Yarzheit von Moshe Rabeinu

Es ist allgemein bekannt, dass Moshe Rabeinu am 7. Adar Niftar war. War es ein einfaches Jahr mit 1 Adar oder ein Schaltjahr mit 2 Adar? Wenn es ein Schaltjahr auf welchem ​​Adar war, war er dann Niftar?

Erwägen Sie die Bearbeitung in einer Quelle. Viele Dinge, die allgemein bekannt sind, sind in der Realität alles andere als einfach.

Antworten (3)

Die Gemara (Kidduschin 38a) leitet das Datum von Moshes Tod ab, indem sie vom 10. Nissan, als das jüdische Volk den Jordan überquerte, rückwärts rechnete: Es gab 30 Tage Trauer um Moshe und drei Tage der Vorbereitung auf die Überfahrt. Dreiunddreißig Tage vor dem 10. Nissan bringt uns der 7. Adar.

In Anbetracht dessen würde ich denken, dass es offensichtlich einfach Adar oder Adar Sheni bedeuten muss; Wenn es der 7. Adar Rishon wäre, dann wären das 63 Tage vor dem 10. Nissan.

(Wenn ich darüber nachdenke: Da er am 1. Schevat begann, Chumash Devarim zu sprechen, und dies 36 Tage lang bis zu seinem Tod fortsetzte (siehe Or Hachayim zu 5. Mose 1:1), würde dies auch bedeuten, dass dies nicht möglich ist ein Schaltjahr gewesen, sonst wäre die Anzahl der Tage von 1 Shevat bis 10 Nissan mehr als 69.)

Bearbeiten: Danke an Menachem für den Verweis auf Midrash Sechel Tov auf Ex. 16:35 , das mehrere Ansichten zu diesem Thema zitiert (entnommen aus Mechilta zu diesem Vers). R' Yehoshua platziert Moshes Tod auf 7 Adar (er sagt nicht, ob Plain Adar oder Adar II); R' Elazar Hamoda'i sagt, es war 7 Adar I; und R' Eliezer sagt, es waren 6 Shevat in einem regulären Jahr. Sechel Tov akzeptiert die Meinung von R' Elazar Hamoda'i und erklärt, dass sie in der Tat dreißig Tage lang um Moshes Hinscheiden geweint und dann weitere dreißig Tage um ihn getrauert haben (gemäß Sifri zu Deut. 34:8).

Demnach gibt es Meinungen, die besagen, dass es 63 Tage von Moshes Hinscheiden gedauert hat, bis die Juden das Land betraten. Er zitiert einen Midrasch Sechel Tov, den ich nicht nachgeschlagen habe: thejewishstar.com/stories/…
@Menachem: yasher koach - es ist tatsächlich da , zurückverfolgt auf die Ansicht von R 'Elazar Hamoda'i in Mechilta in diesem Vers.
@Alex (Sie fragen sich vielleicht, was ich hier fast ein Jahrzehnt nach Ihrer Antwort mache - jemand hat heute eine ähnliche Frage gestellt, und dieser Link wurde als A angegeben.) Ich habe mir Ihre Antwort oben angesehen. Wollen Sie wirklich sagen "R' Eliezer sagt, es war (Moshe stirbt) 6 Shevat in einem regulären Jahr"?

Ich weiß nicht, wie zuverlässig diese Quelle ist, aber dort wird erklärt, dass Moshe Rabeinu in einem einfachen Jahr geboren wurde und am 7. Adar Beis eines Schaltjahres Niftar war.

Rabbi Acha ben Chanina sagt, dass am 6. Sivan der Tag war, an dem Moshe in einem Korb ins Wasser gesetzt wurde. Der Malachim sagte zu Hashem: "Derjenige, der an diesem Tag die Tora auf Har Sinai empfangen wird, sollte an diesem Tag vom Wasser geschlagen werden?" 6 Sivan war 3 Monate nach Moshes Geburt. Basierend auf dem oben Gesagten muss man sagen, dass er entweder in einem einfachen Adar oder auf Adar Beis geboren wurde. Daraus würde folgen, dass er entweder auf einem einfachen Adar oder auf Adar Sheni starb – als Hakodosh Boruch Hu Memelei Shenoison Shel Tzadikim.

Der Sefer HaTodaa erwähnt jedoch im Namen des Yalkot Yehoshua, dass Moshe am 7. Adar Rishon starb.

Warum konnte er nicht im 'einfachen' Adar geboren werden und in Adar rishon sterben und das als m'male sh'nosan zählen ?