Es gibt eine beliebte Melodie, die für Kidusch in den Nächten der Shalosh R'galim verwendet wird . ( Es ist auf YouTube verfügbar (aber ignorieren Sie den „ shehechiyanu “-Teil dieser Aufnahme).)
Cantor Goffin bezeichnet es als „Traditional / Corollary MiSinai“ und daher seiner Meinung nach unveränderlich. Nicht so eisern wie etwas, das von Maharil, dem „Vater der aschkenasischen Sitte“, aufgezeichnet wurde.
Ich denke, das bedeutet, dass wir keine Aufzeichnungen aus dem 15. Jahrhundert haben, was es wahrscheinlich neuer macht. Ich fürchte aber, ich weiß nicht wann.
Beachten Sie, dass Cantor Goffins halachische Quelle eine Aussage von Ramah ist, die gemeinschaftliche Praxis zu respektieren, einschließlich traditioneller Melodien. Wenn ich das richtig verstehe, argumentiert er, dass aschkenasische Juden an die traditionellen Gemeinschaftspraktiken ihrer osteuropäischen Vorfahren gebunden sind. (Jedoch ... eine Antwort von Rabbi Moshe Feinstein, die einem osteuropäischen Einwanderer erlaubte, seine Kleidung von der eines traditionellen osteuropäischen Juden zu der eines amerikanisch-orthodoxen Juden zu ändern -- dh einen zweiteiligen Anzug oder ähnliches -- argumentiert das "kommunale Praktiken" behalten ihre halachische Kraft während der geografischen Transplantation nur dann, wenn eine bestimmte Gemeinschaft massenhaft umziehtzu einem einzigen Zeitpunkt, was nicht der Fall ist, außer in der Frankfurter Gemeinde Washington Heights, plus vielleicht ein paar chassidischen Gemeinden. Andererseits ... könnte man auch argumentieren, dass einige liturgische Melodien jetzt als gemeinsame Praxis der amerikanischen Aschkenasim akzeptiert wurden.)
Wenn also die von Maharil unterstützten Melodien „traditionelle Extrastärken“ sind, würde ich diese eine „Tradition normaler Stärke“ nennen. Trotzdem ziemlich potent.