Antworten auf "l'chayim"

Die häufigsten Antworten, die ich auf einen Wunsch von „ l'chayim! “ („Leben!“) gehört habe, sind

  • l'chayim tovim ulshalom “ („ein gutes Leben und Frieden!“) außer von Lubavitch chasidim und
  • " l'chayim v'livracha " ("Leben und Segen!") von Lubavitch chasidim .

Was ist die Herkunft und der Grund für jede dieser Wendungen?

Woher kommt das ganze „ l'chayim! “-Ding überhaupt?
Der Taamei Haminhagim berichtet, dass der Chasam Sofer medayek war , nicht "L'chaim Tovim" als Antwort zu sagen, da es b'gematria "klala" ist. Stattdessen würde er "L'chaim v'l'vracha" sagen. Anscheinend gab es zu seiner Zeit den Brauch, nur "L'chaim Tovim" zu sagen, ohne "ul'shalom". Oben auf dieser Seite hält er jedoch den Brauch fest, „L'chaim Tovim Ul'shalom“ zu sagen.

Antworten (1)

Im Allgemeinen würde ich nicht nur ein Zitat posten, aber es hat die Frage so perfekt beantwortet ...

Aus Hayom Yom (29. des ersten Adar) , geschrieben/zusammengestellt vom Lubawitscher Rebbe:

Als Antwort auf L'chayim gibt es zwei Versionen:

  • L'chayim Tovim Ul'Shalom, "für ein gutes Leben und für den Frieden". Der Grund für diesen Segen ist, dass das erste Mal, als das Trinken von Wein in der Thora erwähnt wird, unerwünschte Folgen hatte. "Noach begann usw." 1 Auch der Baum der Erkenntnis war eine Weinrebe. 2 Deshalb segnen wir diesen Wein für ein gutes Leben.
  • Der Maggid von Mezritch pflegte L'Chayim VeLivracha zu antworten. Einmal bei einem Farbrengen, antwortete der Alter Rebbe L'Chayim VeLivracha. Nach dem Farbrengen diskutierten Chassidim diesen Ausdruck, den sie dann zum ersten Mal hörten.

Ein Chassid schlug vor: Da „wenn Wein hereinkommt, kommt das Geheimnis heraus“, 3 was in Avoda bedeutet, dass die Emotionen offenbart werden, brauchen wir dafür eine B'racha; der Ausdruck ist L'Chayim VeLivracha, und "Livracha" kann gelesen werden, Leiv Raka, ein sensibles Herz.

Der Tzemach Tzedek kommentierte: Eine solche Interpretation könnte nur von einem Chassid vorgeschlagen werden, der dreißig Jahre in Avoda Davened und gearbeitet hat.


1: Auch übersetzt als „Noach hat sich selbst verdorben“ oder „sich selbst entweiht“ oder „sich selbst erniedrigt“. Bereischit 9:20.
2: Siehe Tikunei Sohar, Tikun 24.
3: Eiruvin 65a.

Wenn Sie eine maßgebliche Antwort wollten ... haben Sie sie!
Danke vielmals! +1 (und höchstwahrscheinlich schließlich das Häkchen). Dies beantwortet meine Frage vollständig, mit Ausnahme der Herkunft von l'chayim tovim ulshalom .
@ msh210 Ich nehme an, Sie beziehen sich auf die Herkunft dieser Phrase für diesen Zweck ? Weil der Ausdruck selbst in Dingen wie Davening üblich ist und der Grund für die Verwendung eines solchen Ausdrucks vom Rebbe erklärt wird.
Ja, zu diesem Zweck.