Wie sollte man abgeschnittene Fingernägel entsorgen? Ist es gefährlich für eine schwangere Frau, darauf zu gehen?

Gibt es einen Inyan von schwangeren Frauen, die über geschnittene Nägel laufen, z. B. ein Nagelstudio? Kann ich die geschnittenen Nägel auch einfach vom Boden aufsaugen?

zahava, Willkommen bei mi.yodeya und vielen Dank für Ihre interessante Frage! Wir würden uns freuen, Sie als vollständig registriertes Mitglied zu haben, was Sie tun können, indem Sie oben auf Registrieren/Anmelden klicken.
Ich kann keine Quelle zitieren und weiß nicht, wie ernst es ist, aber ich habe gehört, dass es daran liegt, dass eine schwangere Frau die Nägel mit einem Skorpion verwechselt und dann eine panikbedingte Fehlgeburt hat. Vermutlich wäre das kein Problem, wenn man solche Sorgen nicht gewohnt ist oder wenn man schon sehr weit in der Schwangerschaft ist und jede Minute fällig ist. Allerdings mache ich es mir zur Gewohnheit, die geschnittenen Nägel in zwei Taschentücher zu wickeln und das verpackte Bündel die Toilette hinunter zu spülen, wie mir vor sehr langer Zeit vorgeschlagen wurde.
@SethJ: Ein Problem mit dieser Erklärung. Der Talmud in Moed Katan 18A - hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=12&daf=18&format=pdf - besagt, dass das Problem nur dann zutrifft, wenn man sie dort lässt, wo sie fallen gelassen wurden, als sie Kelch waren. Wenn man sie bewegt, gibt es kein Problem mehr. (Der Shulchan Aruch HaRav 260:4 bringt dies ebenfalls - chabadlibrary.org/books/adhaz/sh/sh2/1/260/4.htm ). Wenn das Problem so ist, wie Sie sagten, welchen Unterschied würde es machen, ob sie verschoben wurden oder nicht. Es wäre nur wichtig, ob die Frau darauf treten könnte oder nicht.
@Menachem, aus dem Kopf? Vielleicht reicht das für die Takanah, weil jemand, der gewissenhaft genug ist, sie zu bewegen, gewissenhaft genug wäre, jemanden, der darüber geht, wissen zu lassen, dass es sich um Nägel handelt? Auch hier kenne ich die Quelle der Idee nicht.
@SethJ: Was ist, wenn er nicht mehr da ist? Es scheint nirgendwo darauf hinzudeuten, dass sich die Gefahr auflöst, sobald er geht. Es wäre interessant, die Quelle für diese Idee zu sehen.
Ich hatte einen Freund, der sie in einem Tabakdosendeckel aus Metall über der Gasflamme verbrannte. Früher hat es furchtbar gerochen.

Antworten (2)

Die Mishna Beroura (260, 6) zitiert Gemara Nidda (17a), die jemanden missbilligt, der Nägel auf die Autobahn wirft, nachdem er sie geschnitten hat.

Tatsächlich könnte eine schwangere Frau darauf treten und ihr Kind verlieren.

Gemaras Fazit:

  • derjenige, der sich die Nägel verbrennt, ist ein Chassid
  • derjenige, der sie begräbt, ist ein Zaddik
  • derjenige, der sie wirft, ist ein racha'

Der praktische Rat lautet, sie in die Toiletten zu werfen, da sie bei modernen als vergraben gelten.

Zitieren Menschen zwischen der Gemara und der Mischna Berura diese Praxis auch zustimmend?

Ja, Zahava, die Gemara in Moed Katan 18, sagt, dass das Laufen über Nägel zu einer Fehlgeburt einer Frau führen kann. Ein angegebener Grund (Be'er Hetiv/Tola'as Ya'akov) ist, dass Chava den Verlust von "Ganzkörpernägeln" verursacht hat. Infolgedessen werden Frauen durch die Nägel, die an Fingern und Zehen zurückgeblieben sind, in Gefahr gebracht.

Die Gemara gibt Möglichkeiten zur Entsorgung vor:

  • Sie können sie an einem Ort entsorgen, wo sie nicht betreten werden. Dies wird in der Gemara als "sie begraben" bezeichnet. Außerdem lässt die Gemara R' Yochanan sie in die Studienhalle werfen, da Frauen dort nicht hingehen.
  • Eine bessere Option ist es, sie so zu zerstören, dass sie keinen weiteren Schaden anrichten können. Dies wird in der Gemara als "Verbrennen" bezeichnet.
  • Das Übertragen der Nägel in einen anderen "Bereich" als sie ursprünglich waren, kümmert sich auch um das Problem. Der Fall in der Gemara war von innen nach außen.

Das Staubsaugen würde sicherlich die 2. Option erfüllen. Ich bin mir nicht sicher, wie weit die 3. Idee geht und ob sie von einem Bereich zum anderen im selben Salon gelten würde.

Siehe MB 260:6 - beginnend mit hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14171&pgnum=64 und fortfahrend mit hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14171&pgnum=65 . Er bringt die Perisha, die sagt, dass es ausreicht, sie von dem Ort zu entfernen, an dem sie gefallen ist, dann bringt sie den Elyeh Rabbah, der sagt, dass es möglicherweise nur ausreicht, wenn sie den Raum verlässt, in den sie gefallen ist.
@Menachem, Y"K. Leider gibt es immer noch keine Hachra'a.
Ja, aber es ist stärker zu sagen, ich weiß es nicht, weil verschiedene Rabbiner unterschiedliche Meinungen haben und es keine klare Lösung gibt, als zu sagen, ich bin mir nicht sicher, wie weit die Idee geht.
@Menachem, stimmt. Ich bezog mich auf die Frage, die praktisch noch nicht beantwortet wurde.
Rabbi Elefant von Ou Daf Yomi auf diesem Gemoro erklärt den anderen Grund, warum eine Frau eine Fehlgeburt hat und erklärt "hinübergehen" als Sehen und dass sie angewidert wird, wenn sie sieht,