Die ganze Nacht auf Shavu'ot aufbleiben

Jedes Jahr, wenn ich während der ersten Nacht von Schawu'ot wach bleibe und Tora lerne , schlafe ich ausnahmslos während der darauffolgenden Morgengebete ein. Letztes Jahr habe ich etwas Neues ausprobiert: Lerne die ganze Nacht, aber wenn die Sonne aufgeht, anstatt zu bleiben, um mit dem Sonnenaufgangsgottesdienst zu beten, gehe nach Hause und schlafe bis zum späteren Gottesdienst und bete dann. So konnte ich während des gesamten Gottesdienstes wach bleiben.

Ich bin sicher, dass mein neuer Zeitplan für mich halachisch überlegen ist . Das Verschlafen von Teilen des Gottesdienstes ist sicherlich zu vermeiden, ungeachtet der Auswirkungen auf die Einhaltung einer Tradition relativ jungen Alters.

Ich bin jedoch neugierig, ob dieser Plan tatsächlich Auswirkungen auf meine Einhaltung der Tradition hat. Habe ich die Tradition erfüllt, indem ich die ganze Nacht gelernt habe, oder fehlt meiner Ausführung dieser Übung etwas, weil ich schlafen gehe, sobald der Morgen kommt?

Der springende Punkt bei dieser Praxis ist, dass die Israeliten offensichtlich spät zu ihrem morgendlichen Termin aufstanden, um die Tora zu erhalten. Wenn ich zum Zeitpunkt dieses Termins tatsächlich ins Bett gehe, habe ich dann den traditionellen Zweck des Aufbleibens vereitelt?

Zu Bett gehen, nachdem die Zeit für Schacharit gekommen ist (oder innerhalb einer halben Stunde danach), könnte problematisch sein, genau wie das Essen dann.
@DoubleAA guter Punkt. Antworten? Dieses Problem kann (und sollte vermutlich) durch die Ernennung eines menschlichen Weckers angegangen werden, oder?

Antworten (3)

Wenn wir die ganze Nacht aufbleiben, soll das nicht das ersetzen, was die Israeliten hätten tun sollen . Es wurde nicht erwartet, dass sie die ganze Nacht wach waren – sie hätten einfach früh aufstehen sollen. Wenn dem so ist, müssten wir am Morgen von Shavuos nur früh aufstehen.

Vielmehr scheint mir die Tradition, die ganze Nacht aufzubleiben, als Sühne für die uralte Nachlässigkeit an diesem Morgen gedacht. Wir bleiben die ganze Nacht wach und lernen und zeigen damit, wie wichtig und erfüllend das Tora-Studium für uns ist. Dies gleicht die vor langer Zeit wahrgenommene Geringschätzung der Tora aus.

Daher würde ich argumentieren, dass Ihr Verhalten sowohl halachisch gesund als auch sehr im Einklang mit der Tradition steht.

Das ist der Minhag Lechatchila in allen Chabad-Schulen (einschließlich 770)

Und aus diesem Grund ist es um 10:00 Uhr davka
@JoeShmoe Chabad und die meisten Chassidim daven um 10:00 Uhr, weil sie seit 7:30 Uhr auf den Beinen sind, um sich auf das Davening vorzubereiten, indem sie Chassidus lernen. Der Grund, warum wir schlafen, ist, sowohl die Minhag, die ganze Nacht Tora zu lernen, als auch die Halacha, richtig zu dämpfen und Kriyas HaTorah zu hören, zu erfüllen.
@mochinrechavim Also warte, wann lernen sie chassidus far'n davenen auf Shavuos?
@HodofHod An einem regulären Schabbat bist du nicht aufgeblieben, um Chassidus zu lernen und das Tikkun für Shavuos zu lesen. Auf Shavous wird davon ausgegangen, dass solches Lernen das Chassidus ersetzen wird, das Sie vor dem Davening lernen. Wenn Sie Machmir und ein Super-Chassid sein wollen, dann wachen Sie 30 Minuten vor dem Einschlafen auf, damit Sie Chassidus lernen können, weil Sie bereits in die Mikwe gegangen sind, bevor Sie schlafen gegangen sind.
@ShmuelBrin Wenn du an einer Umfrage teilgenommen hättest, würde ich sagen, dass fast niemand zweimal in die Mikwe geht.

Das ist der Minhag auch in Bobov und Sanz.

Ich wusste immer, dass ich ein Teil von Chassid sein muss.
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