Wo ich lebe, endet der Schabbat im Hochsommer um fast 22 Uhr, und ich finde es schwierig, das Ende zu erreichen, ohne negative Gefühle zu entwickeln. Ich versuche, den größten Teil des Schabbatnachmittags mit Lesen zu verbringen, aber aufgrund einiger Augenprobleme finde ich es immer schwieriger, mehr als ein paar Stunden am Stück aus Büchern / Zeitschriften zu lesen (wobei ich das natürlich nicht ändern kann Schriftgröße). Ich habe keine Familie, mit der ich „Schabbat machen“ könnte, und in meiner Gemeinde gibt es nicht viele Shiurim am Nachmittag oder andere Zusammenkünfte. Manchmal mache ich einen Spaziergang im Park, um den Nachmittag zu unterbrechen.
Was könnte ich also an diesen langen Tagen zwischen Mittagessen und Sonnenuntergang sonst noch tun, damit sich Schabbat wie ein Vergnügen und nicht wie eine lange Plackerei anfühlt?
Nickerchen.
Wie die OU es hat :
Zusätzlicher Schlaf wird am Schabbat auch als angemessen und wünschenswert angesehen, in Übereinstimmung mit dem Grundsatz von "Shayna b'Shabbat Taanug", "(Extra) Schlaf am Schabbat gilt als Freude!"
Beginnen Sie Ihr eigenes Nachmittagstreffen. Sie müssen nicht super gelehrt sein oder viel Zeit investieren, um sehr interessante und lohnende Diskussionen zu beginnen .
:-))Sie sagen, Sie lesen bereits, haben aber Schwierigkeiten wegen der Druckgröße: Vielleicht Bücher in Großdruck bekommen?
Haben Sie die Geschichte über eine Ziege gehört? Ein Jude kommt zu seinem Rabbi und sagt: „Rebbe, mein Haus ist winzig und ich habe eine große Familie. Es ist so voll geworden, dass es unerträglich ist! Was soll ich tun?“ Der Rebbe sagt: "Hast du eine Ziege?" Der Jude sagt: "Ja, ich habe eine Ziege". "Dann bring die Ziege ins Haus."
Der Jude ist verwirrt, aber er tut, was der Rebbe gesagt hat. Er kommt am nächsten Tag zurück und sagt: "Rebbe, das hilft nicht. Wenn überhaupt, ist das Haus jetzt überfüllter." Der Rebbe sagt: "Hast du einen Hahn?" Der Jude sagt: "Ja, ich habe einen Hahn." „Dann bring den Hahn ins Haus“, sagt der Rebbe.
Der Jude ist noch verwirrter, aber er tut immer noch, was der Rebbe ihm gesagt hat. Am nächsten Tag ist er wieder da und klagt, dass sein Leben noch schlimmer sei als zuvor. Der Rebbe sagt: "Nun bring deine Hühner auch ins Haus."
Wieder widerwillig tut der Jude, was ihm der Rebbe gesagt hat, und kommt am nächsten Tag schreiend zurück: „Rebbe! Was ist das für ein Rat? Der Rebbe sagt: "Jetzt wirf die Ziege, den Hahn und die Hühner aus dem Haus!"
Am nächsten Tag kommt der Jude zum Rebbe und sagt: "Rebbe, danke! Ich habe nie bemerkt, wie groß mein Haus ist!"
Also, wie wäre es damit: Beschäftigen Sie sich unter der Woche richtig. Dann wird das Nichtstun bis 22 Uhr am Shabbes in der Tat eine Freude sein. :)
Singen. Ich kann eine Stunde damit verbringen, nach dem Mittagessen Zemirot zu singen, und manchmal nehme ich mein Exemplar von Avraham Baers „Der Practische Vorbeter“ oder eine der Buchreihen von Chazzan Pinchas Spiro oder den Bencher von Harvard Hillel herunter und bringe mir eine neue Melodie bei zu einer Tefillah.
Geschachert! Tun Sie es für andere und Sie werden feststellen, dass die Zeit wie im Flug vergeht. Ich glaube, PZ ( auf das in einer anderen Antwort verwiesen wird) hat ein Hachnasas-Orchim-Programm für Shabbos, für das Sie sich anmelden können. Aber im Allgemeinen bin ich sicher, dass in Pittsburgh viel Schach gespielt werden kann. Bieten Sie an, die Kinder von jemandem in den Park zu bringen, ältere Menschen zu besuchen oder anzubieten, eine Klasse zu unterrichten.
Wenn Sie die Schabbos von jemand anderem zu einer Freude machen, wird Hashem Sie damit segnen.
Zieh nach Israel, wo der Schabbat nicht so lange dauert. :) Oder spielen Sie wirklich lange Risikospiele.
Denken Sie über die Tatsache nach, dass Sie nicht in Gateshead, England, oder in Dänemark oder Norwegen leben, wo der Schabbat während eines Großteils der Frühjahrs-/Sommersaison erst nach Mitternacht vorbei ist!! Dann danke G-tt dafür durch Gesang und Gebet!
Es gibt ein positives Gebot „ lishbos mim'lacha “ – konstruktive Aktivitäten zu unterlassen. Mehr als nur das Fehlen einer solchen Aktivität wird dieses Gebot so erklärt, dass es uns verpflichtet, die Einheit und Neuheit Gottes sowie seine schöpferische Kraft zu verkünden. Jeden Shabas-Moment mit der Einstellung zu erfüllen , dass die eigene Untätigkeit einen tiefgründigen theologischen Standpunkt ausdrückt, kann alles viel erfüllender machen.
Monica, mir ist aufgefallen, dass Ihr Profil und Ihr Blog darauf hindeuten, dass Sie ein Pittsburgher sind. Ich bin mir nicht sicher, wie hoch Ihre Religionsausübung ist, aber da Sie den Wunsch äußern, an der Shi'urim teilzunehmen, dachte ich, Sie würden gerne mehr über die Möglichkeiten der Erwachsenenbildung bei Poale Zedeck erfahren. Sie können sie hier einsehen: http://poalezedeck.typepad.com/congregation_poale_zedeck/poale-zedeck-education-booklet/
Ich war schon einige Male im PZ (obwohl schon vor einiger Zeit). Ich kenne den Rabbi auch etwas aus einem früheren Leben (gemeint ist meine Jugend). Ich kann sowohl über Shul als auch über Rabbi Yolkut nur Gutes sagen. Wenn Sie weitere Informationen zu beiden wünschen, teile ich diese gerne privat.
Auch, wie andere vorgeschlagen haben, könnten Sie sich vielleicht an andere wenden und wöchentliche Zusammenkünfte und zusätzliche Shi'urim organisieren. In meiner Gemeinde hat sich jemand darüber beschwert, dass die Frauen außerhalb von Shul nie Kontakte knüpfen. Auf Drängen ihres Mannes gründete sie eine Se'udah Shelishith-Gruppe für Frauen, und sie trifft sich seit etwa 5 Jahren einmal im Monat, abwechselnd mit Häusern/Hostessen.
Es hat mehrere Tage gedauert, bis ich es verstanden habe, aber ich verstehe endlich die Prämisse Ihrer Frage - die Mizwa von Oneg Shabas ! Diese Anforderung, die manche für biblisch halten und die alle zumindest für verbindlich biblisch halten, verpflichtet einen dazu, sich so sehr an Shabas zu erfreuen, dass sie den Tag „ ein Vergnügen “ nennen.
Der einfachste Weg, diese Verpflichtung zu erfüllen, wird vom Ramba'm in Mishne Torah 30:10 erklärt
אכילת בשר ושתיית יין בשבת עונג הוא לו
Das Essen und Trinken von Dingen, die man als angenehm empfindet (wie andere die scheinbar enge Spezifizierung von Speisen und Getränken auf verschiedene Formen des ästhetischen Genusses beschränken), erreicht eine Erfüllung dieser Mizwa . Spezielle Speisen für Shabas zu bestimmen , von denen man während der restlichen Woche besonders wenig isst, könnte die Erfahrung deutlicher machen und zur eigenen Freude an der körperlichen Widerspiegelung der spirituellen Güte des Tages beitragen.
Brettspiele
Suchen Sie auf www.boardgamegeek.com nach Spielen, die intellektuell anregend sind und wiederholt Solitaire gespielt werden können. Die längeren Sätze können wirklich dazu beitragen, dass die Zeit vergeht.
Ich schätze und beziehe mich auf diese Frage. Wenn Sie eine aktive jüdische Gemeinde in der Nähe haben, ist das anders: Sie können gerne lernen, essen, singen, etwas mehr lernen usw. mit anderen. In Abwesenheit dieser Art von Gemeinschaft (aus geografischen oder anderen Gründen), selbst mit der Absicht, Ihr Bewusstsein auf Hashem und die Schönheit des Schabbos zu richten und die zusätzliche Gelegenheit, sich in das Lernen zu vertiefen, kann sich ein langer Schabbat manchmal isolierend anfühlen. Hinzu kommen die Herausforderungen eines langen heißen Tages, wenn die Temperaturen bis in die 90er Jahre steigen und Ihr üblicher entspannender Shabbos-Spaziergang weniger attraktiv ist.
Ich denke, es ist eine gute Herausforderung, darüber nachzudenken, wie wir diese Art von nährenden Verbindungen zur jüdischen Gemeinde stetiger in unser Leben integrieren können, und auch, wie wir den Schabbat als Gelegenheit genießen können, unsere g-ttliche Seele * und geheiligte körperliche Freuden zu priorisieren besondere Freude und Dankbarkeit nicht nur an Ruhe und besonderem Essen zu nehmen, sondern auch daran, die Parscha zu lernen, Tehillm zu sagen, Chassidus zu lernen usw.
msh210
Monika Cellio
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