Würden Sie zur Zeit des Propheten damit durchkommen, Sklavinnen zu missbrauchen?

Nicht alle Übersetzungen verwenden das Wort "belästigt", viele andere verwenden Wörter wie "verärgert" und "verleumdet".

Beispiele:

MM Pickthall Übersetzung:

O Prophet! Sag deinen Frauen und deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen, dass sie ihre Mäntel fest um sich ziehen sollen (wenn sie ins Ausland gehen). Das ist besser, damit sie erkannt und nicht belästigt werden. Allah ist immer vergebend, barmherzig.

Dr. Laleh Bakhtiar:

O Prophet! Sprich zu deinen Ehepartnern (f) und deinen Töchtern und den Frauen, diejenigen, die glauben, ihre (f) äußeren Gewänder enger über sich zu ziehen (f). Das ist passender, damit sie (f) erkannt und nicht verleumdet werden. Und Gott war vergebend, barmherzig gewesen

Muhammed Asad Übersetzung:

O Prophet! Sagen Sie Ihren Frauen und Ihren Töchtern sowie allen [anderen] gläubigen Frauen, dass sie [in der Öffentlichkeit] einige ihrer Oberkleider überziehen sollten: Dies wird dazu führen, dass sie [als anständige Frauen] anerkannt werden und nicht verärgert. Aber Gott ist tatsächlich vielvergebend, ein Gnadenspender!

Und nein, Sie würden nicht davonkommen, eine Sklavin oder einen Sklaven / Gefangenen / diejenigen zu missbrauchen, die Ihre rechten Hände im Allgemeinen besitzen:

Ash-Shafi'ee sagte (und offensichtlich gemäß der Shafi'i-Schule)

وَإِذَا اغْتَصَبَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ ثُمَّ وَطِئَهَا بَعْدَ الْغَصْبِ وَهُوَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْجَهَالَةِ أُخِذَتْ مِنْهُ الْجَارِيَةُ وَالْعُقْرُ وَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ الزِّنَا

Wenn ein Mann eine Sklavin gewaltsam erwirbt und sie dann vergewaltigt, und er keine unwissende Person ist, dann wird ihm die Sklavin genommen. Er muss die Geldstrafe bezahlen und die gesetzliche Strafe für Ehebruch wird auf ihn angewendet.

Quelle: Kitab Al-Umm 253

Von Muwatta Malik (und gemäß Maliki-Rechtsprechung):

Malik erzählte mir von Ibn Shihab, dass Abd al-Malik ibn Marwan ein Urteil fällte, dass der Vergewaltiger der vergewaltigten Frau ihren Brautpreis zahlen musste. Yahya sagte, er habe Malik sagen hören: „Was in unserer Gemeinde über den Mann getan wird, der eine Frau, jungfräulich oder nicht jungfräulich, vergewaltigt, wenn sie frei ist, ist, dass er den Brautpreis von ihresgleichen zahlen muss sie eine Sklavin ist, muss er zahlen, was er von ihrem Wert gemindert hat. Die Hadd-Strafe wird in solchen Fällen auf den Vergewaltiger angewendet, und es gibt keine Bestrafung der vergewaltigten Frau. Wenn der Vergewaltiger eine Sklavin ist, ist das dagegen seinem Herrn, es sei denn, er will ihn ausliefern.“

Quelle: https://sunnah.com/urn/414630

Von Sahih Al Bukhari:

Safiya bint Ubaid sagte:

„Ein staatlicher männlicher Sklave versuchte, eine Sklavin aus den Khumus der Kriegsbeute zu verführen, bis er sie gewaltsam gegen ihren Willen entjungferte; deshalb peitschte ihn 'Umar gemäß dem Gesetz und verbannte ihn, aber er peitschte nicht Sklavin, weil der Sklave gegen ihren Willen illegalen Geschlechtsverkehr begangen hat. Az-Zuhri sagte in Bezug auf eine jungfräuliche Sklavin, die von einem freien Mann vergewaltigt wurde: Der Richter muss dem Ehebrecher eine Geldstrafe auferlegen, die dem Preis der Sklavin entspricht, und der Ehebrecher muss ausgepeitscht werden (gemäß dem islamischen Gesetz). ; aber wenn die Sklavin eine Matrone ist, dann wird der Ehebrecher nach dem Urteil des Imams nicht mit einer Geldstrafe belegt, sondern muss die gesetzliche Strafe (nach dem islamischen Gesetz) erhalten.

Quelle: https://sunnah.com/bukhari/89/10

Ibn Umar berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte:

مَنْ ضضرَبَ غُلَامًا لَهُ حدًّا لَمْ ي يتِهِ أأوْ ل لβ ف فإِنّ ككففارَatter أ ُ ≤ ُīْْتِقα ككففّارَatter

Wer seinen Sklaven grenzenlos schlägt oder ohrfeigt, dann ist die Sühne für seine Sünde, ihn zu emanzipieren.

Quelle: Sahih Muslim 1657, Grad: Sahih

Suwaid ibn Muqarrin berichtete: Er hatte ein Dienstmädchen und jemand schlug sie, also sagte er zu ihm:

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصُّورَةَ مُحَرَّمَةٌ فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ إِخْوَةٍ لِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَنَا خَادِمٌ غَيْرُ وَاحِدٍ فَعَمَدَ أَحَدُنَا فَلَطَمَهُ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُعْتِقَهُ

Wussten Sie nicht, dass es verboten ist, ins Gesicht zu schlagen? Ich war der siebte meiner Brüder zu Lebzeiten des Propheten und wir hatten nur einen Diener. Einer von uns wurde wütend und schlug ihn, also befahl uns der Prophet, ihn freizulassen.

Quelle: Sahih Muslim 1658, Grad: Sahih

Dieser Koranvers verbietet Menschen, Sklavinnen zum "Sexgewerbe" zu zwingen:

وَ Seiten

Zwingen Sie Ihre Sklavinnen nicht zur Prostitution, wenn sie Keuschheit wünschen und dabei die Interessen des weltlichen Lebens suchen.

Sure an-Nur 24:33

Während dieser eine freundliche Behandlung von Sklaven befiehlt:

"

Sie geben den Bedürftigen, Waisen und Gefangenen Essen, obwohl sie es lieben, indem sie sagen: „Wir ernähren dich nur für das Angesicht Allahs. Wir verlangen von euch keine Belohnung oder Dankbarkeit.

Sure Al-Insan 76:8-9

Ibn Kathir erklärte diesen Vers mit den Worten:

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ أُسَرَاؤُهُمْ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكِينَ وَيَشْهَدُ لِهَذَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ يَوْمَ بَدْرٍ أَنْ يُكْرِمُوا الْأُسَارَى فَكَانُوا يُقَدِّمُونَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ عِنْدَ الْغَدَاءِ وَهَكَذَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٌ وَالْحَسَنُ وَقَتَادَةُ وَقَدْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِحْسَانِ إِلَى الْأَرِقَّاءِ فِي غَيْرِمَا "

Ibn Abbas sagte: Ihre Gefangenen an diesem Tag waren Götzendiener. Der Beweis dafür ist, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen auf ihm, seinen Gefährten befahl, am Tag von Badr großzügig zu den Gefangenen zu sein, und sie würden ihnen bei den Mahlzeiten den Vorzug geben. Dies wurde von Sa'eed ibn Jubair, Ata', Al-Hasan und Qatadah berichtet. Der Gesandte Allahs hatte in mehr als einer Tradition eine gute Behandlung von Gefangenen angeordnet, so oft, dass eines der letzten Dinge, die er sagte, war: Behüte das Gebet und diejenigen, die deine rechte Hand besitzt.

Quelle: Tafseer Ibn Kathir 76:8

Dieser Hadith zeigt auch, dass Sklaven gut behandelt werden mussten:

Abu Aziz ibn Umair berichtete:

كُنْتُ فِي الأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْصُوا بِالأُسَارَى خَيْرًا وَكُنْتُ فِي نَفَرٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَكَانُوا إِذَا قَدَّمُوا غَدَاءَهُمْ وَعَشَاءَهُمْ أَكَلُوا التَّمْرَ وَأَطْعَمُونِي الْخُبْزَ بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُمْ

Ich war am Tag von Badr unter den Kriegsgefangenen. Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: „Ich befehle euch, die Gefangenen gut zu behandeln.“ Nachdem ich den Islam angenommen hatte, gehörte ich zu den Ansar und wenn die Zeit des Mittag- oder Abendessens kam, fütterte ich die Gefangenen mit Datteln, so wie ich auf Befehl des Propheten mit Brot gefüttert worden war.

Quelle: Mu'jam Al-Kabir 18444, Grad: Hasan

Der Prophet (saws) sagte auch:

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَة

Wer böse zu seinen Sklaven ist, wird das Paradies nicht betreten.

Quelle: Musnad Ahmad 32, Grad: Hasan

Der Prophet (saws) riet den Muslimen:

أَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ وَفُكُّوا الْعَانِيَ

Füttere die Hungrigen, besuche die Kranken und befreie die Gefangenen.

Quelle: Sahih Bukhari 5058, Grad: Sahih

Und Umar ibn Al Khattab (ra) sagte berühmt:

مذ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً

Seit wann versklaven Sie die Menschen, obwohl sie von ihren Müttern in Freiheit geboren wurden?

Quelle: Futuh Masr 290

Ma'rur ibn Suwaid berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte:

إِخْوَانُكُمْ وَخَوَلُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدَيْهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ عَلَيْهِ

Deine Sklaven sind deine Brüder. Allah hat sie in deine Hand gegeben, und wer seinen Bruder unter sich hat, soll ihn mit der gleichen Nahrung speisen, die er isst, und ihn mit der gleichen Kleidung bekleiden, die er trägt, und ihn nicht über seine Kapazität hinaus belasten, und wenn du ihn dann belastest Hilf ihm.

Quelle: Sahih Muslim 1661, Grad: Sahih

"

Füttere sie mit der gleichen Nahrung, die du isst, und kleide sie mit der gleichen Kleidung, die du trägst, und foltere nicht die Schöpfung Allahs des Erhabenen.

Quelle: Al-Adab Al-Mufrad 188, Grad: Sahih

Abu Mas'ud berichtete: Ich schlug gerade einen Jungen (Sklaven) von mir, als ich hinter mir eine Stimme hörte:

أَبَا مَسْعُودٍ لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ

Wisse, oh Abu Mas'ud, dass Allah mehr Macht über dich hat als du über ihn.

Ich drehte mich um und es war der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm. Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe ihn um Allahs Willen befreit.“ Der Prophet sagte:

أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ

Wenn du das nicht getan hättest, wärst du im Höllenfeuer verbrannt worden.

Quelle: Sahih Muslim 1659, Grad: Sahih

Anas ibn Malik berichtete:

Ich

Der Prophet emanzipierte Safiya und machte ihre Freiheit zu ihrer Mitgift.

Quelle: Sahih Bukhari 4798, Grad: Muttafiqun Alayhi

Ich habe diesen Hadith gezeigt, weil er zeigt, wie der Prophet die „Schande“, einen Sklaven zu heiraten, abschafft.

Der Koran weist Muslime an, Sklaven zu heiraten:

"

Heirate die Unverheirateten unter euch und die Gerechten unter euren männlichen und weiblichen Sklaven. Wenn sie arm sein sollten, wird Allah sie von Seiner Huld bereichern, denn Allah ist allumfassend und wissend.

Sure An-Nur 24:32

Umar verurteilte einen Mann zum Tode, weil er eine weibliche Gefangene vergewaltigt hatte, die er während des Krieges erworben hatte.

Harun ibn Al-Asim berichtete: Umar ibn Al-Khattab schickte Khalid ibn Al-Waleed mit der Armee und Khalid schickte Dirar ibn Al-Azwar zusammen mit einer Kompanie und sie fielen ein und Dirar war beeindruckt von ihr. Er bat seine Gefährten, sie ihm zu geben, und errichtete einen Bezirk, der dem Stamm Asad gehörte. Sie nahmen ein wunderschönes Mädchen gefangen, und dann hatte er Geschlechtsverkehr mit ihr. Ein Brief wurde an Umar geschickt und er antwortete:

فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ أَرْضِخْهُ بِالْحِجَارَةِ

Er soll zu Tode gesteinigt werden.

Quelle: Sunan Al-Kubra 1671

Kommentare zu Jilbabs:

Ein Jilbab ist ein lockeres Kleidungsstück, das den Körper bedeckt, zB: Abaya. Es ist kein Hijab. Was wir Hijab nennen, wird normalerweise als Khimar bezeichnet. (Die meisten Bilder unter Jilbab sind normalerweise ein Jilbab und ein Khimar)

Fazit:

Zusammenfassend wäre es illegal, eine Sklavin/Sklavin zur Zeit des Propheten (saws) zu missbrauchen, die Sklavin müsste befreit werden, der „Herr“ würde bestraft oder beides. Es ist obligatorisch, Sklaven fair, wenn nicht sogar freundlich zu behandeln, und es wird dringend empfohlen, sie zu befreien. Die im obigen Tafasir erwähnten Personen sind nicht repräsentativ für die frühe muslimische Gemeinschaft und deshalb bezeichnet At Tabari sie als Heuchler.

PS: Tabaris Arbeit ist eine Mischung aus Berichten unterschiedlicher Authentizität. Er sammelte alles, was ihm berichtet wurde, ohne isnad oder matn-Kritik. Seine Arbeit sollte laut Yasir Qadhi ein enzyklopädischer Tafsir für Gelehrte und nicht etwas für die breite Öffentlichkeit sein.