Die protestantische Sicht auf die Vier Reiter

Als Fortsetzung dieser Frage :

Wenige biblische Symbole, Allegorien oder Metaphern haben die Vorstellungskraft mehr beflügelt als die angeblichen vier Reiter der Apokalypse, die allzu kurz in Offenbarung 6:1-8 beschrieben werden.

Hat das protestantische Christentum eine offizielle Interpretation dieser Verse? Und wenn ja, wie werden die Reiter von den evangelischen Kirchen interpretiert?

HINWEIS: Ich erkenne an, dass es viele protestantische Kirchen gibt und diese Frage möglicherweise zu weit gefasst ist, wenn es mehrere deutlich unterschiedliche Interpretationen gibt. Wenn dies der Fall ist, helfen Sie mir bitte, indem Sie einen Kommentar hinterlassen, der die wichtigsten Sekten auflistet, die den Großteil der Interpretation abdecken würden, und ich werde diese Frage löschen und für jede Gruppe erneut stellen. Danke!

Antworten (1)

Es gibt keine offizielle protestantische Auslegung. Ich kann jedoch Informationen aus einem Buch geben, das von einem protestantischen Gelehrten zusammengestellt wurde, das jedoch nicht zwischen grundsätzlich katholischen und grundsätzlich protestantischen Positionen unterscheidet. Er bietet eine ausgewogene Zusammenfassung der vier traditionellen Ansichten der Offenbarung in parallelen Spalten, die es dem Leser ermöglichen, jede Ansicht schnell und einfach zu vergleichen. Die vier Hauptansichten sind:

  1. Präterist – die meisten Prophezeiungen wurden während der Zeit des Römischen Reiches erfüllt.

  2. Historismus: Die Prophezeiungen haben sich im Laufe der Geschichte erfüllt und erfüllen sich noch heute.

  3. Futuristisch: Die meisten Prophezeiungen müssen sich noch erfüllen.

  4. Spirituell (oder symbolisch oder idealistisch): Die meisten Prophezeiungen zeigen einen anhaltenden kosmischen Konflikt spiritueller Realitäten und können im Laufe der Geschichte viele Erfüllungen haben.

Offenbarung 6:2-8 setzt das Aufbrechen von vier Siegeln mit dem Erscheinen der vier Reiter gleich; ein Reiter auf einem weißen Pferd, ein Reiter auf einem roten Pferd, ein Reiter auf einem schwarzen Pferd und ein Reiter auf (entweder) einem fahlen oder einem kränklich grünen Pferd.

Die historistische Sichtweise besagt, dass das weiße Pferd die Zeit von fünf guten römischen Kaisern von Nerva bis Marcus Aurelius darstellt. Das zweite Siegel stammt vom Beitritt Commodus zu Diokletian. Das dritte Siegel wird als die von einigen Kaisern des dritten Jahrhunderts (oder einer späteren Periode) auferlegte Steuerunterdrückung angesehen. Das vierte Siegel war von 248 bis 268 oder 296 n. Chr.

Die präteristische Ansicht besagt, dass die sieben Siegel in einer Reihe am überlappenden Rand des Dokuments sind, was es unmöglich macht, mit dem Öffnen der Schriftrolle zu beginnen, bis alle sieben Siegel entfernt sind. Aus dieser Sicht passiert historisch nichts, bis das siebte Siegel in Offenbarung 8:1 gebrochen wird. Andere glauben, dass es eine Reihe von Ereignissen gibt, die zur Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. Führen.

Die Futuristen sehen die Trübsal beginnend mit dem Brechen des ersten Siegels. Manche sehen im Reiter des weißen Pferdes den Antichristen. Das rote Pferd repräsentiert das Blutvergießen des Tribulation-Krieges, wobei das schwarze Pferd die nachfolgende Hungersnot darstellt und das vierte Pferd den globalen Tod und die höllische Zerstörung.

Die spirituelle/symbolische Sichtweise kann Christus als den Reiter auf dem weißen Pferd beinhalten, wobei die vier Reiter die universelle Abfolge von Eroberung, Krieg, Hunger und Tod darstellen, was von Gottes souveränem Vorsatz bei der Beurteilung einer korrupten Menschheit ausgeht. Manche sehen dies auch (zusätzlich) in der Zeit des Johannes, der Zeit Domitians.

Ich kann den vielen Ansichten über die vier Reiter nicht annähernd gerecht werden, daher würde ich Ihnen empfehlen, dieses Buch zu erwerben – Revelation – Four Views, herausgegeben von Steve Gregg, veröffentlicht von Thomas Nelson Inc. im Jahr 1997. Er nennt führende Theologen im Zusammenhang mit den verschiedenen Ansichten, so dass Sie einen Leitfaden für bestimmte Konfessionen erhalten würden.

Meiner Erfahrung nach ist das meistens keine konfessionelle Sache. Einige Konfessionen scheinen einen der Standpunkte zu bevorzugen, aber ich habe noch nie eine offizielle Behauptung eines konfessionellen Standpunkts gesehen, und oft habe ich unterschiedliche Ansichten innerhalb einer Gemeinde gehört.
Ja, obwohl einige protestantische Konfessionen mehr zu einer dieser 4 Hauptansichten neigen als die anderen, stimmen sie fast alle darin überein, dass dies eine Grauzone ist, nicht eine, von der die Errettung irgendjemandes abhängt, und deshalb erlauben sie Einzelpersonen, ihre eigenen Ansichten zu haben. Das ist eine geistlich gesunde Haltung. Aber in einigen Gruppen, wie den Christadelphianern oder den Zeugen Jehovas, die sich mit Endzeitangelegenheiten beschäftigen, ist keine Abweichung von den Interpretationen ihrer Führer erlaubt. Nicht geistlich gesund!