte des Apostels über seine Verwandten: „Ihr ist die Sohnschaft und die Herrlichkeit und die Bündnisse und das Gesetz und der Gottesdienst und die Verheißungen; ihnen gehören die Väter, und von ihnen ist der Christus nach dem Fleisch " (Röm. 9:4-5), der Sohn der Jungfrau Maria. Sie erinnert auch daran, dass die Apostel, die Hauptstütze und die Säulen der Kirche, sowie die meisten der frühen Jünger, die der Welt das Evangelium Christi verkündeten, aus dem jüdischen Volk stammten.
6. Vgl. Gal. 3:7
7. Vgl. Rom. 11:17-24
8. Vgl. Eph. 2:14-16
Den Gott, an den die Kirche, das neue Gottesvolk, glaubt, verdanken sie der Offenbarung des Alten Testaments, die die Kirche von den Juden, Gottes eigenem auserwählten Volk, erhalten hat.
Der Katholik möchte dann vielleicht zu „Muhammad?“ übergehen. und "Judentum?" Abschnitte in Crossing the Threshold of Hope von Papst Johannes Paul II. [dem Großen] .
Der Katholik sollte dann schließen, dass die katholische Kirche aus diesen päpstlichen Lehren anerkennt, dass Juden und Muslime denselben Gott anbeten. (OP: Obwohl Juden eine unvollständige Kenntnis von ihm haben und Muslime eine unvollständige und verzerrte Kenntnis von ihm haben).
Kontext, in dem diese Erklärungen zu sehen sind
Die Bibel sagt, dass wir an den Herrn „glauben“ sollen, um Errettung zu erlangen. Es ist daher äußerst wichtig, was Gott über sich selbst sagt, damit wir es glauben können. Wenn wir an etwas anderes glauben als das, was Gott gesagt hat, dann glauben wir nicht wirklich an Ihn. Deshalb ist die Trinitätslehre so wichtig. Wie AW Tozer es ausdrückt: „Unter den Sünden, zu denen das menschliche Herz neigt, ist kaum eine andere für Gott verhasster als Götzendienst, denn Götzendienst ist im Grunde eine Verleumdung seines Charakters. Das götzendienerische Herz nimmt an, dass Gott anders ist als Er - an sich eine monströse Sünde - und ersetzt den wahren Gott durch einen, der nach seinem eigenen Ebenbild geschaffen wurde." (Erkenntnis des Heiligen, S. 5)
Wenn wir also davon ausgehen, dass die Trinitätslehre eine korrekte Darstellung dessen ist, was Gott über sich selbst gesagt hat, dann wird jede Religion, die die Trinität und Deuteronomium 6:4 nicht anerkennt und die Jesaja 44:6 nicht glaubt, wo es heißt: „I Ich bin der Erste und ich bin der Letzte; außer mir gibt es keinen Gott" und glaubt nicht, dass Jesus kam und starb, um uns von unseren Sünden zu retten, glaubt nicht an denselben Gott, sondern an ein Idol, das nach dem Bild dieser Religion gestaltet ist.
Die traditionelle katholische Kirche sagt, dass Muslime Teufel anbeten, nicht den wahren Gott.
Denn alle Götter der Heiden sind Teufel: Psa 95:5
Papst Callixtus III.: „Ich gelobe, … den wahren Glauben zu verherrlichen und die teuflische Sekte des verworfenen und treulosen Mahomet [Islam] im Osten auszurotten .“
Papst Eugen IV., Basler Konzil, 19. Sitzung, 7. Sept. 1434: „Außerdem vertrauen wir darauf, dass mit Gottes Hilfe dem christlichen Gemeinwesen noch ein weiterer Nutzen erwachsen wird; denn von dieser Vereinigung, wenn sie einmal hergestellt ist, gibt es Hoffnung, dass sehr viele von der abscheulichen Sekte von Mohammed zum katholischen Glauben konvertiert werden.“
Kaleb