Welche Fragen können durch historische Quellen und Methoden beantwortet werden?

Welche Fragen können durch historische Quellen und Methoden beantwortet werden?

  • Achten Sie auf die Qualitäten von Quellen, die die Natur gültiger historischer Fragen inspirieren.
  • Achten Sie auf die Qualitäten von Methoden, die das Wesen gültiger historischer Fragen inspirieren.

Gibt es dritte Quellen für die Natur gültiger historischer Fragen?

Argh, ich wünschte, Sie hätten nicht all diese Fragen und Antworten in so kurzer Zeit gepostet. Das täglich ausgeführte Skript für Wahlbetrug ist nicht besonders schlau. Wenn die Leute nicht darauf achten, ihre Stimmen auf Ihre Beiträge zu verteilen, werden sie vom Skript rückgängig gemacht.
Wenn sie gut sind, vermute ich, dass sie über eine lange Zeit langsam positiv bewertet werden :). Die Geschichtsschreibung hat nicht die gleiche Anziehungskraft wie beispielsweise die Militärgeschichte Mitte des 20. Jahrhunderts.
Dies sollte auf Meta migriert werden.
@SamuelRussell - du wärst überrascht. Ich bin versucht, per Massenabstimmung abzustimmen
Was sind dritte Schriftarten? Bedeutet Kriterien? ich glaube ich verstehe die frage nicht.
Eine „Schriftart“ im Englischen ist eine Quelle, wie in einer Wasserquelle eine Quelle des Wissens. Wenn die Quellen eine Quelle für gültige historische Fragen sind und wenn die Methoden eine Quelle für gültige historische Fragen sind, gibt es dann eine dritte Quelle?
@SamuelRussell 1. Quellen sind Dinge, die wirklich existieren. Methoden sind unsere Wege, Wissen über diese Quellen zu erlangen. Sie können sie nicht als Gleichgesinnte in Diskussionen über Quellen nehmen. Das macht deine Frage sinnlos. 2. Es ist viel ehrlicher, Quelle von Quellen zu sagen und offen eine Tautalogie zu verwenden, die in Nicht-Kunsttexten erlaubt ist, als sie zu verbergen. Der wissenschaftliche Text soll helfen, den Sinn zu verstehen, nicht verbergen.

Antworten (1)

Historische Quellen und Methoden zielen darauf ab, kontextbezogene Fragen über die Bedeutung und Art menschlichen Verhaltens und Erlebens im Laufe der Zeit auf der Grundlage der dokumentarischen Aufzeichnungen der Vergangenheit zu beantworten.

Fragen müssen zeitgemäß sein: Sie müssen sich mit Wandel und Kontinuität auseinandersetzen. Sie müssen rechtzeitig mit der Situation fertig werden.

Die Fragen müssen sich mit der dokumentarischen Aufzeichnung der Vergangenheit befassen: Geschichte ist im Grunde eine Textverfolgung. Auch wenn Historiker beispielsweise Lohn-Preis-Reihen in der Wirtschaftsgeschichte konstruieren, sind sie auf die Textüberlieferungen der Vergangenheit angewiesen. Diese Frage kann problematisch werden, wenn die dokumentarischen Aufzeichnungen der Vergangenheit neueren Ursprungs sind (z. B.: Beweise von Archäologen).

Fragen müssen sich mit menschlichen Praktiken und Verhaltensweisen befassen: Während wir Beweise für Klimatologen oder Botaniker aus den dokumentarischen Aufzeichnungen der Vergangenheit beobachten können, werden diese Aktivitäten dann zu Biologie oder Ökologie. Die Geschichte selbst befasst sich mit der menschlichen Welt der Bedeutungen und Erfahrungen. Viele Dinge, die zunächst nicht als menschliche Bedeutung oder Erfahrung (Bootsbau) erscheinen mögen, sind es tatsächlich: Die Wissenschaft, das Handwerk und die Praxis des Bootsbaus ist ein äußerst soziales und sinngetriebenes Unterfangen.

Fragen müssen sich mit Kontext und Bedeutung befassen: Historiker beantworten normalerweise Fragen zur Bedeutung und nicht zum Volumen. Während Antworten auf Fragen wie "Wie viele Soldaten waren in einer Division in Deutschland?" ein Historiker wird versuchen zu antworten: "Warum haben die Deutschen eine bestimmte Divisionsstruktur gewählt?" Daher können viele Dinge, die Menschen über die Vergangenheit wissen möchten, von Historikern nicht beantwortet werden, da die Fragen weder sinnvoll noch kontextbezogen sind: Eine Praxis kann irrelevant sein, oder die Quellen können die Praxis nicht in irgendeiner Weise (oder überhaupt nicht) aufzeichnen ), wodurch es kontextualisiert werden kann.

Dies liegt daran, dass sich Historiker mit den dokumentarischen Aufzeichnungen der Vergangenheit befassen, die in der Regel Dokumente sind, die den Menschen am Herzen liegen (oder die nicht absichtlich zerstört werden wollten). In diesen Aufzeichnungen geht es in der Regel um die Bedeutung menschlicher sozialer Praktiken. Wenn Historiker Bedeutung aus Texten lesen, führen die Methoden des Bedeutungslesens außerdem zu Einschränkungen bei den beantwortbaren Fragen. Der Einsatz von Empathie oder historischer Wirtschaftsstatistik reduziert die Zahl der erzeugbaren Bedeutungen.

Drittens liegt dies daran, dass die meisten Menschen Bedeutungs- und Kontextfragen zur Vergangenheit wünschen. "Wie war es, ... zu sein?" Anstatt "Wie viele Nägel in einem mit Kochplatten genagelten Stiefel im Florenz des 14. Jahrhunderts im Durchschnitt?" und die Förderstellen unterstützen die erstere, aber nicht die letztere Frage.

Können Sie bitte den Teil über Empathie erklären?
Historische Empathie als Element einer Lesemethode: sich die Werte und Bedeutungen vorzustellen, die die Alten selbst für ihre Welt empfanden, anstatt anachronistische Werturteile aufzuerlegen. Ist das übersichtlicher? Ich deutete auf zwei Hauptarten, Bedeutungen von Texten zu lesen, die von Historikern verwendet werden.
Ich weiß, was Sie mit Empathie meinen, was mich verwirrt, ist "Reduzieren Sie die Anzahl der produzierbar Bedeutungen" - ist diese Reduzierung eine gute Sache oder eine schlechte Sache? Aus deinem Text geht das nicht hervor. Und was macht historische Wirtschaftsstatistik im selben Satz wie Empathie (ich glaube, davon habe ich eigentlich eine schwache Ahnung: Meinen Sie damit, dass wir alte Ereignisse besser verstehen können, indem wir uns auf den wirtschaftlichen Kontext einstellen, genauso wie wir können wir uns über Empathie auf den moralischen/emotionalen Kontext einstellen?)
Noel Butlin, ein Wirtschaftshistoriker, konstruierte eine Reihe von Lohn-Preis-Reihen für Australien. Ein solches Lesen von Daten schränkt die Geschichten ein, die wir über die Vergangenheit erzählen können: Australien war immer urban, die Landwirtschaft war immer von Großkapital dominiert. Mehr: Noels Lektüre beantwortet keine Fragen zur Verwendung des West Wyalong-Schafbads im April 1850. Das einfühlsame Lesen von Nagys New Course begrenzt die Anzahl der Lesungen. Nagy ist kein Nationalist oder gar Antistalinist. Er ist eine seltsame Art von Bolschewik – aber wir können weder sagen, ob er braune oder schwarze Schuhe bevorzugte, noch können wir sagen, dass er Horthyte war
Welche Fragen können durch historische Quellen und Methoden beantwortet werden?
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