Gibt es im Christentum ein Äquivalent zu Cantillation oder Tajweed?

Es gibt tatsächlich Methoden zum Singen / Singen der Schriften. Hier ist eine Erklärung und Lehre der (katholischen) Mechanik.

Einige schöne katholische Beispiele:

Latein

griechisch

Arabisch

Englisch

Einige schöne orthodoxe Beispiele:

Englisch

Englisch

Russisch (Evangelium um ca. 51:00)

Meine Güte

Gibt es im Christentum ein Äquivalent zu Cantillation oder Tajweed?

Beginnen wir mit dem Offensichtlichen.

Der jüdischstämmige christliche Konvertit Ezekiel Margoliouth übersetzte das Neue Testament 1865 ins Hebräische, wobei Kantillationszeichen hinzugefügt wurden. Es ist die einzige vollständig kantillierte Übersetzung des Neuen Testaments. Die Übersetzung wurde von der London Jews' Society herausgegeben. Kantillation (Wikipedia)

Die katholische Kirche im Westen verwendet seit Jahrhunderten den gregorianischen Gesang und tut dies immer noch. Die Notation des frühen gregorianischen Gesangs ähnelt definitiv Kantillationszeichen. Der moderne gregorianische Gesang wird unter Verwendung von Neumen gesungen, die wiederum einfach ein System von Cantillationszeichen waren.

Eine Neume ist das Grundelement westlicher und östlicher Systeme der Musiknotation vor der Erfindung der fünfzeiligen Notation. Das Wort trat im 15. Jahrhundert in die englische Sprache in den mittelenglischen Formen "newme", "nevme", "neme" ein.

Die frühesten Neumen waren flektierende Zeichen, die die allgemeine Form, aber nicht unbedingt die genauen zu singenden Noten oder Rhythmen angaben. Spätere Entwicklungen umfassten die Verwendung erhöhter Neumen, die die relativen Tonhöhen zwischen Neumen zeigten, und die Schaffung eines vierzeiligen Musikstabs, der bestimmte Tonhöhen identifizierte. Neumen zeigen im Allgemeinen keinen Rhythmus an, aber manchmal wurden Neumen zusätzliche Symbole gegenübergestellt, um Änderungen in Artikulation, Dauer oder Tempo anzuzeigen. Die neumatische Notation wurde später in der mittelalterlichen Musik verwendet, um bestimmte Rhythmusmuster anzuzeigen, die als rhythmische Modi bezeichnet werden, und entwickelte sich schließlich zur modernen Musiknotation. Neumatische Notation bleibt Standard in modernen Ausgaben von Plainchant.

Gesänge wurden zwar wahrscheinlich schon seit den Anfängen der Kirche gesungen, über Jahrhunderte aber nur mündlich überliefert.

Die frühesten bekannten Systeme mit Neumen sind aramäischen Ursprungs und wurden verwendet, um Beugungen in der quasi-emmelischen (melodischen) Rezitation der christlichen heiligen Schriften zu notieren. Als solche ähneln sie funktional einem ähnlichen System, das für die Notation der Rezitation des Korans, des heiligen Buches des Islam, verwendet wird. Dieses frühe System wurde ekphonetische Notation genannt, vom griechischen ἐκφώνησις ekphonesis, was quasi-melodische Rezitation von Text bedeutet.

Um das 9. Jahrhundert herum wurden Neumen zu Kurzschrift-Mnemonikhilfen für die richtige melodische Rezitation von Gesängen. Eine vorherrschende Ansicht ist, dass die neumatische Notation zuerst im Oströmischen Reich entwickelt wurde. Dies erscheint angesichts des gut dokumentierten Höhepunkts musikalischer Komposition und kultureller Aktivitäten in den großen Städten des Reiches (heute Regionen der Südtürkei, Syriens, des Libanon und Israels) zu dieser Zeit plausibel. Das Korpus der erhaltenen byzantinischen Musik in handschriftlicher und gedruckter Form ist weitaus größer als das des gregorianischen Chorals, was teilweise darauf zurückzuführen ist, dass Neumen im Westen nach dem Aufkommen der modernen Stabnotation und damit der neuen Techniken der Polyphonie nicht mehr verwendet wurden Musik, während die östliche Tradition der griechisch-orthodoxen Kirchenmusik und der reformierten Neumennotation bis heute lebendig ist.

Slawische Neumennotationen ("Znamenny Chant") sind insgesamt noch schwieriger zu entziffern und zu transkribieren als byzantinische oder gregorianische Neumennotationen. -Neume (Wikipedia)

Die frühe musikalische gregorianische Notation ähnelt stark Cantillationszeichen.

Gelegentlich und mit etwas Glück kann man noch Bücher mit gregorianischem Choral sowohl mit den modernen Neumennotationen als auch mit ihren alten Notationszeichen erhalten. Musica Sacra hat einige Beispiele dafür auf den Seiten 22, 68,72, 74,76, 78 und so weiter.

Die Notation der jüdischen Kantillation und die „Neumen“ oder Zeichen des frühen gregorianischen Gesangs vor der Einführung der Stabnotation ähneln den jüdischen, da sie als visuelle „Graphen“ aus Handgesten entstanden sind, die denjenigen, die in der mündlichen Musiktradition leben, einen Hinweis geben Verständnis verschiedener musikalischer Phrasen im Gegensatz zu einzelnen Noten. Dieses System wird immer noch in jüdischen Synagogen auf der ganzen Welt verwendet. Schließlich liefert Werner den Lesern Tabellen von fast identischen Stücken gregorianischen Gesangs mit Synagogenmelodien.

Seltsamerweise tauchten, nachdem sich das Christentum im vierten und fünften Jahrhundert von seinen hebräischen Ursprüngen distanziert hatte, schriftliche Berichte hochrangiger christlicher Autoritäten wie St. Augustinus auf, die vor einer Abweichung von der alten Tradition des Singens in der Kirche warnten – was ein Festhalten am Musical implizierte Traditionen, die aus Jerusalem kamen. Trotz der regionalen Entwicklung verschiedener Arten von Kirchenmusik erklärten einige frühe Kirchenväter spätere musikalische Innovationen für Ketzerei. - Was hat Jesus gesungen?

In der gregorianischen Kantillation führt die Gesangsqualität zu einer Tendenz zu einer melodischen Überhöhung der akzentuierten Silbe; in ausgeklügelten Musikkompositionen nehmen die akzentuierten Wörter am Ende sogar die Form der melodischen Kurve eines perfekten Bogens an. Das ist das Phänomen des Accentus (von ad cantum: „für den Gesang“); der Akzent, „die Seele des Wortes und der Keim der Musikalität“, der alle musikalischen Erfindungen befiehlt. Da im lateinischen Wort eine wahre Dynamik steckt, ist das Wort selbst eine melodische Bewegung. Die akzentuierte (oder tonische) Silbe hebt sich nach oben, während die letzte Silbe korrelativ auf einer architektonischen Note ruht. Die anderen Silben werden in diesem Satz mitgeführt: vortonische Silben zur Vorbereitung des Höhepunkts und nachtonische Silben im Übergang zum Finale, alles in der Einheit nur eines Rhythmus, die des Wortes. -Gregorianischer Gesang

Die Regeln des gregorianischen Gesangs wurden an vielen Orten angepasst, um die Heilige Schrift auf Englisch zu singen .

Cantillation, in der Musik, intonierte liturgische Rezitation von Schrifttexten, geleitet von Zeichen, die ursprünglich als Textakzente, Interpunktion und Betonungsangaben konzipiert waren. Solche Zeichen, die als ekphonetische Zeichen bezeichnet werden, erscheinen in Manuskripten des 7. bis 9. Jahrhunderts, sowohl jüdischen als auch christlichen (syrischen, byzantinischen, armenischen, koptischen). Obwohl sie ursprünglich dazu gedacht waren, das Lesen der Texte zu verdeutlichen, wurden sie anscheinend als Gedächtnisstütze übernommen, um dem Sänger zu helfen, sich an verschiedene melodische Formeln zu erinnern. Ihre musikalische Interpretation ist daher abhängig von der Kenntnis der mündlichen Überlieferung, durch die die melodischen Formeln übermittelt werden. Cantillation bezieht sich heute ausschließlich auf den jüdischen Gottesdienst. Cantillation

Ob man eine christliche Bibel sowohl des Alten als auch des Neuen Testaments mit Kantillations- oder Tajweed-Notation finden kann oder nicht, ist etwas zweifelhaft, es gibt viele Traditionen, die mit Stilen singen, die sowohl jüdischen als auch muslimischen Traditionen ähnlich sind.

Die Kirchen im Nahen Osten ähneln diesen Gesangsstilen sehr.

Syrischer Gesang, Oberbegriff für die Vokalmusik der verschiedenen syrischen christlichen Kirchen, einschließlich der östlichen orthodoxen Kirchen wie der Jakobiten und Nestorianer und der mit Rom vereinigten östlichen Kirchen – z sind Dissidenten der Nestorianer. Dazu sollten einige Zweige fast aller dieser Gruppierungen in der Provinz Malabār, Indien, hinzugefügt werden.

Obwohl der in östlichen und westlichen Liturgien zu findende Antwortgesang (Wechsel zwischen einem Solisten und einem Chor) möglicherweise aus dem hebräischen Tempelritual stammt, wird es als wahrscheinlich angesehen, dass der Wechselgesang (Wechsel zwischen zwei Chören) syrischen Ursprungs ist, und syrische Quellen gehören dazu am frühesten, um seine Existenz zu dokumentieren. - Syrischer Gesang

Hier sind einige YouTube-Beispiele, die zum Nachlesen angeboten werden:

Passio Domini Nostri Iesu Christi secundum Ioannem - Vatikanische Basilika

Maronitisch-katholische Messe : In der Maronitischen Kirche wird die Weihe auf Aramäisch gesungen, der Alltagssprache unseres Herrn, der Gottesmutter und der Apostel. Am nächsten kommen wir den eigentlichen Worten des Herrn beim Letzten Abendmahl.

Chant Maroniten

Shlomlech Ave Maria Ave Maria auf Aramäisch

Abwoon D'Bashmaya Das Vaterunser auf Aramäisch

Pacattu Kurbana : Syro-Malabar Qurbana [Heilige Messe] in Malayalam