Gemüseschälen an Pessach

Es ist ein Minhag in Chabad, nur Gemüse zu essen, das man an Pessach schälen kann. Es besteht die Möglichkeit, dass entweder die Wachsbeschichtung auf bestimmten Gemüsen Chometz enthält oder dass eine bestimmte Verarbeitung des Gemüses Chometz enthält. Ohne die Gültigkeit dieses Minhags zu diskutieren, stellt sich die Frage, folgen andere Gruppen außerhalb von Chabad dieser Chumra?

leichte Spitzfindigkeit und Klarstellung. Ein Chabad-Brauch ist einer, den uns der Rebbeim aufgetragen hat. Wenn der Rebbeim uns nicht angewiesen hat, auf eine bestimmte Weise zu handeln, ist dies kein Chabad-Brauch. Wenn es Chabad-Chassidim gibt, die dies tun, ist es ein Brauch, dem einige Chabadniks folgen, aber kein Chabad-Brauch. Harav Shusterman betont diesen Punkt in seinen Shiurim, besonders in denen, die mit Pessach verbunden sind.
@Menachem es scheint, als müsste das per Definition in Chabad Rebbeim bezogen werden. :)
@Menachem Sie haben zwar Recht, dass es kein offizielles Chabad Minhagim ist, da es nicht in Sefer HaMinhagim veröffentlicht wird. Es scheint mir, dass die Mehrheit der Chabad-Chassidim dem folgt. Ich habe R' Shustermans Shuir zu Pessach gehört und habe ihn dies nicht sagen hören. Ist dieser Shiur aufgezeichnet?
@mochinrechavim: Ich habe den Shiur letztes Jahr gehört, und ich erinnere mich nicht, welcher seiner Shiurim es war. Es gibt mehrere Pessach-Shiurim auf chabad.org, es könnte einer davon gewesen sein.
@Menachem Meine Frau geht heute Abend zu seinem Pesach Shuir. Ich werde dich wissen lassen, was er sagt. R' Schusterman ist einer der am meisten falsch zitierten Rabbiner, die ich kenne.
@Menachem, ich habe gerade meinen freundlichen Kapuster aus der Nachbarschaft nach diesem Minhag gefragt. Er sagte, es sei kein Chabad-Minhag und wurde vom "Lubavitcher Rebbe" als Chumra gegründet. Ich fragte nicht, welches, aber aus seiner fehlenden Beschreibung ging hervor, dass es entweder das vorherige oder frühestens das 6. war.
@YDK: Hat er eine Quelle?
@Menachem, mein Kumpel der Kapuster ist ein Chabadnick und sagt, dass es unter Kapustern noch nie so einen Minhag gegeben hat. Kennen Sie außer Lubawitschern noch jemanden aus Chabad, der diesen Minhag hat? Kennen Sie außer Lubavitchers noch jemanden aus Chabad? :)
@YDK: Tut mir leid, dass ich nicht klarer bin. Ich habe gefragt, ob er eine Quelle hat, dass dieser Minhag vom "Lubavitcher Rebbe" gestartet wurde . Siehe meinen ersten Kommentar.
Du meinst im Gegensatz zu einem anderen Posek von Lubavitch und dann breitete es sich einfach aus? Ich werde ihn bei der nächsten Gelegenheit fragen.
R' Shusterman sagte, dass es in Chabad kein offizieller Minhag ist, weil ein Minhag nur dann offiziell ist, wenn der Rebbe ihn zu einem Minhag macht. Der Rebbe sprach jedoch darüber und es ist etwas, das aus Russland herübergebracht wurde und in den meisten Chabad-Haushalten nicht notwendig ist.
@mochinrechavim: Sie haben geschrieben, und in den meisten Chabad-Häusern ist nichts, was getan werden muss. Meinten Sie und in den meisten Chabad-Häusern ist etwas, das getan werden muss. ?
@Menachem, mein Kumpel sagt, er hat keine spezifische Quelle, dass dieser Minhag vom Lubawitscher Rebbe kam, außer das, was er von seinen Chasidim gehört hat. Er sagte, dass der Minhag nicht existierte, als er aufwuchs. Er hörte es zum ersten Mal in den 70er Jahren. Ihm wurde gesagt, dass jemand dem Rebbe gesagt hatte, dass die Produkte beschichtet würden, um ihnen einen Glanz zu verleihen, und da der Rebbe sich seiner Zusammensetzung nicht sicher war, sagte er, dass sie besser nicht gegessen werden sollten.
Alle Obst- und Gemüsesorten sind von Natur aus von verschiedenen Arten von Hefestämmen bedeckt. Man kann harten Apfelwein ohne Zugabe von Hefe herstellen. Sauerkraut ist fermentierter Kohl mit seinem eigenen Hefestamm. Wenn Sie also nicht geschältes Obst und Gemüse während des Pessach essen, ist es möglich, die Fermentation einzuleiten.

Antworten (4)

Dies ist keine einzigartige Praxis in Chabad und stammt nicht einmal von Chabad.

Das Nitei Gavriel ( Pessach Bd. 2, Kapitel 39, Absatz 14 ) erwähnt diesen Brauch und sagt, dass "viele an Pessach streng sind, nur geschältes Gemüse zu essen".

In der Fußnote verweist er auf Chayei Adam 127:2 ( keine Chabad-Quelle ) und Orchot Chayim Lifshitz (Anmerkungen zu Orach Chayim 447) (ich weiß nicht genug über ihn, um seine chassidischen Zugehörigkeiten zu kennen).

Beide Quellen sagen, dass wir uns auch um Schalen sorgen sollten, wenn wir uns Sorgen machen, dass getrocknete Früchte etwas Mehl / Chometz enthalten könnten.

Wenn wir sicher sind, dass Chometz auf keinen Fall mit ihnen in Kontakt gekommen ist, können wir die getrockneten Früchte essen . Wenn wir erfahren, dass man Obst und Gemüse von getrockneten Früchten schälen sollte, liegt es auf der Hand, dass Chometz, wenn man sicher ist, nicht mit dem Obst oder Gemüse in Kontakt gekommen ist (z um Chometz in die Nähe der Frucht zu bringen), braucht man sie nicht zu schälen.

Es scheint, dass Orchot Chaim Lifshitz 14 Jahre nach dem Tod des Ba'al HaTanya in Deutschland veröffentlicht wurde. Ich würde sagen, es ist höchst unwahrscheinlich, dass er ein Chabadnik war.
Ich würde die Betonung auf Nitai Gavriel legen. Die Quellen, die er mitbringt – der Chaye Adam und der Orchos Chaim – mögen die Grundlage für den Minhag sein, aber sie erwähnen nur spezifische Umstände, in denen es einen bekannten Chashash gibt. Sie sprechen nicht von einer Decken-Chumra, um nur geschälte Produkte zu essen.
@YDK: Wie bei Trockenfrüchten (Absatz 2 hier - hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46448&st=&pgnum=207 - obwohl siehe Fußnote 3 ) muss man nicht streng sein, wenn man sicher ist, dass kein Chometz in Kontakt gekommen ist mit dem Artikel.
@Menachem, dementsprechend gibt es keinen Minhag, Produkte auf Artikel zu beschränken, die geschält / geschält werden. Der Minhag sollte nur für Produkte gelten, die zum Beispiel gewachst oder beschichtet sind.
@YDK: Es gibt einen Minhag in Absatz 17 ( hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46448&st=&pgnum=212 ), dass manche während Pessach kein Obst und Gemüse von einem Nichtjuden kaufen, weil sie es nicht sind. Ich bin nicht vorsichtig mit Chometz und hatte daher möglicherweise Chometz-Krümel, die mit dem Essen in Kontakt gekommen sind. Wenn Sie sich darüber Sorgen machen, machen Sie sich vielleicht auch Sorgen über einen Chometz-Krümel, der das Obst und Gemüse vor Pessach "kontaminiert" hat. Deshalb essen Sie nur Obst und Gemüse, das Sie schälen können
Sie bringen also Präzedenzfälle, auf denen dieser Minhag basiert, aber nicht von irgendjemandem, der den Minhag so gehalten hat, wie es jetzt von Chabad et al. Praktiziert wird.
@YDK: Ich bringe Präzedenzfälle mit, um den Punkt zu betonen, den ich in den Kommentaren zu der Frage gemacht habe. Es ist kein "Chabad-Brauch". Es ist eine viel ältere Strenge, der viele Lubawitscher Chassidim folgen.
Ok, nur zur Verdeutlichung: Es gibt ein altes weit verbreitetes Minhag, bei dem man auf Produkte achten muss, die einen chashash von einem Chametz-Kontakt haben. Darüber hinaus sind viele streng darauf bedacht, alle Produkte ohne Schalen aufzunehmen, da diese auch einen Chashash haben, wenn auch nicht so groß wie die Chashashos, die in Chaye Adam und Orchos Chaim L erwähnt werden.

Ich kenne Satmar, Bobov, Belz, die an Pessach auch nur geschältes Obst und Gemüse essen.

Hast du eine Quelle? Ich bin neugierig, warum andere Gruppen es tun. Ich habe gehört, dass sie in Lubawitsch ihr Gemüse während der Lagerung in Mehl geben. Ich habe dafür keine andere Quelle als Mundpropaganda.
Die Quelle sind Familienmitglieder, die ich kenne, die dies tun und Teil dieser chassidischen Gruppen sind. Ihre Frage war "Folgen andere Gruppen dieser Chumra" und nicht "Was ist der Grund für diese Chumra".
@mochinrechavim: Das Ramah (Shulchan Aruch 467:8) bringt mit sich, dass wir an Pessach weder Safron noch Tziporen essen. Der Darchei Moshe (Ramahs Kommentar zum Tur) – eingebracht in Mishna Berura (SK 33) und Shulchan Aruch HaRav 467:21 – erklärt, dass dies daran liegt, dass sie Mehl und Hefe bei der Verarbeitung verwenden). Hier ist ein Link zur Mishna Berura: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14165&pgnum=141

In Breslev waschen wir Obst und Gemüse gründlich. Wenn man wegen Chometz in der Beschichtung besorgt ist, wenden sie sich an ihren Rov. Ich spreche für mich selbst, es ist nichts, womit ich mich befasse.

siehe teshuvos v'hanhogos 2:225. Auch bezüglich Wachs usw.

Hallo und willkommen bei Mi Yodeya. Könnten Sie diese Antwort bearbeiten , um eine Zusammenfassung dessen hinzuzufügen, was darin steht? So wie es ist, klingt das eher nach einem Kommentar als nach einer Antwort. Danke und ich freue mich auf ein Wiedersehen.
Gemüseschälen an Pessach
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v