משנכנס אדר מרבים בשמחה – Wenn Adar beginnt, steigern wir unsere Freude (ich weiß, dass es nicht in Shulchan Aruch oder dem Rambam steht) Was ist die praktische Anwendung davon?
Chasam Sofer sagt, dass es wenig oder keine praktische Anwendung hat, und tatsächlich sagt er, dass Rambam und Shulchan Aruch es deshalb nicht als praktische Halacha zitieren.
Der Minchas Elazar ( Nimukei Orach Chaim 686:1 ) erhebt jedoch mehrere Einwände gegen die Position des Chasam Sofer. Er schreibt (und zitiert seine eigene Aussage in einem anderen seiner Sefarim):
אבל משנכנס אדר מרבין בשמחה נקט סתם כי מדה טובה מרובה, ובאיזה דבר שנוכל אז להרבות בשמחה מצוה איכא, וכל אחד ישער בלבבו ונפשו... מצוה בכל מה דאפשר להרבות בלבו ובעניניו בשמחה של מצוה ולקיים דברי חכמים
„Aber es heißt nur ‚wenn Adar beginnt, steigern wir unsere Freude‘ ohne weitere Spezifizierung, weil der gute Aspekt größer ist [als die ‚Verringerung der Freude‘ während Av, für die spezifische Bereiche erwähnt werden]. Also, was immer wir tun können, um zu wachsen in Freude - es ist eine Mizwa dabei, und jeder Mensch muss dies nach seinem eigenen Herzen und seiner Seele beurteilen ... Es ist eine Mizwa, soweit wie möglich, die Mizwa-bezogene Freude in seinem und seinem Herzen zu steigern Angelegenheiten und um die Worte der Weisen zu erfüllen."
(.בבלי תענית כט) ist die Quelle dieses Verses. Eine mögliche Anwendung wird in Mishna Berura 686.8 erwähnt, dass es am besten ist, wenn eine Person ein Gerichtsverfahren hat, wenn sie es bis Adar verschieben kann. Durch den Gewinn des Gerichtsverfahrens fügt es definitiv Simcha hinzu.
Man kann die Freude in Adar am effektivsten steigern, indem man die Freude anderer steigert. Daher die Mizwa, den Bedürftigen Geld zu geben und den Mitgliedern Ihrer Gemeinschaft Geschenke zu machen, mit Vorliebe für die Personen, mit denen Sie Schwierigkeiten haben, auszukommen! Stellen Sie sich die Welt vor, in der wir leben können, wenn unsere wahrste, höchste Freude von den strahlenden Gesichtern derer kommt, denen wir Freude bereiten ...
Wenn es als Anweisung verstanden wird, würde ich annehmen , dass man in Adar glücklicher sein sollte als in Sh'vat.
Wenn es andererseits nur eine Beschreibung der Verhältnisse in Adar ist, dann beschreibt es vielleicht die Tatsache, dass die Menschen in Adar glücklicher sind als in Sh'vat.
Chabad.org schlägt vor, dass wir unsere Freude mental steigern können. Das heißt, während Adar sollten wir unser Bestes tun, um alles optimistisch zu nehmen, uns glücklich zu fühlen, glücklich zu sein mit dem, was wir haben, und "nicht kvetch".
Während wir dies ständig tun sollten, ist Adar ein Monat, in dem wir uns besonders bemühen sollten, bei allem, was wir tun, glücklich zu sein.
Es gibt wahrscheinlich auch praktische Möglichkeiten, was vielleicht die ursprüngliche Absicht der Frage war.
Revach.net zitiert den Nimukei Orach Chaim aus Piskei Tshuvos 686 Fußnote 17, der das erfährt, wie sie es ausdrückten:
... alles, was wir tun können, um unser Glück zu steigern, ist ein Kiyum der Mizwa.
Weil diese Mizwa keine konkreten Richtlinien hat und von der Natur jedes Einzelnen abhängt, bringen es die Nimukei Orach Chaim, die Rambam und Shulchan Aruch nicht. Sie bringen nur Halachos mit konkreten Manifestationen, die Aveilus in Av enthalten, aber kein Glück in Adar.
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Jehoschua
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