Prishus in der jüdischen Ehe

Ich weiß, dass es in der jüdischen Ehe ein Prishus- Konzept gibt (über den Buchstaben des Gesetzes hinausgehen und sich von Dingen enthalten, die wirklich erlaubt sind), aber was genau macht das aus und was sind seine halachischen Quellen?

Verwandte: judaism.stackexchange.com/q/30440/5323 (mögliches Duplikat?)
@Shokhet, ich glaube nicht, dass es ein Duplikat ist, da hier nach Dingen gesucht wird, die über den Buchstaben des Gesetzes hinausgehen, schien diese Frage nicht zu sein.
@Shokhet Hast du nicht gerade einen Teil der Antwort in meine Frage bearbeitet?
@NBZ Fragten Sie nach der Definition des Wortes „ Prishus “ oder nach der Anwendung des Konzepts in den Gesetzen der jüdischen Ehe? Wenn die zweite, dann würde ich empfehlen, die Frage zu " dejargonifizieren ".
@Shokhet Ich habe nach beidem gefragt.

Antworten (2)

Nun, ich denke, Sie könnten mit Rambam Hilchos Deios Kapitel 5 8-9 [4-5] beginnen:

ולא יהיו שניהם לא שיכורים, ולא עצלנין, ולא עצבנין; ולא אחד מהן. ולא תהיה ישנה; ולא יאנוס אותה, והיא אינה רוצה--אלא ברצון שניהם, ובשמחתן. יספר מעט וישחק עימה מעט, כדי שתתיישב נפשו; ויבעול בבושה ולא בעזות, ויפרוש מיד

ל הנוהג מנהג זה--לא דיי לו שקידש נפשו, וטיהר עצמו, ותיקן דעותיו; אלא שאם היו לו בנים--הווין בנים נאים וביישנים, ראויין לחכמה ולחסידות. וכל הנוהג במנהגות שאר העם, ההולכים בחושך--הווין לו בנים כמו אותן העם

Richtiges Verhalten (nicht betrunken, desinteressiert, reizbar, nicht einvernehmlich passiv oder aktiv sein), mit Demut und Einbeziehen von Prishus (ויפרוש מיד) im wörtlichen Sinne (Vermeidung übermäßiger körperlicher Nähe) führt zur eigenen Heiligkeit des Paares und der seiner Kinder.

Shulchan Aruch Orach Chaim 240 ist ein Siman, der sich diesem Thema verschrieben hat. Ich würde jemanden ermutigen, der darüber nachdenkt, was das alles bedeutet, sich auf Magen Avraham dort sv 21 zu konzentrieren . Die Hauptsache ist, dass das Handeln dem Himmel zuliebe und selbstlose Rücksichtnahme auf Ihren Ehepartner das erstrebenswerte Ziel ist.

Reshish Chochma in Sha'ar HaKedusha geht auch ausführlicher darauf ein, wo er zuerst den Punkt anspricht, dass es ein Fehler ist zu denken, dass eheliche Beziehungen negativ oder ein "notwendiges Übel" sind, und dann darauf eingeht, wie egozentrisch Fokus macht es negativ.

Der Ramban zu Vayikra 19:2 hat in seiner Erörterung allgemeiner Konzepte von Prishus die folgende Zeile:

"

Schränken Sie das Zusammenleben ein, wie die Weisen sagten: „Talmidei Chachomim sollten nicht wie Hühner mit ihren Frauen zusammen sein“, und leben Sie nur so viel zusammen, wie es zur Erfüllung der Mizwa notwendig ist .

Es gibt kein gesetzliches Verbot, wie oft man zusammen sein darf, aber die Ramban-Listen beschränken es als Beispiel für Prishus .