Wie konnte Jesus von der königlichen Linie Davids abstammen, wenn er von der Jungfrauengeburt geboren wurde?

Das Alte Testament hat zwei unterschiedliche Methoden, um das Königtum zu beanspruchen. Der eine stammt von David ab, der andere durch prophetische oder göttliche Ernennung. Woher hat David selbst sein Königtum? Es geschah durch prophetische Verabredung durch Samuel.

Der eine galt für das südliche Königreich Juda mit seiner Hauptstadt Jerusalem, der andere für das nördliche Königreich Israel mit seiner Hauptstadt Samaria. Die Voraussetzung für den Thron von Juda war die davidische Nachkommenschaft. Niemand durfte auf Davids Thron sitzen, es sei denn, er war ein Mitglied des Hauses Davids. Als es also eine Verschwörung gab, das Haus Davids zu vernichten ( Jesaja 7:2-6 ), warnte Gott, dass jede solche Verschwörung zum Scheitern verurteilt sei (Jesaja 8:9-15).

Nun verfolgt der Stammbaum von Matthäus die Linie von Joseph, dem Stiefvater von Jesus. Joseph war ein direkter Nachkomme Davids durch Salomo, aber auch durch Jechonja (siehe Matthäus 1, Verse 6-16 ). Hier haben wir ein großes Problem, denn Jeremia 22:24-30 sagt:

„So wahr ich lebe“, spricht der Herr, „obgleich Konja, der Sohn Jojakims, des Königs von Juda, das Siegel an meiner rechten Hand wäre, würde ich euch doch ausreißen; und ich werde dich in die Hand derer geben, die nach deinem Leben trachten, und in die Hand derer, deren Angesicht du fürchtest – in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babylon, und in die Hand der Chaldäer. So vertreibe ich dich und deine Mutter, die dich geboren hat, in ein anderes Land, wo du nicht geboren bist; und dort wirst du sterben. Aber in das Land, in das sie zurückkehren wollen, dort werden sie nicht zurückkehren. „Ist dieser Mann Coniah ein verachteter, zerbrochener Götze – ein Gefäß, an dem kein Vergnügen ist? Warum werden sie vertrieben, er und seine Nachkommen, und in ein Land geworfen, das sie nicht kennen? O Erde, Erde, Erde, höre das Wort des Herrn! So spricht der Herr: ‚Schreibe diesen Mann als kinderlos auf, einen Mann, dem es in seinen Tagen nicht gelingen wird; denn keinem seiner Nachkommen wird es gelingen, auf dem Thron Davids zu sitzen und in Juda zu herrschen.' ”

Diese Passage sagt, dass kein Nachkomme von Jeconiah das Recht auf den Thron von David haben würde. Bis Jeremia war die erste Voraussetzung für eine messianische Abstammung, dass sie aus dem Haus Davids stammte. Der Messias muss also nicht nur aus der Linie Davids kommen, er muss auch getrennt von Jeconiah sein. Aber wie wir im Stammbaum von Matthäus lesen, stammt Joseph aus der Abstammung Jechonjas – was bedeutet, dass keiner seiner Nachkommen auf Davids Thron sitzen konnte. Also muss man sich die Frage stellen: Wie konnte Jesus der Messias sein, wenn der Messias zwar aus der Linie Davids kommen muss, aber auch nicht aus der Linie Jechonias?

Hier kommt die Jungfrauengeburt ins Spiel. Denken Sie daran, dass Jesus nicht Josephs leiblicher Sohn ist, also gilt der Jeconiah-Fluch nicht für ihn. Er ist jedoch Marys leiblicher Sohn gemäß der Jungfrauengeburt. Aber das erklärt immer noch nicht, warum Jesus der Nachkomme Davids ist. Um dies zu beantworten, müssen wir Lukes Genealogie diskutieren.

Im Gegensatz zu Matthäus folgt Lukas strengen jüdischen Verfahren und Sitten, indem er keine Namen auslässt und keine Frauen erwähnt. Wenn man jedoch nach jüdischem Brauch den Namen einer Frau nicht nennen darf, aber ihre Linie verfolgen möchte, wie würde man das tun? Er würde den Namen ihres Mannes verwenden (mögliche alttestamentliche Präzedenzfälle für diese Praxis sind Esra 2:61 und Nehemia 7:63 ). Das würde die zweite Frage aufwerfen: Wenn jemand eine Genealogie studiert, wie würde er wissen, ob die Genealogie die des Mannes oder die der Frau ist, da in beiden Fällen der Name des Mannes verwendet würde? Die Antwort ist nicht schwierig; Das Problem liegt in der englischen Sprache.

Im Englischen ist es keine gute Grammatik, einen bestimmten Artikel („the“) vor einem Eigennamen („the“ Matthew, „the“ Luke und „the“ Mary) zu verwenden. In der griechischen Grammatik ist es jedoch durchaus zulässig. Im griechischen Text der Genealogie von Lukas hat jeder einzelne erwähnte Name den griechischen bestimmten Artikel „der“, mit einer Ausnahme: der Name Joseph (Lukas 3:23). Jemand, der das Original liest, würde durch den fehlenden bestimmten Artikel von Josephs Namen verstehen, dass dies nicht wirklich Josephs Genealogie war, sondern die seiner Frau Mary.

Obwohl viele Übersetzungen von Lukas 3:23 lauten: „… angeblich der Sohn Josephs, des Sohns Helis…“ wegen des fehlenden griechischen bestimmten Artikels vor dem Namen Josephs, könnte derselbe Vers wie folgt übersetzt werden: „ Der Sohn (wie angenommen) von Joseph, dem Sohn von Heli zu sein …“ Mit anderen Worten, die letzte Klammer könnte so erweitert werden, dass der Vers lautet, dass, obwohl Jesus „angenommen“ oder angenommen wurde, der Nachkomme von Joseph zu sein, er es wirklich war der Nachkomme von Heli. Heli war der Vater von Maria. Letztlich war Joseph Helis „Schwiegersohn“.

Denken Sie als Nächstes daran, dass König David mehr als einen Sohn hatte. Einer von ihnen war Nathan. Keiner von Nathans Nachkommen hatte irgendwelche "Jeconiah-ähnlichen" Flüche. Maria war ein Nachkomme von Nathan ( Lukas 3:23 und Vers 31 – denken Sie daran, wie oben erklärt, obwohl der englische Text „der Sohn von Joseph, der Sohn von Heli …“ sagt, da das griechische Original sagt, dass Heli der Vater-in- Gesetz Josephs, logischerweise ist Heli der leibliche Vater von Maria). Jetzt ist Jesus völlig sicher vor dem Problem des Jeconiah-Fluches, während er gleichzeitig aus der Linie Davids und des Stammes Juda stammt.

Ich bin mir nicht sicher, ob dies bei Ihrer Frage hilft oder nicht, aber dies ist ein kleiner Ausschnitt aus Oscar Cullmanns Christologie des Neuen Testaments (Seite 129):

Hegesippus war der jüdisch-christliche Autor einer Geschichte der sehr frühen Kirche, von der wir nur wenige Fragmente besitzen. Laut Eusebius erzählt er folgende Geschichte: Trotz der Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. wollte sich Domitian von der Loyalität der Juden überzeugen. So befahl er eines Tages, alle Nachkommen Davids zu suchen und vor ihn zu bringen. Anscheinend wusste er, dass messianische Aufstände unter den Juden mit ihrer Erwartung in Zusammenhang standen, dass ein Nachkomme Davids sich gegen die Römer erheben und behaupten würde, König zu sein. Einer der Denunzierten und Verhafteten war der Enkel von Judas, einem Bruder von Jesus. Der Kaiser fragte die Gruppe, ob sie davidischer Abstammung seien, und sie antworteten mit „Ja“. Dann erkundigte er sich nach ihrer finanziellen Situation. Sie antworteten, dass sie nur 9.000 Denare unter sich hätten, und dass sie das Land bearbeiten mussten, um zu leben. Um zu beweisen, dass sie selbst arbeiten mussten, zeigten sie ihm die Schwielen an ihren Händen. Das überzeugte Domitian davon, dass diese Nachkommen Davids ziemlich verarmt und harmlos waren, und er ließ sie verächtlich gehen. Ich erzähle die Geschichte nur, um zu zeigen, dass die davidische Tradition in Jesu Familie nicht bestritten wurde.

Die Abstammung von Jesus durch Maria wird in Lukas 3:23 bis 38 angegeben, während die Abstammung von Jesus durch Joseph in Matthäus 1:1 bis 16 angegeben wird. Ein Vergleich der beiden zeigt, dass der Joseph in Matthäus nicht der Joseph von Lukas ist.

Die Stammeslinie geht nur durch den Vater (Numeri 1:18, Esra 2:59), während das Judentum durch die Mutter geht. Man kann also nicht behaupten, einem bestimmten Stamm anzugehören, wenn es keinen irdischen Vater gibt. Wie jemand anderes feststellte, beansprucht Jesus die Abstammung durch die Mutter. Die Vererbung geht zuerst durch die männliche Linie, aber wenn es keine gibt, können Blutlinie und Vererbung durch andere Verwandte gehen. (Numeri 27:6-11). Da König David jedoch so viele Kinder hatte, war es sehr wahrscheinlich, dass die väterliche Linie etabliert und weitergeführt wurde, was Jesus höchstwahrscheinlich kein Erbe oder Anspruch auf das Königtum hinterlassen würde.

So könnte (möglicherweise) für Vererbung argumentiert werden, aber Stammeszugehörigkeit kann in seinem Fall nicht sein. Historische Aufzeichnungen über die Abstammung von König David wurden vor langer Zeit zerstört.

Wie konnte Jesus von der königlichen Linie Davids abstammen, wenn er von der Jungfrauengeburt geboren wurde?

Die Antwort auf diese Frage liegt in Form der Legalität vor, dass Joseph tatsächlich aus dem Hause Davids stammte.

Der Zweck der Genealogie im Matthäusevangelium besteht darin, zu zeigen, dass Jesus „der Sohn Davids, der Sohn Abrahams“ ist, d. h. der rechtmäßige Erbe dieser beiden Männer und somit der Nutznießer (und letztendliche Erfüllung) der Bundesverheißungen die Gott ihnen gemacht hat.

Alle Juden stammen von Abraham ab. Aber Jesus stammte nicht durch seine Mutter Maria von David ab, der aus dem Stamm Juda stammte, denn sie war stattdessen eine Nachkommin Aarons aus dem Stamm Levi. Wir wissen das, weil uns das Lukasevangelium sagt, dass Maria eine „Verwandte“ von Elisabeth war, die eine „Nachkommin von Aaron“ war.

Aber als Joseph, der von David abstammte, Maria heiratete, war dies auch seine legale Adoption des Sohnes, den sie gebären würde. Die Sprache der Genealogie des Matthäus spiegelt dieses Rechtsverständnis wider: „Joseph, der Ehemann Marias . . . die Mutter Jesu.“

Später im Matthäusevangelium sehen wir aus der Erzählung, dass Jesus genauso als Josephs Sohn angesehen wurde wie die anderen Kinder, die Maria und Joseph zusammen hatten. Die Menschen in Nazareth fragen, nachdem Jesus eine Reihe von Gleichnissen erzählt hat: „Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt nicht seine Mutter Maria und seine Brüder Jakobus, Josef, Simon und Judas? Sind nicht alle seine Schwestern bei uns? Woher hat dieser Mann dann all diese Dinge?“

Jesus war also der Sohn Josephs im vollen rechtlichen Sinne, weil er adoptiert wurde, als Joseph Maria heiratete, und somit gilt Jesus auch als legaler Nachkomme Davids. - Wie war Jesus aus der Linie von König David, wenn sein wirklicher Vater nicht Joseph war?

Die folgenden Artikel könnten für einige von Interesse sein:

• Genealogie Christi
• Die Genealogie Jesu
• Mary's Genealogy Outreach Judentum

Es ist eine virtuelle mathematische Gewissheit, dass Jesus ein biologischer Nachkomme von David war. Betrachten wir das Dilemma des Genealogen.

Die Mathematik

• Gehen Sie eine Generation zurück – Ihre Eltern – Sie haben 2^1 (2 hoch 1) von ihnen
• Gehen Sie 10 Generationen zurück – Ihre 8. Urgroßeltern – Sie haben 2^10 von ihnen
• Gehen Sie 20 Generationen zurück – Ihre 18. Urgroßeltern – Sie haben 2^20 von ihnen (knapp über eine Million)

David lebte ungefähr ein Jahrtausend vor Jesus. Wenn wir einer Generation 25 Jahre zurechnen (nicht unangemessen für den Zeitraum), sind das 40 Generationen. Vor 40 Generationen sind deine 38. Urgroßeltern und du hast 2^40 von ihnen. Das Problem ist, dass 2^40 mehr als 1 Billion sind – und es ist mehr als die Gesamtzahl der Menschen, die jemals auf der Erde gelebt haben.

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1 Billion Vorfahren – wie geht das? Es stellt sich heraus, dass Sie, wenn Sie in Ihrem Stammbaum weit genug zurückgehen, dieselben Namen in verschiedenen Zweigen sehen. Deine Eltern sind vielleicht nicht eng miteinander verwandt, aber sie sind verwandt – sie haben gemeinsame Vorfahren. Diese Billionen Namen in den Zweigen der 40. Generation des Stammbaums werden immer und immer wieder die gleichen Namen sein.

Aus diesem Grund glauben zum Beispiel Genealogen, dass jeder westeuropäischer Abstammung ein Nachkomme Karls des Großen ist. Er hatte nicht nur viele Kinder, er lebte auch vor fast 1300 Jahren – die Zahl seiner Nachkommen hat sich exponentiell vervielfacht, so dass es einen Punkt gab, an dem selbst die Handvoll Menschen, die nicht seine Nachkommen waren, einen schrecklichen Schmerz erleiden würden schwierig, jemanden zum Heiraten (in Europa) zu finden, der kein Nachkomme Karls des Großen war! Ich bin ein Nachkomme Karls des Großen (zu schade, dass ich sein Vermögen nicht geerbt habe).

Menschen, die eine gemeinsame regionale Abstammung teilen, sind alle innerhalb von 40 Generationen miteinander verwandt – und in einer Gemeinschaft wie den Israeliten, die dazu neigten, untereinander zu heiraten (siehe 5. Mose 7:3-4), würde es viel weniger als 40 Generationen dauern.

Also ja, Jesus war ein biologischer Nachkomme von David. Und so war jeder andere Jude in Galiläa.

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Beiseite, um Gegenargumente abzuwehren

Ich benutze 2 ^ 40, um einen Punkt zu machen, aber:

• Das Argument funktioniert gut, wenn wir stattdessen 2^39 verwenden (knapp über 500 Milliarden), da Jesus nur einen sterblichen Elternteil hatte.
• Das Argument wird immer noch funktionieren, selbst wenn wir die komprimierte Genealogie von Matthäus verwenden, die nur 27 Generationen von David bis Jesus auflistet: 2^27 sind ~134,2 Millionen. (Ich behaupte nicht, dass Matthews Genealogie keine Generationen überspringt, sondern weise nur darauf hin, dass die Verwendung von Matthews Genealogie als Gegenargument nicht funktioniert.)
• Das Argument funktioniert noch einmal, wenn wir beide obigen Einwände kombinieren, indem wir 27 Generationen von Matthäus verwenden und 1 vom Exponenten subtrahieren, weil Jesus nur einen sterblichen Elternteil hatte: 2^26 sind ~67,1 Millionen, mehr als die Gesamtbevölkerung der Juden im Römischen Reich zu Jesu Zeiten.
• Einige haben vorgeschlagen, dass eine durchschnittliche Generation von 25 Jahren zu hoch ist – dass wir wegen der kürzeren Lebensdauer eine kleinere Zahl verwenden sollten. Das ist in Ordnung, es würde mein Argument nur stärken, indem es den Exponenten erhöht.

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Genauere Behauptungen Jesu

Was war also bedeutsam an Jesu Behauptung der Abstammung Davids? Mindestens 2 Dinge:

1. Er konnte seine Genealogie tatsächlich bis zu David zurückverfolgen. Zum Vergleich: Jeder auf der Erde stammt irgendwo von Königen ab, aber die meisten können ihre Abstammung nicht so weit zurückverfolgen.

2. Er hatte einen gesetzlichen, patrilinearen Anspruch als Erbe Davids. Als patrilinearer Nachkomme Davids hatte Joseph einen plausiblen Anspruch auf den Thron (wenn auch zugegebenermaßen nicht ganz ohne Schwierigkeiten). Als Josephs Adoptivsohn hatte Jesus ebenfalls einen plausiblen Anspruch (siehe Diskussion hier ). So wurde beispielsweise gegen mehrere Nachkommen Josephs von Kaiser Domitian ermittelt, ob sie mit der Inanspruchnahme des Herrschaftsanspruchs drohten und damit die Herrschaft Roms über die Juden bedrohten (vgl. Eusebius, HE 3.19 & 3.20).

Ein Nachkomme Davids zu sein, machte einen natürlich nicht automatisch zum Messias – es war eine notwendige, aber keine hinreichende Bedingung.

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Abgesehen von der Adoption

War Joseph Jesus Adoptivvater? Ja

Aus seiner eigenen Community erhalten wir Folgendes:

Und alle bezeugten ihn und wunderten sich über die gnädigen Worte, die aus seinem Mund kamen. Und sie sagten: Ist das nicht Josephs Sohn? (Lukas 4:22)

Und von Maria selbst, nachdem sie und Joseph Jesus (im Alter von 12 Jahren) im Tempel gefunden hatten:

dein Vater und ich haben dich betrübt gesucht. (Lukas 2:48)

Was Matthäus und Lukas deutlich machen, ist, dass Joseph nicht der leibliche Vater von Jesus war .

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Die Macht des feindlichen Zeugnisses

Woher wissen wir eigentlich, dass die Behauptung der nachvollziehbaren davidischen Abstammung wahr ist? Eines der Kriterien, die verwendet werden, um historische Glaubwürdigkeit herzustellen, ist die Aussage feindseliger Zeugen. Wenn Jesu Feinde etwas zugestanden haben, bedeutet das, dass es ziemlich unanfechtbar war.

Die Evangelien berichten von mehreren Begegnungen, die Jesus mit den religiösen Führern seiner Zeit hatte, und sie forderten ihn in vielen Punkten heraus. Sein Prozess vor dem Sanhedrin ist mehrfach ausführlich bezeugt. Und doch finden wir inmitten ihrer zahlreichen Herausforderungen von Jesu Anspruch, Person und Lehren niemals jemanden, der seinen wohlbekannten Anspruch, ein Nachkomme Davids zu sein, in Frage stellt.

Einige haben angedeutet, dass Jesus nie behauptet hat, der Messias zu sein – er tut es in Matthäus 27:64:

63 Aber Jesus schwieg. Und der Hohepriester antwortete und sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, dass du uns sagst, ob du der Christus , der Sohn Gottes, bist.

64 Jesus spricht zu ihm: Du hast gesagt; dennoch sage ich dir: Danach werdet ihr den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen in den Wolken des Himmels. (Matthäus 27:63-64)

• Beachten Sie, dass „Christus“ das griechische Äquivalent von „Messias“ ist.
• Die griechische Redewendung hinter „Du hast gesagt“ wurde hier oft in Übersetzungen verstümmelt. Das Griechische ist Σὺ εἶπας. Wie von Talmage erklärt:

Dieser Ausdruck „Du hast gesagt“ war gleichbedeutend mit – ich bin, was du gesagt hast. (Jesus der Christus S. 625-626)

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Das synoptische Problem und die Genealogien

*[Für die meisten wird dies der langweilige Abschnitt sein, den Sie überspringen möchten =) ]

Viele meinen, dass Matthäus nicht das erste Evangelium war, das geschrieben wurde. Ich bin respektvoll anderer Ansicht. Mein Studium des synoptischen Problems hat mich zu dem Schluss geführt, dass sowohl Markus als auch Lukas von Matthäus abhängig waren. Für ein viel ausführlicheres Argument (falls das von Interesse ist) siehe meine Arbeit über die Priorität von Matthäus hier und die Zuverlässigkeit der Evangelien hier . (Matthäuspriorität = Matthäus war zuerst)

Ich erkenne an, dass die meisten Gelehrten an die Markan-Priorität glauben; Ich erkenne auch, warum sie das tun. Für eine kurze Diskussion siehe diesen Beitrag unter der Überschrift Es ist die Mehrheitsansicht unter den Gelehrten des Neuen Testaments: Dies ist angesichts der Geschichte des synoptischen Problems unauffällig ; Eine ausführlichere Diskussion finden Sie in meinen Videos hier und hier .

Aber das schafft auch ein Rätsel. Wenn Lukas Matthäus als Quelle verwendet hat – und ich schließe fest, dass er es getan hat – warum sind die Genealogien unterschiedlich?

Wie auf dieser Seite und vielen anderen gezeigt wird, wird eine eindeutige Antwort auf die unterschiedlichen Genealogien nicht allgemein anerkannt. Aber wenn Lukas das Matthäusevangelium kannte und trotzdem eine andere Genealogie benutzte, bedeutet das eines von zwei Dingen:

• Lukas hielt Matthäus für falsch (unwahrscheinlich, da er Hunderte von Versen aus Matthäus zitierte)
• Luke hatte Zugang zu einer anderen Familienlinie

Ich behaupte nicht, die Antwort genau zu wissen, aber für mich ist die sparsamste Lösung, dass ein Evangelist Josephs Genealogie aufzeichnete und einer Marys.

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Fazit

Dass Jesus ein Nachkomme Davids war, können wir allein anhand der Mathematik feststellen. Dass seine Genealogie auf David zurückgeführt werden konnte, wird durch feindliche Zeugen gestützt, und dass seine Familie glaubhaft behaupten konnte, von David abstammen zu können, wird durch die Tatsache bestätigt, dass Kaiser Domitian – zu seiner Zeit politisch der mächtigste Mann der Welt – nach David ging die Mühe, die arme Familie aufzuspüren.

Es gibt einige ausgezeichnete Antworten auf diese Frage, und mein Beitrag soll die Dinge einfach halten, um anhand der Bibel die Legitimität der Behauptung zu zeigen, dass Jesus durch seine leibliche Mutter Maria ein Nachkomme Davids ist.

Matthäus 1:1-16 verfolgt die Genealogie Jesu durch die Linie von Joseph (und seinem Vater Jakob) bis zu David. Joseph war nicht der leibliche Vater von Jesus, sondern sein Adoptivvater, und damit ist die Rechtmäßigkeit des Anspruchs begründet.

Lukas 3:23-38 verfolgt die Abstammung Jesu durch seine leibliche Mutter Maria, aber durch Marias Vater Heli. Heli war Josefs Schwiegervater. Es ist wahr, dass es nicht üblich war, Frauennamen in Genealogien zu erwähnen, und deshalb beginnt der Bericht von Lukas mit der Aussage, dass Jesus „der Sohn war, so dachte man, von Joseph, dem Sohn von Heli“. Es gab keinen Ausdruck „Schwiegersohn“, also war Joseph ein „Sohn“ von Heli aufgrund seiner Ehe mit Maria, die die Tochter von Heli gewesen wäre.

Einige bemerkenswerte Punkte in Marias Abstammung sind, dass sie ein Nachkomme von Abraham, Isaak und Jakob war (Lukas 3:34); sie gehörte ausdrücklich zum Stamm Juda (Vers 33). Sie war auch eine Nachfahrin von Boas (Vers 32) und David (Vers 31). Bezeichnenderweise verfolgt Lukas Marias Abstammung bis zurück zu Adam (Vers 38). Dies passt zu Lukas' Absicht, als er an Heiden schrieb und betonte, dass Jesus der Sohn Gottes ist, der gekommen ist, um alle Menschen zu retten (vgl. Lukas 2,10-11).

Ein weiteres Problem im Zusammenhang mit Marias Abstammung ist ihre Beziehung zu Elisabeth, der Mutter von Johannes dem Täufer. Lukas sagt, dass Maria mit Elisabeth verwandt war, die zum Stamm Levi gehörte (Lukas 1:5, 36). Ein Argument, das manchmal von denen vorgebracht wird, die die Beglaubigung Christi leugnen, ist, dass Maria, wenn sie Elisabeths „Cousine“ war, auch ein Levit gewesen sein muss. Einige Übersetzungen, wie die KJV, geben an, dass Maria die „Cousine“ von Elisabeth war (Lukas 1:36). Das englische Wort Cousin muss jedoch keine enge Verwandtschaft bedeuten, und andere Versionen der Bibel übersetzen das Wort als „Verwandter“ (NKJV, ESV, CSB, BSB). Selbst wenn Elizabeth und Mary nahe Verwandte waren, war es immer noch möglich, dass sie verschiedenen Stämmen angehörten, da Frauen mit dem Stamm ihres Vaters und nicht mit dem ihrer Mutter identifiziert wurden. Elizabeths Vater war ein Levit, was sie von Geburt an zur Levite machte. aber ihre Mutter könnte aus Juda gewesen sein. Umgekehrt war Marys Mutter möglicherweise eine Levitin und mit Elizabeths Familie verwandt, während Marys Vater aus Juda stammte.

Die Genealogie von Lukas zeigt, dass Heli, von dem wir annehmen, dass er Marias Vater ist, ein direkter Nachkomme von Juda war, nicht von Levi. Außerdem bekräftigte der Engel Gabriel die judäische Abstammung Jesu und sagte Maria, dass „er sehr groß sein und der Sohn des Höchsten genannt werden wird. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vorfahren David geben“ (Lukas 1:32, NLT). David war vom Stamm Juda. Quelle: https://www.gotquestions.org/Mary-lineage.html

Die Bibel bestätigt auch, dass Jesus ein Nachkomme des Stammes Juda war, und siebzehn Verse im Neuen Testament beschreiben Jesus als „den Sohn Davids“. Zum Beispiel:

Was sein irdisches Leben betrifft, so war [Christus Jesus] ein Nachkomme Davids (Römer 1:3).

Denn es ist offensichtlich, dass unser Herr von Juda abstammte (Hebräer 7,14).

Und einer der Ältesten sagte zu mir: „Weine nicht mehr; Siehe, der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids, hat gesiegt, damit er das Buch und seine sieben Siegel öffnen kann. (Offenbarung 5:5).

Hier sind einige Gedanken. Sie können sich die Antwort selbst ausrechnen.

• Es gibt jedoch offensichtliche Diskrepanzen zwischen den Genealogien in Matthäus (Matthäus 1:1-17) und Lukas (Lukas 3:23-38), die beide versuchen, die davidische Abstammung Jesu zu beweisen. Der offensichtlichste ist, dass Joseph, der mutmaßliche Vater von Jesus, in Matthäus 1:16 als Sohn Jakobs, aber in Lukas 3:23 als Sohn Helis bestätigt wird.
• Es gibt verschiedene Theorien, wie die beiden Genealogien in Einklang gebracht werden können, von der Behauptung, dass Heli und Jacob sich auf dieselbe Person beziehen, bis hin zur Behauptung, dass sich die Genealogien von Matthäus und Lukas auf Joseph bzw. Maria beziehen.
• Die fast verzweifelte Notwendigkeit, die offensichtlichen Diskrepanzen in den Genealogien von Matthäus und Lukas in Einklang zu bringen, wird besonders im protestantischen Christentum empfunden, wo die vollständige, wörtliche Unfehlbarkeit der Schrift als absolut wesentlich und unbestreitbar angesehen wird.
• Paulus empfahl in seinen Briefen, „Fabeln und endlosen Stammbäumen keine Beachtung zu schenken“ (1 Tim 1,4) und „törichte Fragen und Stammbäume zu meiden“ (Titus 3,9). Während Paulus sich nicht ausdrücklich auf die Genealogien von Jesus bezieht, und selbst wenn einige versuchen, der Möglichkeit vorzubeugen, dass Paulus Genealogien von Jesus im Sinn haben könnte , bekräftigt Paulus dennoch mit Sicherheit, dass Genealogien (einschließlich implizit der für Jesus vorgeschlagenen) es nicht wert sind, vertieft zu werden hinein.
• Vielleicht haben Matthäus und Lukas das nicht einmal gemerkt, als sie Jesu Frage an die Pharisäer zitierten („Wenn David ihn dann ‚Herr‘ nennt, wie kann er [der Christus] sein Sohn sein?“ – Mt 22,45; vgl Lukas 20:44) relativierten sie die Bedeutung ihrer eigenen Genealogie.

Wie würde Jesus eine Blutlinie zurück zu König David haben?

Bei der OP-Frage geht es nicht darum, ob Jesus ein gesetzliches Recht auf das Königtum Davids hatte oder nicht. Die Frage bezieht sich nicht auf die Ehe mit Levirat. Die Frage bezieht sich nicht auf den Jeconiah-Fluch. Die Frage betrifft die Blutlinie Jesu; Stammt Jesus durch das Blut von David ab? Es gibt nur eine Antwort. War es durch Josef oder Maria?

Obwohl Joseph eine Art Stiefvater war, war er nicht der biologische (Blutlinien-)Vater, unabhängig davon, ob Joseph direkt von Davids Abstammung abstammte oder nicht. Uns bleibt Mary als Nachkomme von König David über die Blutlinie.

Denken Sie daran, dass Jesus Christus aus dem Samen Davids gemäß meinem Evangelium von den Toten auferweckt wurde: 2 Tim 2:8

Kann diese Behauptung also bewiesen werden?

Übrigens argumentieren einige in einem anderen Thread fälschlicherweise, dass Mary und Elizabeth (Mutter von Johannes dem Täufer) durch Blutsverwandte verwandt waren. Dies verschleiert die Blutlinienfrage. Elisabeth war von Levi (Lukas 1:5). Wenn die beiden Blutsverwandte wären, dann wäre Mary blutsmäßig von Levi, obwohl sie legal in den Stamm Juda hätte einheiraten können. Es ist also klar genug, dass sie keine Cousins ​​​​waren, aber ich schweife ab.

Blutlinie nach dem Fleisch

Als ein bisschen Hintergrund, um dieses Problem zu verstehen, gab es in den ersten paar hundert Jahren der frühen Kirche zwei gegensätzliche Schulen über das Fleisch Jesu; das heißt, über Seine Geburt. Eine Schule lehrte, dass Jesus durch Maria ging wie Wasser durch einen Strohhalm, dass Jesus einfach an Marias Seite erschien, dass Maria im Geburtszustand blieb. Auf der anderen Seite des Arguments standen diejenigen, die glaubten, dass Jesus auf ganz normale menschliche Weise von der Jungfrau Maria geboren wurde. Sie glaubten, dass Jesus durch Marias Fleisch aus dem Samen Davids stammte und bewiesen dadurch eine sehr normale menschliche Geburt.

Lassen Sie uns also auf die Antwort zurückkommen, beginnend mit ein paar frühen Kirchenvätern, die an die ganz normale menschliche Geburt glaubten, und dann zur Schrift übergehen, einschließlich der Evangelienberichte.

dass er dem Fleische nach wirklich aus dem Samen Davids stammte. Ignatius-Brief an Smyrnianer Kapitel 1, zitiert Römer 1:3

Dem Fleisch nach darf es nur bedeuten, nach einer übernatürlichen Empfängnis über einen normalen Begriff zu einer normalen Geburt.

Denn zu unserem Erstaunen ist Christus unter uns als der Sohn des lebendigen Gottes bekannt geworden und in diesen letzten Zeiten durch die Jungfrau Maria Mensch geworden, aus dem Samen Davids und Abrahams, gemäß den Verkündigungen zuvor über Ihn und durch Ihn gemacht von der Schar der Propheten, Aus Maria von Cassobelae, Kapitel I

Auch dies ist ein Argument dafür, dass Maria aus dem Blut (Samen) Davids stammt und somit Christus aus dem Samen Davids stammt, wie in 1. Mose 3:15 prophezeit. Er nahm Fleisch von, wurde aus Seiner Mutter Maria gemacht.

Und wieder sagt er in seinem Brief an die Galater: „Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, von einer Frau gemacht, unter dem Gesetz geschaffen, um die zu erlösen, die unter dem Gesetz waren, also wir könnte die Adoption erhalten;“ deutlich auf einen Gott hindeutend, der durch die Propheten den Sohn verheißen hat, und auf einen Jesus Christus, unseren Herrn, der nach seiner Geburt von Maria aus dem Samen Davids war; Irenäus, AH Buch III, Kapitel XVI

Irenäus macht es glasklar. Maria war von Juda, nicht Levi.

Und dass die Jungfrau, von der Christus geboren werden sollte (wie wir oben erwähnt haben), ihre Abstammung vom Samen Davids ableiten muss, behauptet der Prophet in den folgenden Passagen offensichtlich. „Und es wird geboren werden“, sagt er, „ein Stab aus der Wurzel Isais“ – welcher Stab Maria ist – „und eine Blume wird aus seiner Wurzel aufsteigen, und es wird auf ihm ruhen der Geist Gottes, der Geist von Weisheit und Verständnis, der Geist der Urteilskraft und Frömmigkeit, der Geist des Rates und der Wahrheit; der Geist der Gottesfurcht wird ihn erfüllen.“ Denn für niemanden war die universelle Anhäufung von geistlichen Beglaubigungen angemessen, außer für Christus; aufgrund der Herrlichkeit, aufgrund der Gnade mit einer „Blume“ vergleichbar; aber „aus der Wurzel Isais“ gerechnet, woraus sein Ursprung abzuleiten ist, nämlich durch Maria. Denn er stammte aus dem heimatlichen Boden von Bethlehem, und aus dem Hause David; wie bei den Römern Maria in der Volkszählung beschrieben wird, aus der Christus geboren ist. Tertullian, An die Juden, Von den Prophezeiungen der Geburt Christi und Errungenschaften

Wenn wir uns der kurzen Geschichte Jerusalems nach Christi Himmelfahrt zuwenden, stellen wir fest, dass Jakobus der erste Bischof von Jerusalem war. Aber die römischen Führer versuchten, alle Nachkommen von König David auszulöschen. Sie dachten, ihre Bedrohung sei verschwunden, aber sie wollten alle potenziellen Nachkommen entfernen.

1. „Von der Familie des Herrn lebten noch die Enkelkinder von Judas, von dem gesagt wird, dass er der leibliche Bruder des Herrn gewesen sei.
2. Es wurde mitgeteilt, dass sie zur Familie Davids gehörten, und sie wurden vom Evocatus zum Kaiser Domitian gebracht. Denn Domitian fürchtete das Kommen Christi, wie es auch Herodes gefürchtet hatte. Und er fragte sie, ob sie Nachkommen Davids seien, und sie gaben zu, dass sie es seien. Eusebius History III, 20 , wobei Africanus erwähnt wird

Nun, der fleischliche Bruder des Herrn würde sich natürlich wieder direkt nur auf Maria beziehen, nicht auf Joseph.

Diese und andere verstanden, dass Jesus von Maria, von David durch das Fleisch war, bewiesen durch eine sehr normale menschliche Geburt, wenn auch eine wundersame Empfängnis. Die Frage ist nun, behauptet die Schrift dies? Vermutlich muss es, sonst gibt es keine Erklärung dafür, warum die frühe Kirche daran glaubte. Also, wie und warum haben sie das geglaubt?

Von Davids Samen

Diese Autoren zitieren sowohl das Alte als auch das Neue Testament, um zu beweisen, dass Jesus der Christus war, der Sohn des lebendigen Gottes, der blutsmäßige Erbe des verheißenen Thrones Davids.

Und es wird eine Rute aus der Wurzel Isais hervorgehen, und eine Blüte wird aus [seiner] Wurzel aufgehen, und der Geist Gottes wird auf ihm ruhen, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und Frömmigkeit wird ihn erfüllen; Jes 11:1-2

Dies ist ein Versprechen eines direkten Nachkommen der Blutlinie.

Von seinem Sohn Jesus Christus, unserem Herrn, der nach dem Fleisch aus dem Samen Davids gemacht ist; Röm 1:3

Wir haben das Warum festgestellt, es wurde prophezeit, nun schauen wir uns die Behauptung an.

Lukas schrieb hauptsächlich an ein nichtjüdisches Publikum. Weibliche Blutlinien wurden normalerweise nicht erwähnt, aber er hat kein Problem damit, zwei Blutlinien, Elisabeth und Mary, zu erwähnen.

In den Tagen des Herodes, des Königs von Judäa, lebte ein gewisser Priester namens Zacharias aus der Abia; und seine Frau war eine Tochter Aarons, und ihr Name war Elisabeth. Lukas 1:5

Einer Jungfrau, die mit einem Mann namens Joseph aus dem Hause David verlobt war; und der Name der Jungfrau war Maria. Lukas 1:27

Wie bei anderen Schriftstellen kommt es auch auf das Komma an. Übersetzer fügen sie ein, um die Lesbarkeit zu verbessern, aber manchmal verschleiern sie den Standpunkt des Autors. Wenn man alles andere bedenkt, bedenkt dies.

Einer Jungfrau, die mit einem Mann namens Joseph aus dem Hause David verlobt war; und der Name der Jungfrau war Maria. Lukas 2:1-7

Im Grunde sagt Lukas: Zu einer Jungfrau aus dem Hause David, deren Name Maria war.

Dieser Vers ist die Erfüllung der Prophezeiung und das, was die Alten in Bezug auf den Samen Davids, Christus Jesus, verstanden haben.

Und einer der Ältesten spricht zu mir: Weine nicht! Siehe, der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids, hat überwältigt, das Buch zu öffnen und seine sieben Siegel zu lösen. Off 5:5