Zeugen die Nationen der Neuen Erde nach dem Prämillenarismus immer noch?

Im historistischen Rahmen von Ellis Skolfield kehrt Christus bei der letzten Posaune (der siebten Posaune) zurück und die Zeit der neuen Erde wird sofort eingeläutet. Die Gerechten erhalten ihre neuen Körper, während die Verdammten sofort in die Hölle geschickt werden. Niemand von diesem Zeitpunkt an hat irgendwelche Kinder. In Matthäus 22:29-30 heißt es:

Jesus antwortete: „Du irrst dich, weil du weder die Schrift noch die Kraft Gottes kennst. Bei der Auferstehung werden die Menschen weder heiraten noch verheiratet werden; Sie werden wie die Engel im Himmel sein.

Laut Skolfield koexistieren die Drangsal und die tausendjährige Herrschaft Christi gleichzeitig. Somit befinden wir uns derzeit mitten in der Trübsal, und wir sind auch im Reich Gottes, weil Christus vor etwa 2.000 Jahren den Thron bestiegen hat.

Bezüglich der Länge der Zeitspannen argumentiert er, dass das im Griechischen verwendete Wort für Jahrtausend, chilioi, ein unbestimmter Plural ist und sich daher auf mehrere tausend Jahre beziehen kann.

Was die Zeit betrifft, in der die Nationen erneut getäuscht werden, argumentiert er, dass im Laufe des letzten Jahrhunderts, insbesondere seit der Gründung Israels, viele Nationen (treu oder nicht), die einst Lippenbekenntnisse zu Christus als ihrem ultimativen Souverän ablegten seitdem sogar den Vorwand aufgegeben, ihm zu folgen.

Hinzufügen einer weiteren Antwort, da sie sich wesentlich von meiner ersten Antwort unterscheidet.

Unabhängig von der tausendjährigen Position gibt es einen Standpunkt, dass die Stadt in dieser Passage eine symbolische Darstellung der Kirche und keine buchstäbliche Stadt ist. Aus dieser symbolischen Sichtweise würde Vers 27 einfach sagen, dass kein Unreiner die Kirche betritt, was wiederum einfach impliziert, dass die Menschen zuerst gereinigt werden müssen, was eine Verbindung zwischen „gereinigt worden“ und „in das Lebensbuch des Lammes geschrieben“ impliziert ".

Robertson's Word Pictures beantwortet Ihre Frage:

„Macht einen Gräuel und eine Lüge (poiōn bdelugma kai pseudos). Wie Babylon (Offb_17:4, das für bdelugma steht) und Offb_21:8 für diejenigen im Feuer- und Schwefelsee und Offb_22:15 für „jeder, der liebt und tut eine Lüge." Diese wiederkehrenden Einblicke in das heidnische Leben auf Erden und in die Hölle im Gegensatz zum Himmel in diesem Bild werfen die bereits erwähnte Frage auf, ob Johannes nur parallele Bilder von Himmel und Hölle nach dem Gericht laufen lässt oder ob, wie Karl sagt: „Das Unreine und das Abscheuliche und die Lügner sind noch auf der Erde, aber obwohl die Tore Tag und Nacht offen sind, können sie nicht eintreten.“ In der apokalyptischen Schrift kann nicht wie in gewöhnlichen Büchern auf Buchstäblichkeit und Chronologie bestanden werden. Die Reihe der Panoramen geht bis zum Ende."

Ich möchte die Warnung hinzufügen, sich nicht ablenken zu lassen, indem man den eigenen Namen im Buch des Lebens als unwiderruflich ansieht: Offenbarung 3:5 und Exodus 32:33 weisen darauf hin, dass dies nicht der Fall ist.

Ich denke oft darüber nach, wie Satan fallen konnte.

Anscheinend werden dort noch Kinder geboren: Jes 65:17

Denn siehe, ich schaffe neue Himmel und eine neue Erde, und die ersteren werden nicht erinnert noch in den Sinn kommen. 18 Aber freut euch und freut euch für immer über das, was ich schaffe; denn siehe, ich schaffe Jerusalem zur Freude und ihr Volk zur Freude. 19 Und ich freue mich über Jerusalem und Freude über mein Volk, und die Stimme des Weinens wird nicht mehr in ihr gehört werden noch die Stimme des Geschreis. 20 Es wird kein Kind mehr von Tage geben, noch einen Greis, der seine Tage nicht erfüllt hat; denn das Kind wird im Alter von hundert Jahren sterben; aber der Sünder, der hundert Jahre alt ist, soll verflucht sein. 21 Und sie werden Häuser bauen und sie bewohnen; und sie werden Weinberge pflanzen und ihre Frucht essen.

Ich frage mich, ob der ganze Zweck des endlichen menschlichen Lebens auf der Erde seit Adams Fall, während dessen unser Wissen begrenzt ist und Gottes Gegenwart sich mit den Worten von Matthäus 25 sozusagen „in einem fernen Land“ befindet, darin bestand, uns einen zu geben Gelegenheit, unsere Wahl zwischen Gott und der Dunkelheit zu einer Gewohnheit zu machen, die für die Ewigkeit Bestand haben kann, sodass nach Satans Fall nie wieder eine Seele den Himmel betreten und sich später entscheiden würde, ihn zu verlassen. In jedem Fall versichert uns Hebräer 6, während wir auf dieser Erde sind, der Möglichkeit, selbst in die spirituellsten Menschen zu verfallen, die nicht „zuschauen“, wie Jesus warnte; und Jesaja bescheinigt, dass es auch auf der Neuen Erde, auf der die Menschen noch nicht ewig leben, noch „Sünder“ geben wird.

Könnte es sein, dass die Neue Erde eine Chance für Zaunläufer in früheren Zeitaltern ist, deren Ziel die Mindestanforderungen für ihre Eintrittskarte in den Himmel waren, um eine weitere Chance zu bekommen, sich endlich zu entscheiden?