Mir wurde von einem Salafi-Typen gesagt, dass das Pflanzen auf dem Grab verboten ist, da der Prophet Muhammad (PBUH) es nur für sich selbst tat und keiner der Sahaba es tat.
Die Hanafis, Shafi`is und Hanbalis haben alle erklärt, dass es empfehlenswert ist, grüne Stengel und dergleichen auf den Gräbern zu platzieren.
Wenn der Prophet Muhammad (PBUH) es getan hat, frage ich mich, warum die Sahaba ihm nicht gefolgt sind (wenn das wahr ist)? Darf es eine Innovation sein?
Es ist wahr, dass der Prophet ﷺ dies getan hat, aber dies war nur für den Propheten ﷺ spezifisch.
مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ أَوْ مَكَّةَ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ "، ثُمَّ قَالَ " بَلَى، كَانَ أَحَدُهُمَا لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ". ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا كِسْرَتَيْنِ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ مِنْهُمَا كِسْرَةً. فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ " لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا أَوْ إِلَى أَنْ يَيْبَسَا "
Einmal hörte der Prophet, als er durch einen der Friedhöfe von Medina oder Mekka ging, die Stimmen von zwei Personen, die in ihren Gräbern gefoltert wurden. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Diese beiden Personen werden nicht wegen einer großen Sünde (um sie zu vermeiden) gefoltert.“ Der Prophet (ﷺ) fügte dann hinzu: „Ja! (Sie werden wegen einer großen Sünde gefoltert). Tatsächlich hat sich einer von ihnen nie davor bewahrt, mit seinem Urin beschmutzt zu werden, während der andere mit Verleumdungen umherging (um Feindschaft zwischen ihnen zu schüren). Freunde). Der Prophet (ﷺ) bat dann um ein grünes Blatt einer Dattelpalme, brach es in zwei Stücke und legte eines auf jedes Grab. Auf die Frage, warum er das getan hatte, antwortete er: „Ich hoffe, dass ihre Folter könnte verringert werden, bis diese getrocknet sind.“
Und es ist wichtig anzumerken, dass dies ein Punkt ist, an dem sich die Gelehrten unterscheiden, also gibt es einige, die sagen, dass es empfohlen wird, und andere, die dies nicht tun. Das Richtigste ist, dass dies nur für den Propheten ﷺ spezifisch war und dass er ﷺ es als Fürbitte von ihm tat.
"
Ich kam an zwei Gräbern vorbei, deren Bewohner gequält worden waren. Ich habe gerne Fürbitte für sie geleistet, damit sie von dieser Qual befreit seien, solange diese Zweige frisch bleiben
Diese (Arabisch) steht für weitere Informationen zur Verfügung.
Es ist nicht unbedingt eine Neuerung (zumindest würde ich es nicht so nennen), aber es wurde vom Propheten ﷺ als Wohltat für die beiden im Grab gemacht, aber dies war, wie ich sagte, spezifisch für den Propheten selbst ﷺ. Daher wird uns/denjenigen, die leben, dringend empfohlen, das zu tun, was den Toten zugute kommt, wie es in der Scharia steht, wie Sadaqah und Dua'.
Schlacht von Karbala
qdinar