Warum erlauben Schiiten Mut'ah-Ehen?

Laut Sunniten war Mut'ah (Ehe auf Zeit) vorher erlaubt, aber später hat der Prophet sallallahu alayhi wassalam sie abgeschafft. Es basiert auf den folgenden Hadithen (Traditionen):

In den Zwei Sahihs wird berichtet, dass der Anführer der Gläubigen `Ali bin Abi Talib sagte: „Der Gesandte Allahs verbot Mut'ah-Eheschließung und das Essen des Fleisches von domestizierten Eseln am Tag von Khaybar (Kampf).“

Darüber hinaus berichtete Muslim in seinem Sahih, dass Ar-Rabi' bin Sabrah bin Ma'bad Al-Juhani sagte, dass sein Vater sagte, dass er den Gesandten Allahs während der Eroberung von Mekka begleitete und dass der Prophet sagte:

O Leute! Ich habe dir schon früher die Mut'ah-Ehe mit Frauen erlaubt. Nun hat Allah es bis zum Tag der Auferstehung verboten. Deshalb, wer Frauen in Mut`ah hat, lass sie gehen und nimm nichts von dem, was du ihnen gegeben hast.

Was ist der Beweis dafür, dass die Schiiten es erlaubten?

Gibt es irgendwelche Bedingungen, um Mut'ah durchzuführen ? Was passiert mit der Frau und ihren Kindern nach dem Ende der Mut'ah-Ehe?

@Ershad, ich denke, es wäre konstruktiver, wenn Sie den Teil über die sunnitische Sichtweise entfernen würden, wenn Sie wissen möchten, warum Schiiten dies zulassen. Wenn Sie wissen wollen, warum die Schiiten das sunnitische Argument, das Sie in dem Beitrag erwähnen, nicht akzeptieren, sollten Sie es expliziter machen, und die Antwort ist mehr oder weniger das, was von Gigili impliziert wird, dh die Schiiten akzeptieren einen anderen Satz von Hadithen als die Sunniten . (Außerdem denke ich, dass es diesbezüglich auch Unterschiede zwischen schiitischen Gelehrten gibt, es hängt davon ab, welcher Marja man folgt.)
@HaLaBi - Es ist eine legitime Frage. Und solange der Ton der Frage (und der Antworten) keine Respektlosigkeit zeigt, sehe ich keinen Grund, warum diese Art von Frage nicht gestellt werden sollte.
@Kaveh Ich beabsichtige auf keinen Fall, Shi'ah zu missachten, und keines meiner Worte zeigt das auch. Diese Frage ist von akademischem Interesse. Die Tatsache, dass Sie die Unterschiede zwischen den Gelehrten der Shi'ah erwähnt haben, ist für mich sehr interessant. Warum ich die sunnitischen Hadithe erwähnt habe, dient der Hintergrundinformation. Man kann diese Frage leicht beantworten, indem man andere nicht „falsch“ nennt. Worum ich gebeten habe, sind Beweise und ihre Interpretation. Vielleicht verstehe ich dann auch, warum die Unterschiede zwischen den Gelehrten bestehen. Die Frage ist rein akademisch.
@Ershad, ich weiß, aber es ist IMHO immer noch besser, diesen Teil zumindest kürzer zu machen.
Eine verwandte hilfreiche vollständige Website: al-islam.org/…

Antworten (1)

Der Imam Ali (SA) zugeschriebene Hadith über das Verbot der Mut'ah durch den Propheten wird von schiitischen Gelehrten nicht als authentisch angesehen.

Ehe auf Zeit wird im Islam Mut'ah genannt.

Alle Regeln der Dauerehe gelten auch für die Zeitehe, es sei denn, es wird eine begrenzte Zeit vereinbart, die Kinder gehören dem Vater, das Kind hat keinen Erben.

Gemäß dem Koran und den Aussagen des Propheten ist die vorübergehende Eheschließung unter besonderen Bedingungen erlaubt. Nach dem Vers 4:24 Koran (ففمَا اسْure فتَْتُم بِهِ مِنْهُنّ ففتُوهُنّّ أُجُورَachs فنّ فيضض�) Die vorübergehende Ehe ist in Islam erlaubt, und die in dieser Versex beschriebene Ehe kann nicht in dieser Ehe beschrieben werden, und in dieser Versee kann man nicht sein. Mut'ah hat Bedingungen und ist nur für einige besondere Situationen und unterscheidet sich stark von Hurerei, zum Beispiel sollte eine Frau, die Mut'ah akzeptiert, nur mit ihrem Ehemann eine Beziehung haben, und diese Art der Ehe hat viele Bedingungen der üblichen Ehe mit wenigen Unterschieden. Auch die Schiiten glauben, dass Gefährten des Propheten dies taten, als sie auf langen Reisen und allein waren. Shia glaubt, dass Mut'ah zur Zeit des Propheten erlaubt war, aber Omar hat es verboten.

Referenzen und mehr Infos:

@infatuated kannst du klarstellen, warum der Prophet es nur während dieser Schlacht verboten hat?
@Mhmd, weil Mut'a-Ehe laut schiitischen Gelehrten für bestimmte Umstände erhalten bleibt, z. B. wenn eine dauerhafte Ehe nicht möglich ist, weil befürchtet wird, in Sünde zu fallen. Längere Kriege könnten ein Beispiel für solche Situationen sein, jedoch kann ihre spezifische Billigung durch viele andere Faktoren beeinflusst werden, das Verbot der Schlacht von Khaibar könnte ein Beispiel dafür gewesen sein, dass andere Zweckmäßigkeiten die Regel außer Kraft setzen.
Tatsächlich gibt es in schiitischen Quellen viele Beweise, die dieser Praxis widersprechen. Und nur zwölf Schiiten halten es für rechtmäßig. Darauf können Sie sich beziehen
Warum erlauben Schiiten Mut'ah-Ehen?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v