Ba'al Keri und Lernen

Viele sind streng: Wenn sie aus irgendeinem Grund bal keri werden (eine nächtliche Emission haben), lernen oder beten sie nicht, bevor sie in die Mikwe ("tevilas ezra") gehen. Aber selbst laut denen, die darin streng sind (Chassidim usw.), gibt es eine Möglichkeit der Nachsicht, um zu vermeiden, dass man ein bestimmtes regelmäßiges Tora-Studium verpasst, das man jeden Abend macht (das man vorher nicht lernen konnte). Beziehungen oder dass er danach einfach aufbleiben und lernen möchte und in dieser Nacht nicht in die Mikwe kann)?

Ich habe gehört, dass Yismach Moshe in einem solchen Fall nachsichtig ist, aber ich konnte die Nachsicht in diesem Buch nie finden. Vielleicht kennt hier jemand das eine oder andere Zitat. Wenn jemand es versäumen würde, zur richtigen Zeit eine Mizwa zu machen, wäre er offensichtlich nachsichtig; Ich frage eher in einem allgemeinen Fall, wenn man nur nachts lernen will und nicht in die Mikwe kommt.

Ich habe Ihre Frage bearbeitet, wie ich und andere Ihre früheren Beiträge bearbeitet haben, um sie für diejenigen lesbar zu machen, die nur Englisch sprechen, und um einige der englischen Grammatik und Verwendung zu korrigieren. Aber eigentlich sollten Sie das selbst tun, wenn Sie können.
@ msh210 Viele von den Heimishe Oilem sind poshut nicht in der Lage, afilu a mashehu zu ziehen , ohne dass ihr Englisch kule Yeshivish wird . :-)
Dieses Tekana von Esra wurde abgeschafft, um Bitul Torah zu verhindern. Daher ist es kein Chiyuv, in die Mikwe zu gehen, bevor man träumt oder lernt. Davon abgesehen ist es immer noch ein wertvoller Brauch, dies zu tun, da es einen Grund gab, aus dem dieses Tekana gemacht wurde, und wenn eine Person nicht in der Lage ist, in eine Mikwe zu gehen, gibt es Alternativen. 1. Wasser aus einem großen Behälter auf den Kopf schütten 2. Duschen 3. Hilchos Mikwe lernen

Antworten (2)

Wie Sie bereits erwähnt haben, "viele sind makpid". Mit anderen Worten, dies ist keine Voraussetzung. Als solches denke ich, dass es von dem Niveau der Kabbala abhängen würde , das eine Person hatte, wenn sie entschied, dass dies ein Teil ihres Lebensstils sein würde. Wenn es ein Neder war, dann könnte man den Neder eventuell annullieren lassen. Wenn es sich um einen Neder mit Vorbehalten handelte (zum Beispiel sagte er „wann immer möglich“), dann könnte man möglicherweise eine Milde in der Ausnahme finden, die eingebaut wurde, als entschieden wurde, dass dies der Minhag der Person sein würde.

Wenn jemand es einfach "wie alle anderen" tun würde, würde das vermutlich seinen Rav oder einen Mentor einschließen, der ihn inspiriert hat, und dann denke ich, dass diese Person seinen Rav konsultieren müsste, um genau zu bestimmen, was "alle anderen" in dieser Situation tun.

Deshalb ist es schwierig, eine klare Antwort zu bekommen, ob man "makil" sein kann, da das Ganze nur ein "chumrah" ist und wirklich nur einen Unterschied macht, vielleicht in Bezug auf Nederim.
Ich denke aber, das ist deine Antwort.

Ich glaube nicht, dass es irgendeine Meinung gibt, dass "Tevilas Ezra" kein Botul für das Lernen der Tora war (im Gegensatz zu Tefillah) (siehe hier für einige Quellen), da es sich um eine explizite Gemara handelt, insbesondere um eine Situation der Bitul Tora zu vermeiden.

Wenn ein Neder beteiligt ist, ist das natürlich eine andere Geschichte. Und eine Dusche sollte fast immer eine Option sein (es sei denn, der Neder beinhaltete wirklich, keine Dusche als Heter zu verwenden, da der Neder immer strenger sein könnte als Tevilas Ezra).

Also CLOR natürlich für die praktische Anleitung.

Ba'al Keri und Lernen
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v