Hier lesen wir von den Scottish Highland Clearances:
Ein junger Journalist, der vom „Schotten“ in die Highlands geschickt wurde, zeigte den gleichen Rassismus und schrieb 1847, dass die Highlanders „eine minderwertige Rasse gegenüber den Lowland Saxon“ seien. Robert Knox, der Chirurg aus Edinburgh, der die von den Grabräubern Burke und Hare gestohlenen Leichen kaufte, glaubte an die Überlegenheit der „angelsächsischen Rasse“ und schrieb, dass die Highlander „aus dem Boden gedrängt werden müssen“.
Einige haben gesagt, dass dies bloße Zwangsräumungen wegen Nichtzahlung der Miete sind. Einige sagen, es sei rassistisch motiviert. Manche sagen, es ist ein Landraub.
Meine Frage ist: Was waren die Motivationsfaktoren bei den Scottish Highland Clearances?
Die Highland Clearances aus der Encyclopedia Britannica waren die Zwangsräumung der schottischen Highlands.
Die Motivation war die weitere Zerstörung des Clansystems, das das kulturelle, wirtschaftliche, Regierungs- und Marschallsystem der schottischen Highlands war. Das ultimative Ziel war es, dieses System durch Komponenten des Kapitalismus zu ersetzen, der das Modell sowohl für das Flachland als auch für Englisch war. Die Highland Clearances waren eine von mehreren Strategien, um die schottischen Highlands zur Heilung zu bringen. Das Clansystem hatte zahlreiche Rebellionen unterstützt und war im Allgemeinen widerspenstig. Nach der fünften jakobitischen Rebellion und der Schlacht von Culloden (16. April 1746) machten sich die Engländer daran, die Machtbasis dieser widerspenstigen Clans und die Häuptlinge, die sie regierten, anzugreifen. Diese Angriffe umfassten zunächst Massenverhaftungen, führten jedoch zu einem Verbot von Clan-Tartans (Symbole der Clan-Zugehörigkeit), einem Verbot von Dudelsackmusik und den Highland Clearances.
Die Motivationsfaktoren, die zu den Highland Clearances geführt haben, sind vielfältig und vielschichtig. Die Wurzeln der Räumungen lagen hauptsächlich in der Zeit nach der jakobitischen Rebellion von 1745, bei der die Hochlandabgaben das Rückgrat der Armee von Charles Edward Stuart bildeten. Diese Rebellion endete mit dem Gemetzel der jakobitischen Armee im Moor von Culloden.
Die Räumungen wurden manchmal einfach als Ergebnis des bösen, ungezügelten Kapitalismus und der Gier dargestellt. Sie waren es nicht, obwohl Gier sicherlich ein Faktor war.
Es wurde vermutet, dass die Räumungen rassistisch motiviert waren. Das waren sie nicht. Die Ländereien wurden im Allgemeinen von Faktoren oder Agenten geräumt. In vielen Fällen handelten diese Faktoren im Namen derselben schottischen Lords, deren Familien die Opfer der Räumungen und ihre Angehörigen seit Generationen dienten.
Einige moderne Autoren bezeichnen die Rodungen gerne als eine Art "Landraub". Das waren sie auch nicht. Die Eigentumsverhältnisse am Land änderten sich oft nicht, nur die Nutzungen, denen es diente.
Es gab zwei Hauptphasen bei den Hochlandräumungen. Die erste davon geschah im Großen und Ganzen von etwa 1760 bis 1815. In dieser Phase wurden die Menschen im Allgemeinen aus den schottischen Tälern und Straths an die Küste umgesiedelt. Dort fanden sie eine neue Beschäftigung in der Fischerei- und Seetangindustrie.
Die gerodeten Ländereien wurden dann an Schafzüchter übergeben. 1792 wurde unter Hochländern als „ Das Jahr der Schafe “ berüchtigt.
Die zweite Phase begann nach dem Ende der Napoleonischen Kriege und dauerte bis in die 1860er Jahre und darüber hinaus. In dieser Phase verbreiteten sich die brutaleren Taktiken der Grundbesitzer, um Pächter von ihrem Land zu vertreiben.
„Wir haben kein Land, für das wir kämpfen könnten. Du hast uns unseres Landes beraubt und es den Schafen gegeben.
Einige der Hauptgründe für die Freigaben sind hier aufgeführt:
Sie werden weiter unten ausführlicher besprochen.
Wie oben erwähnt, markierte die Schlacht von Culloden am 16. April 1746 das Ende der jakobitischen Rebellion von 1745. Die Schlacht wird von Nationalisten oft als eine zwischen einer „englischen“ Armee, die von „ Butcher Cumberland “ kommandiert wird, und einer „schottischen“ Armee, die von Bonnie Prince Charlie kommandiert wird, bezeichnet.
Die Wahrheit ist ganz anders. Vier der 16 Infanteriebataillone des Herzogs von Cumberland waren eigentlich schottisch, und ein weiteres war irisch. Die überwiegende Mehrheit der jakobitischen Armee bestand aus Hochländern, verstärkt durch französische Stammgäste und irische Einheiten.
Die Armeen waren auch stark nach religiösen Gesichtspunkten gespalten. Die Jakobiten waren eine größtenteils römisch-katholische Armee, zusammen mit einigen Clans, die schottische Episkopaler waren. Die Regierungsarmee war protestantisch, und einige der presbyterianischen Hochlandclans stellten sich auf die Seite der Regierung. Diese Unterscheidung ist wichtig, insbesondere da das schottische Tiefland seit der schottischen Reformation im Großen und Ganzen streng protestantisch war .
Nach dem Aufstand begann die Regierung, eine Reihe von Gesetzen zu verabschieden, die das schottische Hochland mit dem Rest Großbritanniens „integrieren“ sollten. Bei diesem Unternehmen wurden sie durch das Straßennetz unterstützt, das unter General Wade und seinem Nachfolger, Major William Caulfeild , in das Hochland getrieben worden war und wurde .
Dieses Projekt war nach der jakobitischen Rebellion von 1715 (vom „Old Pretender“, James Francis Edward Stuart ) initiiert worden. Diese Straßen erschlossen das Hochland, und ohne sie wäre vieles von dem, was folgte, nicht möglich gewesen.
Über viele Jahrhunderte hinweg hatten die Menschen in den schottischen Highlands eine einzigartige „Highland-Kultur“ entwickelt, die auf dem Konzept des Highland-Clans basierte . Die Clans wurden auf alten Traditionen der Loyalität gegenüber der Familie und der Treue zum Clan-Häuptling aufgebaut. Diese Clans unterhielten ein Netzwerk von Loyalitäten, und Vernichtungskriege waren endemisch.
Obwohl sie Teil des Königreichs Schottland und später des Königreichs Großbritannien waren, bedeutete die schiere Unzugänglichkeit des schottischen Hochlandes, dass die königliche Autorität in der Praxis oft nur fiktiv war.
Die Macht, das Ansehen und der Status der Highland Chiefs wurden an der Zahl der Männer gemessen, die ihnen die Treue schuldeten. Das Land gehörte dem Häuptling, und der Clan war seine Pächter. In der Praxis verpachtete der Häuptling Land an Tacksmen , die dem Häuptling normalerweise durch familiäre und Clan-Bindungen Loyalität schuldeten. Samuel Johnson schrieb 1775 und beschrieb Tackmen folgendermaßen:
„Der Tacksman steht in Würde dem Laird am nächsten; ein großer Pächter oder Pächter von Land, von dem er einen Teil als Domäne in seiner eigenen Hand behält und einen Teil an Unterpächter vermietet. Der Tacksman ist notwendigerweise ein Mann, der dazu fähig ist Sicherstellung der gesamten Miete an den Laird, und ist gewöhnlich eine Nebenbeziehung."
Die Tacksmen sammelten auch die Pächter, als der Clan-Häuptling seine Armee aufstellte, und handelten als Offiziere innerhalb dieser Armee.
Die Macht, die die Hochlandherren über ihre Anhänger ausübten, war beträchtlich. Ihr Wort war buchstäblich Gesetz, einschließlich der oft zitierten Macht von „ Pit and Gallows “. Sie hatten das Recht, von ihren Mietern Militärdienst zu verlangen. Dies war eine feudale Gesellschaft und die Herrschaft des Clan-Häuptlings war absolut, ebenso wie die Loyalität, die sie von ihrem Clan forderten.
Die Erosion der absoluten Macht der Highland Chiefs hatte im frühen 17. Jahrhundert begonnen. Raubzüge nach Rindern, Waren (und sogar Frauen) waren im Hochland an der Tagesordnung, und diese Raubzüge erstreckten sich häufig bis in Teile des schottischen Tieflandes. Solche Überfälle gab es nicht nur im schottischen Hochland, wie die Geschichten der Border Reivers an der anglo-schottischen Grenze bezeugen. Ab dem frühen 17. Jahrhundert mussten die Hochlandhäuptlinge jedoch regelmäßig in Edinburgh erscheinen, um Anleihen für das Verhalten ihrer Pächter zu stellen. Damit begann eine subtile Veränderung in der Beziehung zwischen den Häuptlingen und ihren Pächtern.
Nach dem ersten Jakobiteraufstand im Jahr 1689 bot Wilhelm III. allen Hochlandhäuptlingen, die einen Loyalitätseid auf die Krone schworen, eine königliche Begnadigung an (mit dem Versprechen schwerer Repressalien gegen diejenigen, die sich weigerten zu unterschreiben). Fast alle Clanchefs leisteten den Eid vor Ablauf der von der Regierung gesetzten Frist. Eine Ausnahme war MacIain, der Chef des Clans MacDonald of Glencoe.
Die Geschichte ist unerbaulich, und nur wenige Menschen gehen ehrenvoll aus der Episode hervor, aber das Endergebnis war das Massaker von Glencoe am 13. Februar 1692. (Wenn Sie mehr über das Massaker erfahren möchten, lesen Sie das Buch Glencoe, by John Prebble bietet eine ziemlich ausgewogene Erzählung mit einer umfangreichen Liste von Quellen und Bibliographie).
Unabhängig von den Rechten und Unrechten des Massakers zeigten die Ereignisse in Glencoe im Jahr 1692, dass die königliche Autorität in die schottischen Highlands zurückgekehrt war.
Der Jakobitenaufstand von 1689 war nur der erste von vielen Versuchen, die Linie von James II und VII wieder auf den Thron zu bringen. Die meisten Clanchefs blieben der jakobitischen Sache durchweg treu. Dies waren die Clans, die unmittelbar nach Culloden am meisten leiden würden.
Nach dem Aufstand von 1745 wurden die Rebellenhäuptlinge der Highlands ihres Landes beraubt. Das war nicht ungewöhnlich. Die Beschlagnahme von Land, das jenen gehörte, die als Rebellen oder Verräter galten, war gängige Praxis. Die Häuptlinge, die der Regierung treu geblieben waren, wurden für ihre Loyalität belohnt. Auch dies war nichts Ungewöhnliches.
Neu war die darauf folgende systematische Demontage der Highland-Kultur. Die britische Regierung verabschiedete eine Reihe von Gesetzen, die darauf abzielten, das schottische Hochland zu „modernisieren“ und es mit dem Rest Großbritanniens zu integrieren.
1746 verabschiedete die Regierung das Erbliche Gerichtsbarkeitsgesetz (Schottland) von 1746 . Dies entzog den Clan-Chiefs die meisten traditionellen militärischen und gerichtlichen Rechte. Daneben verabschiedete das Parlament das Verbotsgesetz von 1746 , das das frühere Entwaffnungsgesetz von 1716 wiederholte und erweiterte. Dies war das Gesetz, das Hochlandkleidung verbot und es Regierungstruppen ermöglichte, Hochländer ohne Angst vor Strafverfolgung gewaltsam zu entwaffnen.
Tatsächlich reduzierten diese Maßnahmen den Status der Clan-Chiefs auf den von bloßen Vermietern, und die Männer und Frauen ihrer Clans wurden zu einfachen Pächtern. Die Loyalitätsbande zwischen dem Clan und dem Häuptling wurden gebrochen. Macht sollte zunehmend am Reichtum gemessen werden und nicht an der Anzahl der Männer, die dem Häuptling folgten.
„Als die Häuptlinge ihre Macht verloren, verloren viele von ihnen auch jedes elterliche Interesse an ihren Clansmitgliedern. Während der nächsten hundert Jahre setzten sie die Arbeit von Cumberlands Bataillonen fort. Land, das sie einst im Namen ihres Stammes besessen hatten, gehörte nun tatsächlich ihnen und ... Damit sie ihre Täler und Braes an Schafzüchter aus den Lowlands und England verpachten konnten, räumten sie die Crofts von Männern, Frauen und Kindern und setzten, wo nötig, Polizei und Soldaten ein.
Die ersten, die die Auswirkungen dieser Veränderungen zu spüren bekommen würden, wären die Tacksmen.
Das System der Tacksmen war seit dem frühen 18. Jahrhundert bedroht. 1717 hatte der Duke of Argyll den Pachtvertrag (oder „Tack“) für das Campbell-Anwesen in Kintyre versteigert, anstatt ihn jemandem zu gewähren, der durch Clan-Loyalitäten verbunden war. Dies erhöhte die Einnahmen des Lords, schwächte aber die Clanstruktur. Obwohl einige Clanchefs dem Beispiel des Herzogs von Argyle folgten, taten dies die meisten nicht. Wie James Hunter bemerkte,
Indem er darauf bestand, seine Reißzwecken kommerziell zu vermieten, gab Archibald Campbell sowohl die Rolle des Chiefs auf als auch die Rolle des Vermieters. Aber damit, wie er und seine Adjutanten schnell feststellen mussten, gefährdete der Herzog – während er zweifellos seine Einnahmen steigerte – die bewaffnete Unterstützung, auf die sich seine Familie zuvor in schwierigen Zeiten verlassen hatte.
Nach Culloden und mit dem Niedergang der militärischen Rolle der Clanchefs wurden die Rollen der Tacksmen jedoch als weniger wichtig angesehen, und im frühen neunzehnten Jahrhundert hatten die meisten ihr Land und ihre Positionen verloren und waren in die Neue Welt ausgewandert . Die meisten Menschen, die in den Highlands lebten, besaßen jetzt Land direkt von den Highland-Lords und zahlten Pacht direkt an sie (normalerweise über ihre Faktoren).
Die landwirtschaftliche Revolution in Schottland hatte im 17. Jahrhundert im schottischen Tiefland begonnen. Es gab einen bewussten Versuch, die Landwirtschaft in Schottland zu verbessern und das Land ertragreicher zu machen. Zuvor waren viele Aspekte der Landwirtschaft in Schottland den Studenten der europäischen mittelalterlichen Landwirtschaft vertraut. Ridge-and-Furrow-Felder (in Schottland als „ Run-Rig “ bekannt) und Gemeindeland zum Weiden waren die Norm.
Nach der Vereinigung von Schottland und England im Jahr 1707 begannen die Veredler, neue Feldfrüchte und neue Techniken in Schottland einzuführen. Sie begannen auch mit einem Programm zur Einfriedung von Gemeindeland, das weitgehend widerspiegelte, was in England geschehen war. Auf das Hochland hatte dies zunächst wenig Einfluss. Viele Clan-Häuptlinge fühlten sich an die Loyalität der Hochlandkultur gebunden und wehrten sich gegen Veränderungen.
Nach der Rebellion von 1745 wurde jedoch der größte Teil des besten Landes im Hochland von nur wenigen mächtigen Familien kontrolliert. Dies waren im Großen und Ganzen dieselben Familien, die bei der Demontage des Systems der Tacksmen die Führung übernommen hatten (z. B. der Duke of Argyle, der Duke of Atholl, der Duke of Buccleuch und der Duke of Sutherland). Sie kontrollierten auch effektiv die schottische Politik und die schottische Wirtschaft. Unter ihrer Führung nahm der Verbesserungsprozess im Hochland Fahrt auf.
Die Veränderung im Hochland war viel schneller als im Tiefland. Die im schottischen Tiefland gelernten Lehren wurden im Großen und Ganzen auf das Hochland übertragen. Obwohl die Leute ihren Häuptlingen treu blieben, scheinen die Leute zu diesem Zeitpunkt nur eine Komponente in den Gütern geworden zu sein, die die Einnahmen der Häuptlinge generierten.
Natürlich waren diejenigen, die am meisten verloren, als das Land eingeschlossen wurde, die untersten Schichten der Gesellschaft, die Kleinbauern und besonders die landlosen Landarbeiter .
Die schottischen Highlands waren ein landwirtschaftliches Randgebiet. Als solche waren sie anfällig für Hungersnöte. Bemerkenswerte Hungersnöte waren in den 1680er, 1690er, 1740er, 1750er und 1780er Jahren aufgetreten.
Die Kartoffel war als neue Kultur im Rahmen der landwirtschaftlichen Verbesserungen im Hochland ab den 1750er Jahren eingeführt worden. Der Ertrag, der aus dem Anbau von Kartoffeln erzielt werden konnte, war viermal so hoch wie der von Hafer zu erwartende [Sinclair, 1814, S. 437], und er wurde schnell zu einem wesentlichen Bestandteil der Hochlandwirtschaft.
1846, ein Jahr nach der bekannteren irischen Kartoffelhungerkrankheit , wurde das Hochland von einem schweren Ausbruch der Kartoffelfäule heimgesucht . Schätzungen zufolge hatten bis Ende des Jahres drei Viertel der Bevölkerung der Highlands und der Hebriden überhaupt nichts zu essen. Diese Hungersnot sollte bis 1850 andauern.
Anders als in Irland im Jahr zuvor war die Hilfe für diejenigen, die unter den Folgen der Hochland-Kartoffel-Hungersnot litten, bevorstehend. Doch trotz enormer humanitärer Bemühungen, oft einschließlich der Unterstützung durch die Vermieter selbst , litten und starben in diesen Jahren Tausende von Menschen. Für die Gutsbesitzer wurden ihre Einnahmen aus dem Land drastisch reduziert, während ihre Ausgaben stiegen.
Viele Vermieter gingen in Konkurs, während viele weitere ihre Güter verkauften. Vielen wurde klar, dass die traditionellen Methoden der Bewirtschaftung des Hochlandes – selbst mit den Verbesserungen, die durch die Agrarrevolution eingeführt wurden – nicht länger haltbar waren.
Wie oben erwähnt, wurde ein Großteil der Macht, des Ansehens und des Status der Highland Chiefs an der Zahl der Männer gemessen, die ihnen die Treue schuldeten. Der Mensch galt als Bereicherung. Die damalige Regierung teilte diese Ansicht, da das Hochland eine fruchtbare Rekrutierungsquelle für die britische Armee und die Royal Navy war. Hochlandsoldaten und Seeleute hatten im Siebenjährigen Krieg (1756 – 63), während der Amerikanischen Revolution (1765 – 1783) und den Napoleonischen Kriegen (1803 – 1815) eine herausragende Rolle gespielt.
Infolgedessen unternahmen Landbesitzer und die Regierung verschiedene Versuche, die Auswanderung zu verhindern. Diese begannen in den 1750er Jahren und gipfelten in den Klauseln des Passenger Vessels Act von 1803 , die die Möglichkeit der Auswanderung von Menschen einschränken sollten [Devine, 2011, S. 91].
Die Einstellung änderte sich in den Jahren nach den Napoleonischen Kriegen und insbesondere nach der Kartoffelhungersnot von 1846 dramatisch. Bevölkerungsüberschuss wurde allmählich als Belastung betrachtet. Ein weiteres Bindeglied zwischen dem Clan-Häuptling und seinem Volk wurde unterbrochen.
Ab Mitte des 18. Jahrhunderts begann der Landadel des Hochlandes zunehmend mit Landbesitzern aus dem Süden zu verkehren. In dem Versuch, mit ihren reicheren südlichen Nachbarn Schritt zu halten, häuften die Landbesitzer im Hochland enorme Schulden an. JM Devine hat dies folgendermaßen beschrieben:
"Der Niedergang der Highland-Familien in der Zeit von 1770 bis 1850 deutet darauf hin, dass die Klasse in finanzieller Hinsicht Selbstmord begangen hat."
Eine Folge dieser Verschuldung war, dass die Vermieter schnell Gelder aufbringen mussten. Ländereien könnten verkauft werden, um die Schulden zu begleichen (was die Verbindung des Clan-Häuptlings zu seinem Volk vollständig bricht), die Mieten könnten erheblich erhöht werden, oder die Pächter könnten durch Schafzüchter ersetzt werden, die es sich leisten könnten, höhere Mieten zu zahlen.
Im 18. Jahrhundert tauchten neue Schafrassen auf. Die „Cheviot“ scheinen sich um die anglo-schottischen Grenzen herum entwickelt zu haben, während die „Blackface“ (jetzt als „Scottish Blackface“ bekannt) vollständig aus dem Süden der Grenze stammten [Ryder, 1968].
Diese neuen Rassen wurden ab etwa 1750 im Hochland eingeführt. Um die Jahrhundertwende hatten sie das Great Glen erreicht. Sie waren für die Bedingungen im schottischen Hochland gut geeignet, und die napoleonischen Kriege bedeuteten, dass ihre Wolle einen hohen Preis erzielen konnte. Auch Flächen, die zuvor als weitgehend ungeeignet für die Bewirtschaftung befunden wurden, könnten diese neuen Rassen unterstützen. Wie Ryder bemerkte:
„Es wurde gesagt, dass die Schafe aufgrund des hohen Wollpreises während der napoleonischen Kriege zufällig am besten zahlten und dass jede wirtschaftliche Form der Landwirtschaft zu Zwangsräumungen geführt hätte das betreffende Land kann nur Schafe ernähren."
[ebd.].
TED
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