Wie wollte Haman Mordechai töten?

Es ist höchstwahrscheinlich ein „Pfahl“ ( ʿēṣ ) für „pfählen“ (√ tlh ); so übersetzt es der JPS Tanach von 1985 konsequent in jedem der 9 Vorkommen in Esther (2:23; 5:14; 6:4; 7:9; 7:10; 8:7; 9:13; 9:14 ; 9:25). Die tatsächliche Art der Hinrichtung wird nicht angegeben – obwohl dies möglicherweise eine Offenlegung impliziert.

Mein Verständnis ist, dass der Tod durch "Hängen" an einem "Galgen" (was bedeutet, durch eine Schlinge um den Hals) keine im alten Nahen Osten bekannte Form der Todesstrafe ist. ¹ Hingegen ist die Pfählung als Leichenfreilegung bestens bekannt – wie das grausige Detail aus dem Ninive-Palast-Relief der Belagerung von Lachisch leider belegt (Mitte am linken Rand): ²

Es wird manchmal angenommen, dass die Größe des ʿēṣ gegen eine Pfählung spricht und einen „Galgen“ erfordert – dies war jedenfalls Patons Argument . ³

Dieser Absatz aus Jon Levensons Esther - Kommentar macht hier einige hervorragende Punkte: ⁴

Es wurde angenommen, dass die Struktur, die Haman in 5:14 errichten soll, mit fünfzig Ellen oder ungefähr achtzig Fuß zu groß ist, um ein Pfahl zu sein, der von einem einzelnen Baum stammen würde, und daher stattdessen ein Galgen sein muss. Das mag sein, aber angesichts der Tendenz des Buches zur groben Übertreibung (z. B. die 127 Provinzen [1:1], die 180-Tage-Party [1:4] und die zwölf Monate kosmetischer Arbeit [2:12]) , ein solcher Realismus ist nicht in Ordnung. Dass die fragliche Aktion danach an Hamans zehn Söhnen durchgeführt werden solltesie waren getötet worden (9:6-10, 13) spricht stark dafür, auf Pfähle zu pfählen, statt am Galgen zu hängen. Bei der Pfählung geht es nicht um Bestrafung, sondern um Schande. Mordechai einfach zu töten, würde Haman mit seinem zerbrechlichen Ego nicht lindern, was sich wie eine enorme Verletzung anfühlt. Nur eine enorme sichtbare Schande von Mordechai wird ihm Genugtuung bringen.

Man könnte zur Bestätigung hinzufügen, dass der „Bäcker“ in der Joseph-Geschichte ein ähnliches Schicksal erleidet – (√ tlh auf an ʿēṣ ) – aber nachdem er (anscheinend) enthauptet wurde ( Genesis 40:19, 22 ).

Aus diesen Gründen denke ich, dass die „Aufspießen/Pfahl“-Interpretation dem „Hängen/Galgen“-Verständnis vorzuziehen ist.

1. Ich mache diese Beobachtung vorläufig. Als Antwort auf eine Frage auf History.SE produzierte @fdb Homer's Odyssey Bk. XXII.453-473 als ein alter und eindeutiger (und anschaulicher) Bericht über das Aufhängen an Seilen. Das geht (ungefähr) auf 1200 v. Chr. zurück. Einige Beobachtungen: (a) das ist Griechenland; (b) Verbindungen zwischen homerischen und persischen (oder estherischen) Traditionen müssten bedacht werden; und (c) der Bericht in der Odyssee liest sich wie eine Beschreibung von etwas Ungewöhnlichem, das einer Erklärung bedarf.
2. Suchen Sie im Kontext des größeren Reliefs in diesem Foto auf Flickr (nicht CC-lizenziert).
3. LB Paton, Ein kritischer und exegetischer Kommentar zum Buch Esther (ICC; Edinburgh: T & T Clark, 1908), p. 191.
4. JD Levenson, Esther: Ein Kommentar (Westminster/John Knox Press, 1997) p. 93

Es ist ein Galgen. Das Buch Esther bestätigt dies in 7:10, wo es heißt:

וַיִּתְלוּ אֶת הָמָן עַל הָעֵץ אֲשֶׁר הֵכִין לְמָרְדֳּכָי וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה:

Und sie hängten Haman an den Galgen, den er für Mordechai bereitet hatte, und der Zorn des Königs ließ nach. ( JPS-Übersetzung .)

Die Wurzel des Wortes יִּתְלוּ ist לתלות, was „hängen“ bedeutet. Außerdem bin ich mir ziemlich sicher, dass, wenn der Text auch nur „aufgespießt“ impliziert, die rabbinische Diskussion des Textes im Talmud-Traktat von Megilla all das gewesen wäre, genauso wie sie viele Interpretationen anderer Begriffe diskutieren, die in christlichen Texten nie berücksichtigt wurden .

Jüdische Midrasch-Texte machen deutlich, dass die Rabbiner nur verstanden, dass Mordechai an einem Galgen aufgehängt wurde. Zum Beispiel diskutiert die Midrasch-Literatur Zereshs Empfehlung, Mordechai aufzuhängen, als die beste Wahl der Hinrichtung für Haman. Mindy Kaminker schreibt:

Die Quellen beschreiben Zeresh als eine sehr weise Frau, die sogar die Geheimnisse der Zauberei kannte.7 Dem Midrasch zufolge hatte Haman 365 Berater, aber Zereshs Rat war der beste, den er erhielt. Sie fand einen originellen Weg, Mordechai zu töten, einen, der noch nie versucht worden war, und sagte zu ihrem Mann: „Du musst daran denken, dass Mordechai ein Jude ist. Wenn Sie ihn steinigen wollen, denken Sie daran, wie David Goliath mit Steinen erschlug. Wenn Sie versuchen, ihn zu ertränken, denken Sie daran, wie G-tt das Meer vor Israel zerriss. Wenn Sie ihn in die Wüste verbannen wollen, denken Sie daran, wie Israel in der Wüste umherwanderte für vierzig Jahre und gedieh. Joseph wurde aus dem Gefängnis entlassen und wurde Vizekönig. Chananya, Mishael und Azarya verließen einen feurigen Ofen, und Daniel verließ die Höhle des Löwen. Versuche nicht, ihn zu blenden; Erinnere dich daran, wie viele Menschen Simson getötet hat, als er blind war. Ihnen bleibt nur noch ein Weg: Hängen Sie Mordechai an einen Baum“ [zitiert Esther Rabbah 9, Yalkut Shimoni 6:10057].

Laut der midraschischen Quelle, Agadat Ester 5:14, ging Zeresh mit Haman, um einen Pfahl oder Baum auszusuchen, an dem Mordechai aufgehängt werden konnte. Die Stange, die sie wählten, war laut Yalkut Shimoni (Esther 6:1056) ein Relikt aus der Arche Noah.

Die jüdische Tradition akzeptiert nicht nur, dass Haman an seinem Hals aufgehängt wurde, es ist äußerst unwahrscheinlich, dass die Autoren des Buches Esther, die Weisen der Großen Versammlung, zu denen Mordechai, Esra, Daniel, Nehemia und Sacharja gehörten (siehe Babyl. Talmud , Bava Basra 15a ), hätte das Wort לִדְקוֹר (aufspießen) verwendet, zumal dieses Wort in Numeri 25:8 verwendet wird, um zu beschreiben, was Pinhas (Pinchas) mit seinem Speer der kopulierenden Baal Pe'or-Priesterin und Zimri tat ben Salu (auf eine solche Weise getan, um den Beweis zu bewahren, dass die beiden zum Zeitpunkt des Todes kopulierten – für explizite Details siehe Bably. Talmud, Sanhedred 82b). Da die Weisen der Großen Versammlung keine vagen Worte benutzten, wenn ein explizites Wort ausreichen würde, kann ich keinen Grund finden zu glauben, dass Haman aufgespießt wurde.