Herkunft der Chabad-Tefillin

Ich habe mich einige Zeit über bestimmte Elemente von Chabad Minhagim Re gewundert. tefillin, also hier gehts:

  • Was ist der Ursprung ihres Kescher Shel Yad? ( an anderer Stelle gefragt )
  • Wann wurde entschieden, dass sie riesig sein sollten (4 x 4 cm oder größer)
  • Warum müssen es Mikshah sein (aus einem Stück gemacht)?
  • Warum unterscheidet sich ihr ש sowohl vom Arizal ש als auch von der Schriftform des Alter Rebbe ש? Was ist die Quelle dafür?

Ich bin mir sicher, dass es andere Bedenken gibt, die ich übersehen habe, aber das sind meiner Meinung nach die Hauptfaktoren, die sie einzigartig machen.

Ich schätze, Sie haben noch nie auf die Buchstaben im Inneren geschaut :)
@ user6591 spricht einen guten Punkt an - ich habe gehört, dass sie extra große Kisten bekommen, damit sie extra große Buchstaben darin haben können, was schwerer zu vermasseln ist.
@Shokhet Ich meinte eigentlich, dass sich die Leute, die Probleme mit dem Chabad Tephilin ansprechen, normalerweise auf die Beschriftung konzentrieren und sich irgendwie davon überzeugen, dass die Buchstaben passul sind. Das berühmteste ist ihr Tzadik, aber das ist ein Kampf, der von Sinass Chunum vorangetrieben wird, imho. Das eigentliche Problem sind die umstrittenen Ches in „the rebbes“, die viele selbst unter den Lubawitschern in einer ihrer Formen für passul halten. Es macht mich einfach im Allgemeinen traurig, dass so viele Ide sich über die religiösen Praktiken anderer Leute wundern, ohne ein grundlegendes Verständnis unserer eigenen zu haben.
@ user6591 Ich habe eigentlich keine Ahnung, wovon du jetzt redest.
Das Shin wie im Ksav oder das außerhalb des Bais?
@ShmuelBrin, das ש außerhalb des bayit. die K'tav ist eine ganz andere Frage.
@ user6591, über Shavuot wurde mir von einem Chabad-Raw aus Crown Heights gesagt, dass k'tav Alter Rebbe "aller Meinung nach koscher, aber fast möglich" ist.
@Noach das ist eine süße Linie, es macht fast Sinn :) Wenn Sie die Gelegenheit haben, versuchen Sie, einen Blick auf die verschiedenen Schachversionen zu erhaschen.
@ user6591, ich habe den Mainstream A"R ח gesehen. Ich habe auch einige der Gespräche im International Stam Forum darüber gesehen.

Antworten (1)

  1. R 'SHNEUR ZALMAN VON LIADI schreibt 32:63 : והגאונים אמרו שהבתים של ראש צריך להיות אצבעים על אצבעים לכתחילה אם פיחת לא פסל פסל פסל פסל פסל פסל פסל פסל פסל the gaonim (the shimusha sind kleiner, sie sind nicht Passul.

  2. R' Shenur Zalman of Liadi writes 32:58 : ד' בתים של ראש צריכים להיות מעור אחד שנאמר ולזכרון בין עיניך זכרון אחד אמרתי לך ולא ב' וג' זכרונות וחתיכות עור תפורים יחד חשובים כעור אחד (וה"ה אם הם דבוקים בדב) ומכל מקום טוב ונכון לעשותם מע

    Wir sehen also, dass das Bais aus einem Stück Leder sein sollte, wie es heißt "es wird als Erinnerung sein", eine Erinnerung und nicht zwei. Technisch gesehen kann man Teile zusammenkleben, aber es wird nicht empfohlen.

Der Shiur des Shimushah Rabbah ist für seine Shitta, IIRC. Und was war mit Tefillin in den Tagen, bevor Gassot erhältlich war? Wenn Sie nicht eine extra lange Klappe an der Unterseite der Titura haben, die Sie mehrmals falten, werden Sie körperlich nicht in der Lage sein, einen Mikshah Bayit zu machen. (Hält man es dagegen wie die Mehrheit, dann kann man ein Füllstück an die Titura kleben, das als dasselbe Ohr gilt, da es in der Ketzitzah oder der Ma'abarta nicht verwendet wird.
Gut Woch, R' Shmuel. Würde es Ihnen etwas ausmachen, Ihre Antwort zu erweitern und eine weitere Übersetzung für alle hinzuzufügen, deren Hebräisch zum Lesen von Shu "'A haRav nicht ausreicht? FWIW, ich kann es verstehen, sobald ich die seltsame SE-Formatierung für RTL-Text hinter mir gelassen habe
Herkunft der Chabad-Tefillin
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