Wenn jemand ein Essen und ein Getränk vor sich hat, dessen Bracha (Segen) von beiden Shehakol ist, welches sollte er zuerst segnen? Vorausgesetzt, er bevorzugt nicht das eine gegenüber dem anderen. Gibt es einen Grund, vor dem Getränk zuerst ein Bracha auf das Essen zu machen?
(Ich habe keinen Grund zu der Annahme, dass zuerst ein Bracha auf das Essen gemacht werden sollte, wenn beide Shehakol sind, aber ich habe gehört, dass das Caf HaChaim vielleicht darüber spricht und es nicht gefunden hat. Vielleicht gibt es auch andere Poskim, die sich damit befassen Thema oder Savaras (Argumentation) auf die eine oder andere Weise.)
Der Aruch HaShulchan in Siman 211 Sif 17 schreibt, dass ein Bracha auf Essen vor einem Getränk gemacht werden sollte (er sagt „nira li“, dass es ihm „erscheint“.)
Der Pri Megadim schreibt in seinem Pesicha an Hilchos Brachos Sif 8, dass es keine „Priorität“ zwischen einem Essen und einem Getränk gibt, wenn es darum geht, auf welchem zuerst ein Bracha gemacht werden sollte.
Die P'ri M'gadim Regeln, dass man einer B'racha auf festem Essen keinen Vorrang vor einer B'racha auf einem Getränk geben muss ( Mishb'tzos Zahav 211:6 ):
ואכילה לשתיה אין בו קדימה אם ברכותיהן שוות רק בחביב ורוצה עתה
Die Yafeh Sha'ah ( OC § 17 ) schreibt auch, dass man einer B'racha auf festem Essen keinen Vorrang vor einer B'racha auf einem Getränk geben muss, und man könnte dasselbe aus den Be'er Moshe 's ( Vol. 1, § 11 ) Behandlung des Magen Avraham und der Mishna B'rura .
Wie in Yehoshuas Antwort erwähnt , ist der Aruch HaShulchan ( OC 211:17 , ונ"ל דאכילה קודם לשתייה) der Meinung, dass ein B'racha auf Essen Vorrang vor einem B'racha auf einem Getränk hat.
Jehoschua