Warum tragen Lubawitscher Tefillin von Rabbeinu Tam aus der Bar Mizwa?

Die traditionelle Praxis in Chabad bestand darin, Rabbeinu Tam Teffilin nur mit Erlaubnis des Rebbe * anzuziehen (was im Grunde bedeutete, dass sie dieses erforderliche Maß an Frömmigkeit erreicht hatten), und typischerweise nach der Heirat. Der Alter Rebbe von Lubavitch schreibt jedoch im Siddur, dass:

"

Jeder, der von der Angst vor G-tt in seinem Herzen berührt wird, sollte die Tefillin von Rabbeinu Tam ohne Bracha anziehen, nachdem er in seinem Haus geschlafen hat, und eine Stunde darin lernen, ob er aus Hochmut oder weil es bequemer ist, Bedenken hat, sie in der Schul anzuziehen damit er in seinem Haus lernen kann.

Der jüngste Lubavitcher Rebbe legte 1976 fest, dass dies bei der Bar Mizwa beginnen sollte, und ermutigte jeden, dies zu tun. Sie können den Punkt hier zusammengefasst sehen :

Aber, kommt der Protest, in der vorherigen Generation gab es viele wirklich G-tt-fürchtige Rabbiner und Yeshivah-Köpfe, die nicht zwei Paar Tefillin trugen. Warum sollten wir anders sein? Wir müssen jedoch anerkennen, dass ihre Lebensumstände sich sehr von unseren unterscheiden. Das Leben war ein ständiger Kampf, die kärglichste Existenz zu fristen eine Aufgabe von größter Schwierigkeit. Ein Paar guter Tefillin war sehr teuer, und es war buchstäblich unmöglich, genug Geld aufzubringen, um ein zweites Paar Tefillin (Rabbeinu Tam) zu kaufen. Daher zeigte ihre Unfähigkeit, Rabbeinu Tam Tefillin zu kaufen und anzuziehen, keinen Mangel an ihrer Furcht vor G-tt an. Vielmehr bemühten sie sich mächtig, nur um einen triftigen Grund zu finden, um die Tatsache zu rechtfertigen, dass sie Rabbeinu Tam tefillin nicht anlegen konnten. Aber hätten sie die Mittel gehabt, hätten sie es sicherlich getan.

Heute haben wir jedoch keine solche Entschuldigung. Denken Sie an all den Luxus, den wir für selbstverständlich halten, all die Ablässe, für die wir so leichtfertig Geld verschwenden. Dürfen wir vorschlagen, auf das neueste Automodell zu verzichten und das gesparte Geld zu verwenden, um Rabbeinu Tam Tefillin zu kaufen? Niemand muss auf etwas Notwendiges verzichten, um ein Paar Rabbeinu Tam Tefillin zu kaufen. Es ist nur ein geringer Preis, den man bezahlen muss, um die Vorschriften des Shulchan Aruch zu erfüllen und eine „G-tt-fürchtige“ Person zu sein.

Und möge niemand fromm mit der Behauptung widersprechen, dass er nicht von den Bräuchen seiner Vorfahren abweichen möchte, die nicht in der Lage waren, Rabbeinu Tam tefillin anzuziehen. Befolgen solche Menschen alle Bräuche und Bräuche ihrer Vorfahren so eifrig? Ihre Vorfahren verschwendeten keine kostbare Zeit und Ressourcen für Dinge wie das Lesen von Zeitungen und andere Nebensächlichkeiten. Warum erwachen solche Eiferer nur dann plötzlich mit ihren frommen Behauptungen, in die Fußstapfen ihrer Vorfahren zu treten, wenn es darum geht, sich von guten Taten zu entschuldigen, wie etwa das Anziehen von Rabbeinu Tam tefillin? Benutzen Sie unsere heiligen Vorfahren nicht als Entschuldigung für persönliche Unzulänglichkeiten!

Bezüglich der Frage von מחזי כיוהרא (was die Frage in 34:3 zu sein scheint ) – sehen Sie, was die Pischei Teshuva dazu sagt – es hängt von der Verbreitung der Praxis ab.

^{* Ich ermutige jeden, der sich für die Geschichte interessiert, sich dieses Video anzusehen, es ist sehr übersichtlich aufgebaut.}