TL;DR

Was also letztendlich passiert, ist:

1. Religionen, die als eine lokalisierte kleine Gruppe von Überzeugungen, Kulten und Geschichten geboren wurden.

2. Die Religion wurde zu einer wichtigen Angelegenheit der Könige und Kaiser.

3. Religionsunterschiede führen zu Kriegen.

4. Kriege führen dazu, dass Menschen gewaltsam bekehrt, getötet, vertrieben, versklavt oder einfach ausgegrenzt werden.

5. Missionare verbreiten ihre Religion, und die am besten strukturierten Religionen neigen dazu, weniger strukturierte Religionen zu stürzen.

6. Religionen, die Menschen lehren und belohnen, die gut und gerecht handeln, sind erfolgreicher als Religiöse, die etwas anderes erzählen.

7. Menschen unterschiedlicher Religionen könnten im selben Land festgehalten werden, weil dies nützlich sein könnte oder weil es die Mühe nicht wert wäre, eine von ihnen zu eliminieren.

8. In fortgeschrittenen Kulturen könnte die Ideologie die Religion ersetzen oder sie ergänzen.

Die lange ausführliche Antwort

In den Anfangsstadien der Evolution wurden Religionen zu einer Reihe kleiner, widersprüchlicher und stark lokalisierter Glaubenssätze, Kulte, Doktrinen und Geschichten, die möglicherweise mündlich von einer Generation zur nächsten weitergegeben wurden. Die meisten von ihnen sind polytheistisch und neigen dazu, Dinge aus der menschlichen Psychologie oder aus der Natur als gottähnliche Wesen zu personalisieren. Viele von ihnen versuchen, eine göttliche Erklärung für ansonsten unerklärliche Phänomene zu liefern.

Einige Ordensleute neigen dazu, monotheistischer zu sein, obwohl es meines Wissens keine 100 % monotheistische Religion gibt. Diese Religionen haben einen völlig wohlwollenden, allmächtigen Schöpfergott, aber auch Kreaturen der unteren Klassen wie Engel, Teufel, Dämonen, Heilige, Geister, Halbgötter usw.

Religionen neigen dazu, von der Steinzeit bis in die Gegenwart und die absehbare Zukunft tief in der Politik verankert zu sein. In der Anfangsphase werden Könige als göttliche oder halbgöttliche Kreaturen oder vielleicht als von einer Gottheit auserwählte Menschen erdacht, und dies ist nützlich, um ihre Autorität über die Menschen, die sie regieren, sicherzustellen (das geschah im alten Ägypten und in vielen mesopothamischen Stadtstaaten). , zum Beispiel). Dies motiviert jedoch auch zu viel Blutvergießen und Kriegen.

Sie fragen, warum eine Bevölkerung friedlich konvertieren würde. Meistens nicht. Die Geschichte der Menschheit ist voll von religiös motivierten Kriegen und Verbrechen von der Steinzeit bis heute überall auf der Welt. Alle heute existierenden großen Religionen hatten zumindest in einem Teil ihrer Geschichte Gründe für Ausgrenzung, Tötung, Vertreibung, Versklavung oder irgendwie Verfolgung von Nicht-Anhängern. Außerdem waren sie alle schon immer tief mit der Politik der Könige und Kaiser verwurzelt.

Das ist auch der Grund, warum viele Menschen ihren ursprünglichen Glauben aufgeben. Viele von ihnen werden getötet, nachdem sie von einem Feind besiegt wurden, der eine andere Religion hat. Andere werden in einem Ausmaß versklavt oder ausgegrenzt, dass es schwierig ist, ihre ältere Religion an ihre Kinder weiterzugeben, insbesondere wenn Priester getötet oder vertrieben werden und wenn die Ausübung der älteren Religion zugunsten der neueren verboten wird. Manche Menschen ertragen auch eine erzwungene Bekehrung.

Manchmal hat ein Land mehr als eine Religion. Dies kann passieren, wenn die Praktizierenden einer Religion X für einen König, der Religion Y praktiziert, lebend nützlicher sind , aber sie können nicht konvertiert werden. Dies geschah zum Beispiel in Ägypten während des jüdischen Exodus und geschah auch Christen in vielen (aber nicht allen) muslimischen Ländern. Dennoch ist es unwahrscheinlich, dass die Anhänger der Religion X die volle Staatsbürgerschaft besitzen, da sie möglicherweise ausgegrenzt, verfolgt, überfordert oder versklavt werden. Manchmal kann die Abwesenheit des Königs (möglicherweise aufgrund des Todes) in einem Königreich, in dem es mehr als eine Religion gibt und keine die andere dominiert, zu religiös motivierten Bürgerkriegen führen.

Dieses Problem schreitet sogar in der Neuzeit fort. Es gibt Fälle von Gewalt zwischen Katholiken und Protestanten in Irland. Muslime in den USA können von der überwiegend christlichen Bevölkerung ausgegrenzt und diskriminiert werden. Die Greuel, denen Juden in Nazi-Deutschland ausgesetzt waren, sind ein klares Beispiel religiöser Intoleranz. Das israelisch-palästinensische Problem ist auch etwas, das man als lang anhaltenden Fall eines religiös motivierten Bürgerkriegs definieren könnte. Der Aufstieg von ISIS/Daesh ist auch ein Fall von Glaubenskrieg.

Und ISIS/Daesh ist auch ein Beispiel dafür, was passiert, wenn ein Gebiet und die dort lebenden Menschen von einer Gruppe mit unterschiedlichen religiösen Überzeugungen dominiert werden, die andere Religionen nicht tolerieren: Krieg, Tötungen, Zwangsbekehrungen, Ausgrenzung von Nicht-Praktizierenden und viele Menschen auf der Flucht.

Andererseits wurden an vielen Orten, wie dem Osmanischen Reich (der heutigen Türkei), Christen toleriert, selbst wenn die Herrscher offiziell Muslime waren, weil eine zu starke Verfolgung nur ein Chaos schaffen würde, das das Land für den König zu instabil machen würde. Kaiser in der Lage sein, es friedlich zu regieren. Sie waren viel nützlicher, wenn sie stattdessen toleriert wurden.

Eine der Hauptarten der Verbreitung von Religionen ist also der Krieg. Eine andere ist eine religionsbasierte Politik, die eine Religion gegenüber der anderen bevorzugt. Noch ein anderer Weg geht auf die Arbeit der Missionare zurück.

Religionen können auch durch Missionare und Propaganda wachsen. Im Falle der Missionare war es das, was das Christentum im ersten, zweiten und dritten Jahrhundert trotz der römischen Verfolgung verbreitete. Dies war es auch, was es Jahrhunderte später in die indigenen Amerikas verbreitete. Auch in diesem Fall überwand das komplexe und hochstrukturierte und hochtraditionelle Christentum leicht viele (aber nicht alle) der einfacheren, schlecht strukturierten, endhemischen, mündlich überlieferten indigenen Religionen. Dies liegt daran, dass diese komplexeren Ordensleute mit größerer Wahrscheinlichkeit entschlossenere und gut ausgebildete Priester haben, die mit größerer Wahrscheinlichkeit Menschen bekehren. Dies ist auch das Hauptmittel, in dem Menschen friedlich bekehrt werden können.

Auch sagen die erfolgreichsten Religionen den Menschen, dass sie demütig, gut, barmherzig, vergebend und großzügig sein sollen. Dies liegt daran, dass die meisten von ihnen Belohnungen für Menschen versprechen, die so im Jenseits leben, während sie Strafe für Menschen versprechen, die dagegen leben. Das funktioniert besser bei der Bekehrung armer und hilfloser Menschen und macht die Staaten und ihre Herrscher sicherer als Religionen, die Übeltäter tolerieren. Dies ist einer der Gründe, warum das Christentum schließlich das Heidentum im Römischen Reich stürzte. Auch die Art der Belohnung nach dem Tod spielt eine Rolle, die es dem Islam ermöglichte, in der arabischen Wüste zu gedeihen und das Judentum, das Christentum, den Zoroastrismus und die dort damals vorhandenen polytheistischen Religionen leicht zu stürzen. Und wieder waren Belohnungen nach dem Tod und die Ausrichtung, gut zu sein, auch erfolgreich bei der Bekehrung von Menschen aus weniger strukturierten Religionen,

Auch der Ton der Propaganda und die Reden der Missionare sind sehr wichtig dafür, was potenzielle Gläubige für ihr Leben glauben wollen. Auch dies war wichtig für die Verbreitung des Christentums und des Islamismus, kann aber auch in Scientology, Pastafarianismus und sogar einigen verrückten Geschichtskanal-ähnlichen Kulten gesehen werden, die fliegende Untertassen verehren.

Als Gegenbeispiel erklärt dies, warum das Christentum in China keinen Erfolg hatte, da seine Lehren für die meisten Chinesen, die bereits einen sehr komplexen Satz unterschiedlicher Überzeugungen hatten, fremdartig und fremd zu sein schienen. Dies zeigt auch, warum sich der Islamismus nicht nach Europa ausbreitete, da sie keine Wüstenmenschen waren und das bereits vorhandene Christentum für sie viel sinnvoller war. Dh die fremdartige Natur der fremden Religion und die Komplexität der bereits etablierten Religion machten es der fremden Religion unmöglich, einzudringen.

Außerdem können einige Religionen aufgrund von Neuerungen durch Prediger und durch den Import von Traditionen und Kulten aus anderen Religionen von anderen älteren Religionen abgeleitet sein. Das hat dazu geführt, dass sich das Christentum aus dem Judentum entwickelt hat. Es war auch das, was den Protestantismus dazu motivierte, den Katholizismus abzuspalten. Die Vermischung der Religionen hat den Spiritismus und die Mormonen entstehen lassen.

Und natürlich, wenn ein König andere Religionsgedanken hat als sein Vorgänger oder seine eigenen religiösen Überzeugungen während seiner Königszeit ändert, kann dies Auswirkungen auf die Staatsreligion haben. Dies führte dazu, dass sich die anglikanische Kirche von der katholischen Kirche abspaltete. Dies geschah manchmal auch im alten Ägypten. Dies war auch ein Grund dafür, dass sich das Römische Reich in ein christliches Reich verwandelte und schließlich das Christentum in Europa und Nordafrika zementierte (obwohl Nordafrika einige Jahrhunderte später überwiegend islamisch wurde).

Auch kann manchmal eine Ideologie die Religion ersetzen. Das führt zu Folgendem:

• Totalitarismus - der Glaube, dass der Staat für alles verantwortlich ist, als einzige Möglichkeit, das Überleben gegen eine feindliche Welt zu sichern. Dies geschah in der Sowjetunion, in Kambodscha mit den Roten Khmer und im heutigen Nordkorea. Eine schwächere Form davon blühte in China auf.

• Sozialdarwinismus – der Glaube, dass schwache Länder sich globalen Kräften unterwerfen sollten, was von Großbritannien benutzt wurde, um viele seiner Aktionen zu rechtfertigen, die sich im 19. Jahrhundert mit anderen Teilen der Welt anlegen.

• Nazismus - der Glaube, dass eine bestimmte Rasse einer anderen minderwertigen Rasse überlegen ist, die für alle Probleme verantwortlich ist, unnötig zu sagen, wie schrecklich das war und was das Ergebnis war.

• Kolonialismus - Der Glaube, dass ein Territorium zugunsten eines anderen Territoriums ausgebeutet werden sollte. Vom 16. bis zum 20. Jahrhundert in Portugal, Spanien, den Niederlanden und einigen anderen Ländern praktiziert.

• Ausbeutungsimperialismus - Eine neuere Form des Kolonialismus, die der Glaube ist, dass schwächere Länder unterlegen sind und stärkeren überlegenen Ländern dienen sollten, was die USA während des größten Teils des 20. Jahrhunderts nach Lateinamerika gebracht haben und wohl immer noch versuchen, und was Japan versuchte im 2. Weltkrieg zu erreichen.

Die Art der Religion ist wichtig

Es gibt verschiedene Arten von Religionen und einige von ihnen können sich einfach nur auf bestimmte Weise verbreiten. Insbesondere gibt es verschiedene Religionen des „auserwählten Volkes“, die davon ausgehen, dass eine bestimmte kulturelle Gruppe von einer Gottheit oder einem Pantheon auserwählt wird und dass niemand außerhalb dieser kulturellen Gruppe jemals dieser Religion angehören kann. Diese Art von Religion kann, wie Sie vielleicht erwarten, nur durch das Wachstum dieser Bevölkerung verbreitet werden - wenn die Absicht besteht, dass sie sich ausbreitet, kann es bestimmte Regeln dafür geben - Polygamie, Ablehnung aller Formen von Empfängnisverhütung und so weiter.

In Bezug auf die Verbreitung über verschiedene Bevölkerungsgruppen können wir diese Arten von Religionen für diejenigen, die versuchen, neue Menschen hereinzubringen, weitgehend ignorieren. Diese bevorzugen oft zwei allgemeine Strategien:

Umarmen und erweitern

Als das Römische Reich seine Reichweite ausdehnte, wurde die Welt, die sie eroberten, in viele kleine Stammesreiche aufgeteilt, oft mit ihren eigenen polytheistischen Religionen oder mit sehr lokalisierten Gottheiten. Da die Römer polytheistisch (und pragmatisch) waren, akzeptierten sie gerne die Kulte anderer Gottheiten, und manchmal wurden diese sogar zum Mittelpunkt des Reiches. Sie würden auch Gottheiten als mit lokalen Gottheiten verwandt identifizieren, also bekommen wir Sulis-Minerva und Apollo-Cunomaglus hier im Süden Großbritanniens. Auf diese Weise kann ein flexibler Polytheismus leicht andere bestehende Glaubenssysteme assimilieren und einbeziehen.

Beachten Sie, dass sich dieser Ansatz auch auf das frühe Christentum erstreckte – offensichtlich ist es eine monotheistische Religion, aber wenn Sie sich regionale Heilige ansehen, sind viele davon klare Rückschläge auf frühere Religionen in den Gebieten, in denen sie ihre Anhängerbasis aufgebaut haben. Eine Art zu sagen: "Es war nicht falsch , sie anzubeten, weil sie einen Platz in der Religion haben, aber sie sind Diener dieses höheren Gottes."

Konvertiere oder leide

Ein anderer Ansatz, der aus späteren abrahamitischen Religionen bekannt ist, ist einer, bei dem die Weigerung, zu einer Religion zu konvertieren, zu Leiden führen wird. Dies kann spirituelles Leiden in einem Leben nach dem Tod sein oder es kann unmittelbares körperliches Leiden oder Tod sein, es sei denn, sie haben sich für eine sofortige Bekehrung entschieden. Letzteres ist dramatischer und findet viel Eingang in Geschichten, aber oft gibt es theologische Formalitäten rund um Zwang in beide Richtungen (wie in jemandem entschuldigt werden kann, wenn er unter Zwang auf seine Religion verzichtet und es keine "wahre" Bekehrung ist). und praktisch werden sich die Menschen dem widersetzen, wozu sie gezwungen werden.

Effektiver sind im Laufe der Zeit die subtileren Schwierigkeiten, die Menschen einer anderen Religion auferlegt werden – höhere Steuern, der Zwang, in bestimmten Gebieten zu leben, das Verbot, Regierungsposten zu bekleiden und so weiter. Diese allein werden einen Menschen nicht zwingen, seine Religion zu wechseln ( wie das Überleben des Judentums auf der ganzen Welt bezeugt ), aber die weniger Engagierten können durchaus Gründe finden, zu konvertieren, anstatt unter beschwerlichen und schwierigen Bedingungen zu leben.

Mit gutem Beispiel vorangehen und ausbilden

Einige Religionen verfolgen einen anderen Ansatz, um Anhänger anzuziehen - diese behaupten typischerweise, dass sie eine zugrunde liegende Wahrheit der Existenz darstellen und dass jeder auf dem Weg dieser Wahrheit ist, unabhängig davon, ob er sie anerkennt oder nicht. Wenn dies der Fall ist, gibt es nicht unbedingt einen Drang, Menschen als solche zu „bekehren“, aber indem sie dem Weg der Religion folgen, glauben sie, dass sie Menschen zu dieser Wahrheit verhelfen können. In diesem Fall kommen zwei zentrale Ansätze aus dem guten Beispiel und aus der Bildung.

Wenn die Mitglieder Ihrer Religion als glücklich, entspannt, wohltätig und angenehm angesehen werden, werden die Menschen dies mit der Zeit bemerken. Menschen, die nach Wegen suchen, ein gutes Leben zu führen, werden anfangen, sie zu suchen, und solange die Gebote der Religion gut gelehrt werden und sie lernen, diese Prinzipien vorzuleben, werden sie sie weiter verbreiten.

Bildung ist der Kern der Lehre von Neubekehrten, aber wenn eine Religion weiter geht und in der Lage ist, Schulen zu gründen, wird sie Zugang zu den Gedanken einer Generation von Kindern haben. Langfristig werden die Generationen, die sie unterrichten, in den Prinzipien dieser Religion aufwachsen, und es besteht eine gute Chance, dass viele von ihnen diesen Weg fortsetzen werden. Es wurde argumentiert, dass ein Teil des Aufstiegs des Christentums darin bestand, dass es eine Sklavenreligion in Rom war ( es funktionierte gut dafür, da es eine Belohnung im nächsten Leben für das Leiden darin versprach, also nahmen Sklavenhalter es gerne an), aber edel Die Kinder der Familien wurden von Sklaven beaufsichtigt, unterrichtet und aufgezogen, so dass es nach ein paar Generationen auch zu einer Religion des Adels wurde.

Die Frage ist zu weit gefasst, um sie in so kurzer Zeit zu beantworten. Hier reden wir über:

Interaktion von Religion und Wissenschaft

Wechselwirkung von Religion mit gesellschaftlichen Werten

Der politische Einfluss der Religion

Ich werde versuchen, diese Probleme kurz anzusprechen.

Die primäre treibende Kraft – psychologische Wirkung

Alle Weltreligionen (wie wir sie heute kennen) basieren auf einer zentralen Theologie. Diese Theologie erzeugt einen Verhaltenskodex und ein System des Jenseitsgerichts. Dieses System hat eine direkte tiefgreifende Wirkung auf die Gläubigen dieser Religion und ist die wichtigste treibende Kraft für diese Religion.

Beispiel (Islam): Gott ist Einer. Wenn Sie Ihr Leben nach Seinen Anweisungen leben, werden Sie nach dem Tod das Paradies erhalten. Wenn du es nicht tust, wirst du in der qualvollen Hölle schmoren.

(Hinduismus): Es gibt viele Götter. Ihre Handlung in diesem Leben wird bestimmen, welche Form Sie in der nächsten Nelke annehmen werden. Himmel und Hölle sind nicht dauerhaft und dieselben Seelen kehren immer und immer wieder in unterschiedlichen Verkleidungen auf diese Welt zurück.

(Buddhismus): Das Leben ist ein fortwährender Prozess der Evolution und Erleuchtung. Leiden ist die Essenz dieser weltlichen Existenz. Wenn Sie in Buddhas Lehren bleiben, können Sie sich selbst vor Leiden bewahren, wenn Sie davon abweichen, werden Sie leiden.

Dieser psychologische Effekt (und die ihm innewohnende Botschaft) ist in den heutigen führenden Religionen sehr stark. Menschen bestimmter psychologischer Typen werden von Religionen angezogen, die entsprechende psychologische Wirkungen vermitteln. In China und Japan finden wir eine deutliche Mehrheit des Buddhismus, der größten Wert auf ständige Anstrengung und konkrete harte Arbeit legt. Diese Eigenschaften sind bei den Menschen dieser Länder inzwischen genetisch bedingt. Es ist möglich, dass die Religion die Gesamtmentalität dieser Menschen geprägt hat, und es ist auch möglich, dass diese Menschen ihre Religion so gestaltet haben, dass sie zu ihrer Gesamtpsychologie passt.

Wenn Sie eine Religion mit positiver psychologischer Botschaft an eine Region weitergeben, wird dies ein sofortiger Erfolg sein. Wenn die psychologische Botschaft widersprüchlich ist, wird die Religion niemals erfolgreich sein, egal wie sehr Sie es versuchen.

Religion und Wissenschaft

Da Religionen meist in Zeiten obskurer wissenschaftlicher Erkenntnisse entstanden sind, ist es nicht ungewöhnlich, dass mit dem wissenschaftlichen Fortschritt viele Aspekte der Religion(en) später als fehlerhaft bekannt werden.

Irgendeine Kirche befahl, einen Astronomen ins Exil zu schicken, weil er sagte, dass sich die Erde um die Sonne dreht und nicht die Sonne um die Erde. Ein anderer wurde lebendig verbrannt ... Dies ist einer der Gründe, warum das Christentum heute eine niedrigere Konversionsrate hat als in der Vergangenheit.

Die meisten Menschen glauben heute nicht, dass die Erde etwa 10.000 Jahre alt ist und dass frühe Menschen mit Dinosauriern zusammenlebten.

Religion und soziale Werte

Heutzutage ist es in den meisten Gegenden der Welt üblich, gleiche Anteile des Vermögens eines Toten an seine Söhne und Töchter zu verteilen. Dies war in der Zeit, als Erbschaftsangelegenheiten unter religiösen Gesetzen behandelt wurden, nicht der Fall. So sieht das muslimische Erbrecht einen viel geringeren Vermögensanteil für die Töchter vor als für die Söhne.

Ich behaupte nicht, dass religiöse Gesetze zu sozialen Themen falsch sind oder so. Ich behaupte nur, dass einige Religionen soziale Strukturen haben könnten, die sich mit der Zeit ersetzen. Eine pro-feministische Person im Westen würde es aufgrund der männlich zentrierten Gesellschaftsstruktur des Islam schwer haben, zum Islam zu konvertieren, selbst wenn diese Person mit der theologischen Struktur und der psychologischen Wirkung des Islam zufrieden ist.

Politischer Einfluss

Der Islam verbreitete sich während der Tage seines Ruhms schnell auf der ganzen Welt. Das war der politische Einfluss. Mehr als 3 Millionen Menschen konvertierten in einem Jahr zum Christentum, während Indien unter britischer (christlicher) Herrschaft stand.

Es ist wichtig zu beachten, dass politischer Einfluss eine treibende Kraft für eine Religion ist. Sie können eine Religion mit einer starken psychologischen Wirkung NICHT mit einer Religion überwältigen, die eine schwache oder vernachlässigbare psychologische Wirkung hat, egal wie wissenschaftlich genau die eindringende Religion ist.

Zum Beispiel verwandelte sich Persien (Iran) sehr schnell von einem zoroastrischen Staat in einen muslimischen Staat, während die Akzeptanz des Christentums in Indien im Allgemeinen sehr langsam war.

Der Alterseffekt

Wie physische Kreaturen altern und schwächen Religionen (und auch philosophische Strukturen) mit der Zeit. Wenn Sie die Geschichte einer Religion aufgreifen, werden Sie feststellen, dass es eine Zeit der Kindheit, eine Zeit der Jugend und eine Zeit des Alters gibt. Eine alte Religion lässt sich leicht durch eine frische an den Rand drängen.

Das Christentum fand seinen Weg in das heidnische Rom und der Islam verbannte schnell die heidnische Religion Arabiens und Ägyptens. Wir finden jedoch (überhaupt) keinen Fall, in dem eine alte Religion eine neue überwunden hat.

Wie physische Kreaturen haben Religionen (und philosophische/politische Systeme) eine Art mysteriöse „Lebenskraft“. Es hängt hauptsächlich vom Eifer und der Kraft seiner Anhänger ab, aber es umfasst auch noch etwas anderes. Etwas, das man fühlen, aber nicht ausdrücken kann.

Hindernisse für die Konvertierung

Manchmal kann eine Religion trotz starken psychologischen Einflusses, Frische und sozialer/wissenschaftlicher Korrektheit eine vorherrschende Religion eines Gebiets nicht überwinden.

Nehmen wir zum Beispiel den Fall von China und Japan, wo fast alle Bemühungen muslimischer und christlicher Missionare gescheitert sind. Dies kann mehrere Gründe haben:

ein soziales Tabu. selbsterklärend

b- nationale Einheit. Manchmal ist eine Religion das einzige, was eine riesige Nation zusammenhält, die ansonsten aus mehrsprachigen und gemischtrassigen Völkern besteht. diese Menschen werden entweder alle zu einer Religion konvertieren oder keiner (sehr wenige) von ihnen werden konvertieren. eine lange Geschichte von Bürgerkriegen und Anarchie verfolgt sie und hält die Gesellschaft an einer Religion fest. Wenn hier die prominenten Persönlichkeiten der Gemeinde zur neuen Religion konvertieren, folgen die Massen.

Es gibt mehrere andere (kleinere) Faktoren bei der Weitergabe von Religionen. Einige sind leichter zu überwinden als andere und andere sind in einer bestimmten Region oder Regionen stark. Das sind Detailfragen. Diese Gesamtzusammenfassung soll Ihnen den Einstieg in den Aufbau Ihrer virtuellen Welt erleichtern.

Dies ist keine vollständige Antwort, aber es war zu lang für einen Kommentar.

Es scheint, als konzentrierten sich die Antworten, die Sie erhalten haben, auf die Verbreitung von Religionen durch "brutale Gewalt" und Regierungsverordnungen. Sie sollten nicht vergessen, dass sich Religion (wie jeder Aspekt einer Kultur) auf friedlichere Weise ausbreiten kann.
Zum Beispiel breitete sich der Islam zunächst durch Handel und kulturellen Austausch nach Indonesien aus.

Versuchen Sie bei der Gestaltung Ihrer Welt, die wichtigsten kommerziellen Wege zu zeichnen und Kultur und Religion entlang dieser zu verbreiten. Erwarten Sie Städte, die an der Kreuzung von Handelsstraßen gebaut wurden, um mehrere Religionen zu haben.

Es gibt viele Beispiele in der Geschichte von Religionen, die friedlich zusammengelebt haben, besonders in Zeiten des Friedens und des Wirtschaftswachstums. Probleme zwischen Gruppen treten bei wirtschaftlichen Problemen, Hungersnöten, politischer Instabilität usw. auf.
Es ist kein Zufall, wenn in Europa in Zeiten der Wirtschaftskrise antisemitische Gefühle aufkommen, oder wenn der Islamismus unter den ärmsten Rändern einer Bevölkerung gedeiht oder in dem hinterlassenen Chaos a gedeiht gefallene Regierung.

Ein weiterer Punkt, an den Sie sich erinnern sollten, ist, dass Religion oft nicht der wahre Grund ist, auch wenn sie regelmäßig als Vorwand für Kriegserklärungen verwendet wird. Um Ihre Religionskriege realistischer zu gestalten, fügen Sie einen zugrunde liegenden Grund für Regierungen hinzu, sie zu erklären (Wollen sie Gebiete erobern? Einen Zugang zum Meer? Einen lästigen Nachbarn loswerden?)

Dekonstruieren Sie ein wenig, was Religion ist; Ich mag Daniel O'keefes Herangehensweise in "Stolen Lightning". Er definiert:

• Magie: Eine Sammlung von Aberglauben, Mythen und Traditionen, die mündlich weitergegeben werden, Ammenmärchen, Religionen aus der Zeit vor der Gründung der Religion. Magie ist eine lose Ansammlung gemeinsamer Glaubenstraditionen und Archtypen, die nicht starr geschrieben sind und daher offen für Interpretationen durch den Einzelnen sind, was es Schamanen und Mystikern ermöglicht, ihre eigenen individuellen Wunder/Magie zu vollbringen. Magie ist eng mit Sprache und der Verbreitung von Sprache verbunden. Hier sprechen wir über Magie im 'sozialwissenschaftlichen' Sinne, nicht im Sinne von D+D oder Bühnenmagie!

• Religion: Einige Elemente der magischen Aspekte der Gesellschaft werden mit einigen neuen Ideen kombiniert, wobei der Hauptunterschied darin besteht, dass Religion streng vorgeschrieben ist (daher die Schrift) und Magie nicht. O'Keefe schlägt vor, dass die allgemeine Interpretation von Religion das soziale kollektive Bewusstsein ist, das auf den Himmel projiziert wird. Die Definition religiöser Schriften ermöglicht eine zuverlässige Wiederholung und Übertragung der Rituale der Religion und hat daher eine größere potenzielle Reichweite und Reichweite als Magie, wobei letztere sich nur organisch ausbreiten und dabei mutieren kann.

• Wissenschaft: Während Magie und (wenn auch in geringerem Maße) Religion morgen (über „Wunder“ und Neuinterpretationen) modifiziert werden können, um sich an Veränderungen im kollektiven Zeitgeist anzupassen, bietet die Wissenschaft diese Flexibilität nicht.

  Die allgemeine sozialwissenschaftliche Annahme ist, dass sich Gesellschaften in einer Abfolge von Magie, Religion und Wissenschaft entwickeln. In Wirklichkeit beinhaltet und untergräbt natürlich jede Religion lokale Magie. Betrachten Sie zum Beispiel die Art und Weise, wie lokale Rituale in katholische Rituale integriert werden – insbesondere die Tendenz, den Marienkult mit anderen, älteren magischen Ritualen zu identifizieren, oder die Art und Weise, wie das afroamerikanische Christentum Aspekte afrikanischer vorreligiöser Magie einschließlich Voodoo integriert. In ähnlicher Weise wird eine Religion, die verschiedene Bevölkerungsgruppen umfasst, wahrscheinlich lokale Unterschiede und Abweichungen vom Drehbuch aufweisen, da lokale magische Traditionen in die Rituale der offiziellen Religion aufgenommen werden, sodass die Verehrung von Vorfahren oder anderen Religionen nebeneinander bestehen können Monotheismus zum Beispiel.

  Die starre Schreibweise der Religion erlaubt es ihr, sprachliche Grenzen zu überschreiten, was die weniger gut definierten magischen Wege nicht können, aber wenn sie diese Barrieren überschreiten, wird die Religion selbst modifiziert und kann sich als Folge davon teilen. Wenn zum Beispiel das Christentum die Grenze zwischen süd- und nordeuropäischen Sprachen/Traditionen überschreitet, landen wir bei der Reformation. Wie andere Poster bemerkt haben, sind die Unterschiede zwischen Nationen, die zu Krieg führen, wahrscheinlich tatsächlich Unterschiede in den magischen Praktiken und Aspekten jener Gesellschaften, in denen die gemeinsame Religion lediglich als Cassus Belli verwendet wird. Der Dreißigjährige Krieg der Reformation war nur nominell Religionssache, protestantische Soldaten fanden sich in großer Zahl in katholischen Armeen und umgekehrt. Das ist ein Hinweis darauf, dass das "magische",

  Es lohnt sich auch, ein modernes religiöses Phänomen - das der neoklassischen Ökonomie - Angebot und Nachfrage, "Sagt das Gesetz", das Konzept der Zeitpräferenz usw. als eine moderne Religion zu betrachten - weil es sicherlich keine Wissenschaft ist. Es ist leicht, die Mainstream-Ökonomie als kollektives Bewusstsein und offizielles Drehbuch zu sehen, das in den Himmel projiziert wird, auch wenn verschiedene heterodoxe Schulen des Wirtschaftsdenkens, darunter die österreichische Ökonomie, der Marxismus, die „moderne Geldtheorie“ und verschiedene andere, am Rande existieren und tatsächlich als „ magisches Denken“ des Mainstreams, dessen Schriften in Wirtschaftslehrbüchern und den Medien zu finden sind.

  Ebenso ist die Wissenschaft nicht vollständig und es bleibt Raum für Götter, in den Lücken des Wissens zu leben, in die sich sowohl Religion als auch Magie einzufügen versuchen und versuchen können.

Die Art und Weise, wie sich Religionen durch Krieg, Migration und Handel ausbreiten, ist natürlich wichtig, aber was am wichtigsten ist, damit die Religion Wurzeln schlägt, ist die Wiederholung, die ausreicht, um ein wiederverwendbares Skript zu erstellen. Damit dies geschieht, muss sich ein ausreichender Teil der Bevölkerung an den Wiederholungen beteiligen, um das Skript sowohl zu generieren als auch zu validieren. Dies ist natürlich wahrscheinlicher, wenn lokale magische Bräuche der eindringenden Religion förderlich sind oder wenn die eindringende Religion lokale magische Traditionen und Bräuche tatsächlich unterdrückt, die sozial schädlich sind, aber nicht verdrängt wurden, weil es keine ausreichende Macht dafür gab .

Der Sinn all dessen ist also zu sagen, dass Sie Ihre Karte magischer Grenzen zeichnen und dann die Ausbreitung der Religion über erstere zeichnen und überlegen sollten, wie erstere untergräbt und letztere auf verschiedene Wege lenkt und wo vielleicht eine neue Religion für immer auslöscht ein Aspekt der lokalen Magie. Letztendlich kann eine Religion nur dort in ein neues Territorium eindringen und sich dort etablieren, wo sie unvereinbare lokale Magie töten kann oder wo die Religion selbst in den richtigen Bereichen flexibel ist, um sich diesen lokalen Praktiken anzupassen. Dies wiederum läuft darauf hinaus, ein nachhaltiges Gleichgewicht zwischen individuellen Ausdrucksmitteln (Magie) und kollektiven Mitteln (Religion) zu erreichen. Jede Gesellschaft braucht ein bisschen von beidem.

Vorübergehend, muss noch bearbeitet werden

Zusammenfassung der Antworten

Ich habe mich entschieden, ein Community-Wiki zu erstellen, weil alle Antworten gute Punkte haben, aber keine alle Aspekte abdeckt.

Religionen werden als lokalisierte kleine Ansammlungen von Überzeugungen, Kulten und Geschichten geboren. Jede Religion wird lokale Bräuche/Magie beinhalten. Eine Religion, die verschiedene Bevölkerungsgruppen umfasst, wird wahrscheinlich Unterschiede aufgrund der Einbeziehung lokaler magischer Traditionen in die Rituale der offiziellen Religion aufweisen. Zu viele Unterschiede in den lokalen Bräuchen machen die Verbreitung einer Religion unwahrscheinlicher, weil sie den lokalen Traditionen zu sehr widersprechen.

Um dies herauszufinden, zeichnen Sie Ihre Karte der magischen Grenzen und zeichnen Sie dann die Ausbreitung der Religion über erstere. Überlegen Sie, wie die magischen Rituale die Religion auf verschiedene Pfade lenken und wo einige Aspekte der lokalen Magie ausgelöscht werden. Eine Religion kann sich nur dort etablieren, wo sie unvereinbare lokale Magie abtöten kann oder wo sie die lokalen Praktiken aufnehmen kann. Es kommt darauf an, ein Gleichgewicht zwischen den individuellen Ausdrucksmitteln (Magie) und den kollektiven Mitteln (Religion) zu erreichen. Jede Gesellschaft braucht ein bisschen von beidem. Zum Beispiel ist das Christentum eine monotheistische Religion, aber mit Heiligen. Viele davon sind klare Rückschläge auf frühere Religionen.

Die Religion wurde zu einer wichtigen Angelegenheit der Könige und Kaiser. Die Organisation religiöser Körperschaften war für die Herrscher attraktiv, da sie es ihnen ermöglichte, Ordnung und Einheit aufrechtzuerhalten und gleichzeitig die Autorität des Führers der Kirche zu erlangen. Sie hatten auch mehr Legitimität von den Menschen, die dieser Religion folgten. Darüber hinaus kann die Verkündung einer neuen Staatsreligion ein guter Anreiz für Menschen sein, zur neuen Religion zu konvertieren.

Krieg : Religionsunterschiede werden oft als Vorwand für den Krieg benutzt. Kriege führen dazu, dass Menschen gewaltsam konvertiert, getötet, vertrieben, versklavt oder einfach ausgegrenzt werden. Krieg ist ein wichtiger Faktor bei der Verbreitung von Religionen.

Migration

Handel/Kulturaustausch: Versuchen Sie, die wichtigsten Handelsrouten zu zeichnen und Kultur und Religion entlang dieser zu verbreiten. Der Islam breitete sich zunächst durch Handel und kulturellen Austausch nach Indonesien aus.

Missionare verbreiten ihre Religion friedlich. Die am besten strukturierten Religionen neigen dazu, weniger strukturierte Religionen zu stürzen. Komplexere Ordensleute haben mit größerer Wahrscheinlichkeit entschlossenere und gut ausgebildete Priester, die mit größerer Wahrscheinlichkeit Menschen bekehren. Komplexe Religionen werden weniger wahrscheinlich ersetzt.

Verheißung eines Lebens nach dem Tod : Religionen, die Menschen lehren und belohnen, die gut handeln und einfach erfolgreicher sind. Sie versprechen Menschen, die mit diesen Prinzipien leben, ein gutes Leben nach dem Tod, während sie Strafe für Menschen versprechen, die gegen sie leben.

Toleranz : Menschen unterschiedlicher Religionen könnten toleriert werden, weil sie einen großen Teil der Bevölkerung repräsentieren/eine wichtige Rolle in der Gesellschaft spielen und es zu viel Schaden anrichten würde, sie loszuwerden. Religionen können besonders in Zeiten des Friedens und des Wirtschaftswachstums friedlich zusammenleben. Probleme treten bei wirtschaftlichen Problemen, Hungersnöten, politischer Instabilität usw. auf.

Anreiz zur Konversion : Höhere Steuern, Zwang, in bestimmten Gegenden zu leben, Verbot, Regierungsposten zu bekleiden und so weiter.

Eine Reihe nützlicher Antworten wurde vorgeschlagen. Was die Griechen „Synkretismus“ nannten, fehlt bisher erheblich. (Anmerkung: Dies unterscheidet sich in mancher Hinsicht von der traditionellen anthropologischen Verwendung dieses Begriffs, die heute stark umstritten und für die gegenwärtige Diskussion weitgehend irrelevant ist.)

Im antiken Mittelmeerraum und Vorderasien war es durchaus üblich, den religiösen Phänomenen anderer Kulturen durch eine Art Übersetzung zu begegnen. Ägyptische und mesopotamische „Götterlisten“ sind die stärksten, aber bei weitem nicht die einzigen Beweise.

Im Wesentlichen würden Menschen aus Ägypten (zum Beispiel) sagen: „Okay, in der Stadt und den Ländern von Ur und Babylon verehren sie viele der Götter, die wir kennen, und einige andere. Isis zum Beispiel ist dort als Ishtar bekannt . An diesem Ort hat Isis (das ist Ishtar) etwas andere Riten und Opfer, als sie hier zu Hause verlangt.“

Einige wichtige Wirkungen und Implikationen sind es wert, aufgezählt zu werden:

1. „Hier zu Hause“ in den meisten dieser Zivilisationen würde sich eine „gegebene“ Gottheit auf unterschiedliche Weise und mit unterschiedlichen lokalen Praktiken an verschiedenen Orten manifestieren. Zum Beispiel funktionierte die Verehrung der Athene in Athen anders als in Sparta. Wie "Fremde" über Athene dachten, mag wesentlich seltsamer sein, aber die Menschen waren an die Vorstellung von ganz besonderen Kulten gewöhnt.

2. Lokale Herrscher könnten eine Art "wenn in Rom"-Politik verfolgen: Während Sie hier in Ur sind, verehren Sie Ishtar auf unsere Weise, weil sie (die Sie als Isis kennen) es vorzieht, hier auf diese Weise zu verehren.

3. Herrscher könnten alternativ die Alternative annehmen: Während Sie Ägypter hier sind, können Sie Isis auf Ihre bevorzugte Weise anbeten, solange Sie unsere Anbetung von Ishtar nicht stören und solange die Forderungen Ihres Kultes nicht gegen unsere Gesetze verstoßen .

Der Kontakt zwischen indigenen Völkern in Amerika kann in vielen Fällen so verstanden werden, dass er an dieser Art des Denkens teilnimmt. Mythen zum Beispiel treiben über Jahrhunderte und Jahrtausende von Ort zu Ort, aber es gibt keinen Sinn, in dem ein Stamm normalerweise behauptet, „die richtige Antwort“ oder „die wahre Geschichte“ zu haben; vielmehr geht es um „so erzählen wir diese Geschichte nicht“.

Wie religiöse Systeme in einem solchen Umfeld driften und sich ausbreiten, ist höchst komplex und unvorhersehbar. Sobald System A mit System B in Kontakt ist und die Übersetzungen vorgenommen wurden, können Sie im Wesentlichen eine Situation haben, in der Aspekte von A bei nominellen B-Mitgliedern an Popularität gewinnen. Dafür kann es viele Gründe geben: die Verlobung einer charismatischen Persönlichkeit, Wunder, Glück, politisches Glück usw. Auf jeden Fall wird das ältere B-System zu einer Art Beimischung. Da ein solcher Kontakt sehr oft gegenseitig ist und durch normalen Handel und Kommunikation funktioniert, könnten Sie am Ende eine gemeinsame AB-Mischung oder A, A', B' und B oder eine beliebige Anzahl von Alternativen haben.

In manchen Fällen können solche gemischten oder halb importierten Kulte einen mysteriösen Kult-, Einweihungsaspekt annehmen, in dem behauptet wird, das „wahre“ Wissen über die Göttlichkeit sei älter, reiner oder was auch immer. Auch hier gibt es keinen besonderen Grund zu der Annahme, dass dies in irgendeiner Weise am wahrscheinlichsten sein könnte. Zum Beispiel waren die griechischen Mysterienkulte aufgrund des unglaublichen Alters und Prestiges dieser Zivilisation stark von ägyptischem Material beeinflusst, aber das soll nicht heißen, dass die orphischen oder mithraischen Kulte „wirklich“ ägyptisch und mehr als nur „griechisch“ waren. "

Der vielleicht beste Rat, den ich konkret geben kann, ist, sich von der Vorstellung zu lösen, dass Menschen wirklich Mitglieder dieser oder jener Religion sind oder nicht. Diese Art von starker Identifikation geschah traditionell nur, wenn es einen politischen Druck von außen gab, dies zu tun. Im dritten Jahrhundert n. Chr. in Ägypten beispielsweise machen Volkszählungsinformationen deutlich, dass sich die überwiegende Mehrheit der gewöhnlichen Alexandriner und dergleichen als Christen betrachtete. (Anmerkung: Es gibt keinen besonderen Grund zu der Annahme, dass sich die Menschen in diesem Fall falsch identifizieren würden.) Und doch geht aus den archäologischen Aufzeichnungen auch klar hervor, dass diese Menschen ausgiebig Gebrauch von angepassten alten Zaubersprüchen machten, im Wesentlichen: „Bitte, o Maria und Isis, hilf mir gut durch diese Schwangerschaft zu kommen", mit rituellen Handlungen wieder eine Mischung aus christlichen und ägyptischen Gebräuchen. Wenn gefragt, Ich vermute, diese Leute würden wirklich sagen, was sie bei der Volkszählung gesagt haben: Sie sind Christen. Aber sie sehen keinen Grund, warum sie Isis nicht auch weiterhin anrufen sollten - warum nicht?

Denken Sie daran: Starke Ausschlussmaßnahmen (glauben Sie, was wir sagen, und nur, was wir sagen) sind eher die Ausnahme als die Regel in der Geschichte der Religionen. Das Problem ist, dass wir in einer Zeit leben, die von solchen Denkweisen dominiert wird, und daher davon ausgehen, dass alle schon immer so gedacht haben. Sie taten es nicht.