Wie stammt Jesus von David ab?

Es gibt keine Diskrepanz.

Griechische Syntax

Erstens scheint in der Genealogie des Lukasevangeliums ¹ die Syntax des griechischen Textes gegen die Vorstellung zu sprechen, Joseph sei der Sohn des Heli.

Betrachten Sie Num. 36:1 im LXX. Als der Übersetzer angeben wollte, dass Gilʿad (גִלְעָד) der Sohn von Makhir (מָכִיר) und Makhir der Sohn von Menashe (מְנַשֶּׁה) war, übersetzte er dies ins Griechische als «Γαλααδ υἱοα » σηιρ υἱοῦ . Beachten Sie, dass das griechische Wort υἱοῦ („Sohn von“) dem Namen jedes Vaters vorangestellt ist. Es wird also verstanden als Gilʿad, der Sohn von Makhir, und Makhir, der Sohn von Menashe, dh A, Sohn von B, B, Sohn von C.

Ein weiteres Beispiel ist Num. 16:1. Die Idee ist, dass Korach (קֹרַח) der Sohn von Yitzhar (יִצְהָר) und Yitzhar der Sohn von Kehat (קְהָת) und Kehat der Sohn von Levi (לֵוִי) ist. Der Übersetzer der LXX drückt dies auf Griechisch als «Κορε υἱὸς Ισσααρ υἱοῦ Κααθ υἱοῦ Λευι» aus. Auch hier stellt der Übersetzer jedem Vater in der genealogischen Reihe eine Deklination des griechischen Wortes υἱός voran.

Das Problem ist, dass eine Deklination von υἱός nicht vor dem Namen jedes Vaters in Lukes Genealogie steht. In einer Genealogie, in der es eine Reihe von Namen gibt, scheint dies eine ziemliche Anomalie zu sein. Sicherlich ist es nicht ungewöhnlich, υἱός vor, sagen wir, einem alleinerziehenden Vater in einer Erzählung abwesend zu sehen. ² Aber dafür, dass es in einer Genealogie vor jedem Vater fehlt, kenne ich keine anderen Beispiele.

Eine Regel, sagen Sie?

Wenn wir in einer Genealogie einen Namen vor einem anderen sehen, neigen wir zu der Annahme, dass der vorangehende Name der Sohn/die Tochter des folgenden Namens ist. Wenn die Leute also Folgendes in Lukas 3:24 lesen,

²⁴ Das war der Sohn von Matthat, das war der Sohn von Levi, das war der Sohn von Melchi, das war der Sohn von Janna, das war der Sohn von Joseph, ^{KJV, 1769}

Sie interpretieren es so, dass Matthat der Sohn von Levi ist und Levi der Sohn von Melchi und so weiter, bis zum Ende von Lukas 3:38, wo es heißt:

³⁸ welcher der Sohn von Enos war, der der Sohn von Seth war, der der Sohn von Adam war, der der Sohn Gottes war. ^{KJV, 1769}

und daher wird angenommen, dass Adam der Sohn Gottes ist, da Adam in der Genealogie vor Gott steht. Diese Regel ist jedoch nicht absolut wahr. Betrachten Sie das Beispiel von 1. Mose 36:2:

² Esau nahm seine Frauen von den Töchtern Kanaans; Ada, die Tochter Elons, des Hetiters, und Aholibama, die Tochter Anahs, der Tochter Zibeons, des Hiviters; ^{KJV, 1769}

Wir müssen fragen: „Wer ist die Tochter von Zibeon dem Hiviter?“ Basierend auf der oben erwähnten Regel könntest du sagen: „Es ist Anah, da Anah in der Genealogie vor Zibeon steht. Daher muss Anah Zibeons Tochter sein.“ Das wäre eindeutig falsch, denn Anah ist ein Mann , keine Frau, und somit konnte er nicht die Tochter von irgendjemandem sein . ³ Die Genealogie in Gen. 36:2 besagt also tatsächlich, dass Aholibamah die Tochter von Anah (ihrem Vater) ist, und dieselbe Aholibama ist auch die Tochter von Zibeon (Anahs Vater ⁴ und somit Aholibamahs Großvater).

Daher gibt es keinen Grund anzunehmen, insbesondere angesichts des Fehlens von υἱοῦ vor jedem Vater, dass Lukas sagt, A sei der Sohn von B, B der Sohn von C, C der Sohn von D und so weiter. Mit anderen Worten, welchen Grund gibt es anzunehmen, dass Lukas sagt, dass Joseph der Sohn von Heli ist, oder dass Adam der Sohn Gottes ist? Ich habe Ihnen am Beispiel von Aholibamah gezeigt, dass ein Name, der einfach einem anderen Namen in einer Genealogie vorangeht, kein Beweis für eine solche Regel ist.

Wenn Joseph nicht Helis Sohn ist, wer ist es dann?

Ich habe gezeigt, dass es absolut normal ist, dass die Tochter eines Mannes auch als Tochter des Vaters desselben Mannes gilt. Dies würde natürlich auch für den Sohn eines Mannes gelten. Zum Beispiel ist Jesus nicht nur der Sohn von David, ⁵ sondern auch der Sohn von Abraham, ⁶ obwohl keiner von beiden der direkte, biologische Vater von Jesus war.

In Lukas 3:23 steht geschrieben:

²³ Und Jesus selbst war ungefähr dreißig Jahre [alt] und war [der] Sohn (wie angenommen wurde) von Josef, von Eli,

^Κγʹ καὶ αὐτὸς ἦν ἰησοῦς ἀρχόμενος ὡσεὶ ἐτῶν τριάκοντα ὢν ἱν ὡνομίζετο ἰν τλ ἠλὶ na ²⁸

Betrachten wir die Vorstellung, dass Lukas absichtlich υἱός von jedem Vater weggelassen und es nur nach Jesus (Ἰησοῦς) und vor Joseph (Ἰωσὴφ) aufgenommen hat. Auch hier war es nicht normal, dass es vor jedem Vater in einer Genealogie weggelassen wurde. Entweder ist es eine Anomalie, oder Luke hat es beabsichtigt. Mein Glaube ist, dass Lukas nicht möchte, dass wir Joseph als den Sohn von Heli verstehen, sondern Jesus als den Sohn von Heli und Jesus als den Sohn von:

• Matthias
• Levi
• Melchi
• Jana

den ganzen Weg zu...

• Enos
• Seth

und ebenso ist Jesus der Sohn Adams, und Jesus (nicht Adam) ist der Sohn Gottes. ⁷

Die Geburt

Ist Jesus der Sohn Gottes? Die Bücher der Bibel erklären ihn einstimmig dafür. Wenn wir tatsächlich einen Schritt zurücktreten und die Erzählung lesen, werden wir sehen, dass es die Absicht von Lukas war, Jesus zum Sohn Gottes zu erklären, und nicht Adam.

Zuerst beginnt Lukas sein Evangelium damit, dass er die Geburt unseres Herrn Jesus beschreibt. Und was sagt Lukas uns?

In Lukas 1 steht geschrieben,

²⁶ Und im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa namens Nazareth gesandt, ²⁷ zu einer Jungfrau, die verlobt war mit einem Mann namens Joseph aus dem Hause David; und der Name der Jungfrau war Maria. ^{KJV, 1769}

³¹ Und siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, und du wirst seinen Namen JESUS ​​nennen. ³² Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden, und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben: ^{KJV, 1769}

³⁵ Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das aus dir geboren wird, Sohn Gottes genannt werden . ^{KJV, 1769}

Der Engel sagt, dass Jesus „der Sohn des Höchsten“ (υἱὸς ὑψίστου) und „der Sohn Gottes“ (υἱὸς θεοῦ) sein wird, weil ⇨ Gott der Vater der eigentliche Vater von Jesus ist. Um es noch einmal zu wiederholen: Lukas beginnt sein Evangelium damit, dass er zeigt, dass Jesus wirklich und buchstäblich der Sohn Gottes ist. Aber er hört hier nicht auf.

In Kapitel 2 beschreibt Lukas die Geburt des Herrn Jesus. ⁸ Er schreibt, dass „Joseph und seine Mutter sich wunderten …“ (anstatt „sein Vater und seine Mutter“), ⁹ und er schreibt, dass Jesus zu seiner Mutter sagte: „… Ich muss mich um die Angelegenheiten meines Vaters kümmern …“ ¹⁰

Taufe

Lukas betont auch die Tatsache, dass Jesus der Sohn Gottes während der Tauferzählung in Lukas 3 ist.

²¹ Als nun das ganze Volk getauft war, begab es sich: Als auch Jesus getauft wurde und betete, öffnete sich der Himmel, ²² und der Heilige Geist kam in Gestalt einer Taube auf ihn herab, und eine Stimme kam vom Himmel , der sagte: Du bist mein geliebter Sohn ; an dir habe ich Wohlgefallen.

Natürlich war es Gottvater, der Jesus sagte: „Du bist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Dann, nur einen Vers später, beginnt Lukas mit der Genealogie. Betrachtet man wiederum das Gesamtbild, kann man sehen, dass Lukas die Absicht hatte, Jesus als Gottes Sohn zu beschreiben. Dies geschieht in den Erzählungen der Geburt, der Taufe und schließlich der Genealogie (Lukas 1–3).

Lukas konzentriert sich nicht nur darauf, dass Jesus Gottes Sohn ist, sondern er konzentriert sich auch besonders auf Maria. Auf der anderen Seite, wenn Sie die Erzählung von Matthäus lesen, konzentriert er sich besonders auf Joseph. Daher müssen wir verstehen, dass die Genealogie von Lukas von Maria stammt und dass Jesus der Sohn Gottes ist (nicht Adam). Dementsprechend ist Jesus Helis Sohn, denn Heli ist sein Großvater (Marias Vater).

Dies kann durch den Jerusalemer Talmud bestätigt werden, der (wenn auch erwartungsgemäß auf abscheuliche und abfällige Weise) von einem מרים ברת עלי („Miryam, Tochter von Eli“) spricht. ¹¹

In seinem Kommentar zu Lukas 3:23 schrieb John Lightfoot, ¹²

Joseph wird hier nicht der Sohn von Heli genannt, aber Jesus ist es: denn das Wort Jesus muss verstanden werden und muss in der Vorstellung des Lesers immer zu jeder Rasse in dieser Genealogie auf diese Weise hinzugefügt werden: „Jesus (wie angenommen wurde) der Sohn von Joseph und somit der Sohn von Heli und von Matthat, ja, und schließlich der Sohn von Adam und der Sohn Gottes.“ Denn es war sehr wenig die Aufgabe des Evangelisten, entweder Josephs Stammbaum von Adam zu ziehen oder tatsächlich zu zeigen, dass Adam der Sohn Gottes war: was nicht nur etwas hart klingt, sondern an dieser Stelle sehr enorm, möchte ich fast hinzufügen , auch blasphemisch.

Denn als St. Lukas, Vers 22, eine himmlische Stimme ertönen ließ und verkündete, dass Jesus der Sohn Gottes sei, glauben wir dann, dass derselbe Evangelist im selben Atemzug auch Adam zum „Sohn Gottes“ erklären würde? Das lehrt uns also genau das, was der Evangelist sich selbst bei der Gestaltung dieser Genealogie vorlegte; was zeigen sollte, dass dieser Jesus, der dieses große Zeugnis vom Himmel neu empfangen hatte: „Dies ist mein Sohn“, genau derselbe war, der Adam durch den Samen der Frau verheißen worden war.

Und darum hat er seinen Stammbaum mütterlicherseits gezogen, der die Tochter des Heli war, und dieser auch so hoch wie Adam, dem dieser Jesus verheißen war. Am Ende der Genealogie lehrt er, in welchem ​​Sinne der frühere Teil davon genommen werden sollte; nämlich. dass Jesus, nicht Joseph, der Sohn von Heli genannt werden sollte, und folglich, dass derselbe Jesus, nicht Adam, der Sohn Gottes genannt werden sollte. In der Tat sollte in jedem Glied dieser Kette dies immer noch verstanden werden: „Jesus, der Sohn von Matthat, Jesus, der Sohn von Levi, Jesus, der Sohn von Melchi“; und so der rest...

Jesus stammt von David über seine Mutter Maria ab, die aus dem Stamm Juda stammte und somit physisch von David abstammte. Dies erfüllt Gottes Verheißung an David, dass die Frucht seiner Lenden für immer auf seinem Thron herrschen würde. Jesus kann den Thron nicht wirklich von seiner Mutter erben. Der Stammesstatus und damit das Recht auf den davidischen Thron wird tatsächlich väterlich weitergegeben. Wie also erbt Jesus den Thron Davids? Adoption, genauso wie Christen unseren Thron erben und mit Jesus regieren. ¹³

Verweise

Leichtfüßig, John. Horae Hebraicae et Talmudicae: Hebräische und talmudische Übungen. Trans. Gandell, Robert. Vol. 3. Oxford: UP von Oxford, 1859.

Fußnoten

¹ Lukas 3:23–38
² vgl. Lukas 6:15. Er fügt jedoch den bestimmten Artikel τὸν hinzu, der eine Abkürzung für τὸν υἱὸν ist.
³ CP. Gen. 36:24
⁴ ebenda.
⁵ CP. Matt. 1:1
⁶ ebenda.
⁷ Lukas 3:38
⁸ Lukas 2:7
⁹ Lukas 2:33
¹⁰ Lukas 2:49
¹¹ Traktat Chaggiga, Kapitel 2, Blatt 11a, Halacha 2, Gemara; vgl. Leichtfüßig, S. 55
¹² p. 54
¹³ Röm. 8:15–17

Das Lukasevangelium stellt die Verbindung her

Als Jesus seinen Dienst begann, war er ungefähr dreißig Jahre alt und war (wie angenommen wurde) der Sohn Josephs. (Lukas 3:23)

Die eigentliche Biologie ist, wenn es um die Sohnschaft geht, irrelevant.

Wenn es um Erbschaft und Abstammung ging, konnte jeder benannte Nachfolger als Kind gezählt werden.

Abraham zum Beispiel wusste, dass er viele Nachkommen haben würde, weil Gott es ihm gesagt hatte, aber er glaubte nicht unbedingt, dass sie physisch von seinem und Saras eigenem Körper abstammen würden, daher Ismael. (Ja, Christen haben unterschiedliche Ansichten zu dieser Geschichte.)

Tatsächlich adoptierte Joseph Jesus so, wie Gott uns als seine Söhne annimmt. Für alle praktischen Zwecke „werden wir als Söhne adoptiert, und wenn Söhne, dann Miterben mit Christus“. In der Tat sah Mary für die Außenwelt aus wie eine unverheiratete Mutter und Joseph wie ein Vater, der zu früh damit begann, Beziehungen zu haben. Bei der durchgeführten Volkszählung gibt es keinen Zweifel, dass Jesus als Josephs Sohn gezählt wurde.

Das eigentliche genetische Erbe ist nicht das Entscheidende. Wenn Sie adoptiert werden, sind Sie der Nachkomme. Jesus mag zuerst adoptiert worden sein, aber als Christen werden wir am meisten als in Gottes Familie adoptiert gezählt.

Römer 15:12 Ein Nachkomme Isais wird erscheinen; er wird kommen, um die Heiden zu regieren, und sie werden ihre Hoffnung auf ihn setzen. Ich sehe hier nichts über das Geschlecht, also sollte jede Nachkommenschaft aus dem genetischen Material von David oder seinen Geschwistern geeignet sein.

Mein allgemeines Wissen ist, dass die Abstammung jüdischer Personen durch die Mutter erfolgt. Die Mutter ist unbestritten, der Vater könnte z. B. aus einer Raiding Nation stammen.

In Stammeskulturen der Region starben die Männer oft in Schlachten oder Überfällen, bevor ihre Nachkommen das Erwachsenenalter erreichten, notwendigerweise wurden die erwachsenen Onkel, die lebten und fit waren, die Versorger für alle Angehörigen. zB: Mohammed(P) der Prophet wurde von seinem Onkel Abu Tahlib im Alter von 8 Jahren aufgezogen. Mohammed Ali Baquir ist der Sohn von Onkel Abu Tahlib und wurde von Mohammed dem Propheten im Alter von 8 Jahren aufgezogen. Die beiden waren Cousins ​​ersten Grades. Mohammeds Frau konvertierte zum Islam und sie zogen vier Töchter auf, eine namens Fatima und alle vier Töchter heirateten den Kalifen. Mohammed Ali wuchs als Geschwister von Fatima, seiner Cousine zweiten Grades, auf. Zu Lebzeiten von Mohammed(P) heiratete Mohammed Ali Fatima und sie bekamen zwei Söhne. Sie können dies finden, indem Sie Wikipedia durchsuchen und verlinken und Ihre eigene Geneologie erstellen, vorbehaltlich der Überprüfung dessen, was gepostet wird.

Luk 3:31 welches der Sohn von Melea war, welches der Sohn von Menan war, welcher der Sohn von Mattatha war, welches der Sohn von Nathan war, welches der Sohn von David war,

Echte Biologie ist wichtig. Jesus war physisch der Sohn Davids durch seine Mutter Maria. Die meisten Bibelgelehrten sind sich einig, dass Lukas 3 eine Beziehung der Genealogie Jesu durch Maria durch Davids Sohn Nathan ist, da es die Abstammungslinie Jesu anders verfolgt als Matthäus 1 (Joesphs Genealogie durch Salomo).

Wenn Sie die Generationen in Matthäus 1 zählen, werden Sie feststellen, dass eine in der letzten Gruppe von 14 fehlt. Es sind nur 13. Der Grund ist Vers 16, der lautet: „Jakob zeugte Joseph, den Ehemann Marias, der Jesus gebar, der Messias genannt wird.“ in den meisten englischen Bibeln. Sowohl die aramäischen als auch die hebräischen Manuskripte von Matthäus lauten „Jakob zeugte Josef, den Vater Marias ...“, was unsere Probleme löst: Wir haben jetzt 14 Generationen von Babylon bis Christus und wir haben die ununterbrochene königliche Linie durch Davids Sohn Solomon hindurch Maria, die einzige irdische Mutter Jesu. Jesus – YESHUA ist wirklich der SOHN VON DAVID, ISRAELS GEsalbtem König. Sie sehen also, Marys Vater hieß Joseph und sie heiratete einen Mann namens Joseph ...