(möglicherweise verwandt mit Warum zitiert die Mischna den Tanach falsch? )
Wenn der Gemoro einen Possuk zitiert, warum zitiert er dann nicht immer den Teil, der überhaupt der Grund für das Zitat ist?
For example I recently learnt Shabbos 56b where the possuk in 1 Melochim 11 (14) is quoted as ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו leaving out the critical part (at least the next three words) which continues אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְלֹא הָיָה לְבָבוֹ שָׁלֵם עִם יְהֹוָה אֱלֹהָיו כִּלְבַב דָּוִיד אָבִיו:
Das ist das jüngste Beispiel, das mir begegnet ist. Es gibt viele andere.
Möglicherweise zitieren die Manuskriptschreiber vor der Drucklegung im Laufe der Zeit einfach den Anfang und schreiben "etc." um sich den Schreibaufwand zu ersparen (mit der Erwartung, dass man weiß, worum es geht). Als die Drucker kamen, um es zu drucken, machten sie sich nicht die Mühe, auch den vollständigen Vers zu schreiben.
Der Lubawitscher Rebbe verwendet diese Idee, um zu erklären, warum die Haggada des Alter Rebbe den zusätzlichen Posuk von וימררו anstelle von nur ויעבידו hat – weil das Manuskript ויעבידו וגו' בפרך hatte und der Drucker nicht bemerkte, dass der nächste Vers auch mit demselben Wort endet , während der Alter Rebbe erfuhr, dass speziell der nächste Vers der Punkt war (da das erste בפרך בפה רך bedeuten könnte und somit den Punkt nicht betont).
All dies, um die Möglichkeit aufzuzeigen, dass Manuskriptautoren das Wissen des Lesers über Tannach nutzen könnten, um sich einige Federstriche zu sparen.
Seth J
Menachem