Ich habe gerade "Fiddler on the Roof" gesehen und festgestellt, dass Tevye Folgendes gesagt hat:
Wer sagt, dass er es nicht ist? Es ist nur so, dass er eine andere Art von Mann ist. Wie das Gute Buch sagt: „Jeder soll seinesgleichen suchen.“ Mit anderen Worten, ein Vogel mag einen Fisch lieben, aber wo würden sie zusammen ein Zuhause bauen?
Vermutlich meinte er mit "das gute Buch" den Tanach, aber ich kann im Tanach nichts finden, was diesem Zitat ähnelt.
Die beiden nächsten Dinge, die ich finden konnte, stammten aus dem Buch Sirach
Sirach 13:15-19
15 Alle Lebewesen lieben ihresgleichen und alle Menschen ihre Nächsten. 16 Alle Wesen versammeln sich mit ihresgleichen, und die Menschen klammern sich an ihresgleichen. 17 Was hat ein Wolf mit einem Lamm gemeinsam? Sünder haben also nichts mit den Frommen gemeinsam. 18 Welchen Frieden gibt es zwischen einer Hyäne und einem Hund? Und welcher Frieden besteht zwischen Arm und Reich? 19 Wildesel in der Wüste sind Beute für Löwen; Die Armen sind also Nahrungsgründe für die Reichen.
Sirach 27:9-10
9 Vögel werden mit ihresgleichen nisten, und die Wahrheit kommt zu denen zurück, die sie praktizieren. 10 Ein Löwe lauert auf Beute, so wie die Sünde auf die wartet, die Unrecht tun.
Ich weiß jedoch, dass das Buch Sirach nicht im jüdischen Kanon des Tanach steht, also warum sollte Tevye es als "das gute Buch" bezeichnen? Das scheint nicht wirklich Sinn zu machen.
In Bava Kama 92b fragt Rava Rabba bar Mari nach der Quelle eines populären Sprichworts in der gleichen Richtung. Rabba bar Mari antwortet mit fünf verschiedenen Quellen dafür. Der dritte Vers, der „den Schriften“ zugeschrieben wird, ist tatsächlich derselbe Vers aus Ben Sira, den Sie als Quelle vorgeschlagen haben.
א"ל רבא לרבה בר מרי מנא הא מילתא דאמרי אינשי מטייל ואזיל דיקלא בישא גבי קינא דשרכי אמר ליה דבר זה כתוב בתורה שנוי בנביאים ומשולש בכתובים ותנן במתניתין ותנינא בברייתא כתוב בתורה דכתיב וילך עשו אל ישמעאל שנוי בנביאים דכתיב ויתלקטו אל יפתח אנשים רקים ויהיו עמו Es
Rava sagte zu Rabba bar Mari: Woher stammt diese Angelegenheit, von der die Leute sagen: Eine schlechte Palme wandert umher und geht in einen Hain karger Bäume, [dh schlechte Menschen suchen andere schlechte Menschen]? Rabba bar Mari sagte zu ihm: Diese Angelegenheit ist in der Thora geschrieben, in den Propheten wiederholt und in den Schriften dreifach vervielfältigt, und wir haben es in einer Mischna gelernt, und wir haben es in einer Baraita gelernt.
[Rabba bar Mari erklärt jede der Quellen.] Es steht in der Thora, wie geschrieben steht: „Und so ging Esau zu Ismael“ (Genesis 28:9). Es wird in den Propheten wiederholt, wie geschrieben steht: „Und es versammelten sich eitle Burschen nach Yiftah, und sie zogen mit ihm aus“ (Richter 11:3). Und es wird in den Schriften dreifach vervielfältigt, wie es geschrieben steht: Alle Vögel werden mit ihresgleichen leben und Menschen mit seinesgleichen (Buch Ben Sira 13:17). Wir haben es in einer Mischna gelernt (Kelim 12:2): Alles, was mit dem verbunden ist, was rituell unrein ist, ist rituell unrein; alles, was mit dem verbunden ist, was rituell rein ist, ist rituell rein. Und wir haben es in einer Baraita gelernt: Rabbi Eliezer sagt: Nicht umsonst ging der Star zum Raben, sondern weil er seinesgleichen ist, [da er auch ein nicht koscherer Vogel ist].
Diese Passage im Talmud könnte sehr wohl „das Gute Buch“ sein, das Sie zitiert gesehen haben.
Doppelte AA
Isaak Mose
Isaak Mose
Benutzer16888
Isaak Mose
Oliver
Salmonius2
DanF
Oliver
MicroservicesOnDDD
MicroservicesOnDDD