כי הלא בזולת בשר כבדת את השבת

"Ist es nicht so, dass du den Shabat mit etwas anderem als Fleisch geehrt hast?!" oder "auch mit anderen Dingen". Als ob der zu ihm gesagt hätte: "Du weißt, dass du erfolgreich warst / Ich möchte dir sagen, dass du erfolgreich warst ..."

Er hat nicht entschieden, dass es keinen Bedarf an Fleisch gibt. In diesem Fall war der Schabbat fleischlos, weil es zu dieser Zeit an Fleisch mangelte. Der Vorwurf, zu viel Zeit für das Fleisch des Schabbats aufzuwenden (mit der Absicht, den Schabbat zu ehren), war übertrieben. Und das zeigt der Ausfall. Der Maggid erklärt, dass die Botschaft war, dass es am wenigsten wichtig ist, viele Stunden für Fleisch zu verwenden, sogar für Mitsva, als Tora zu studieren. Er erklärt, Rabbi Yosef Karo habe es dennoch geschafft, den Schabbat zu ehren.

Und siehe, du hast den Sabbat ohne Fleisch geehrt.

( Zulat bedeutet „keine“ oder „andere“.)

Das mystische Wesen in Magid Mesharim rät auch jenen auf einem hohen spirituellen Niveau, an Rosh Hashana kein Fleisch zu essen, also würde es mich nicht überraschen, wenn es auch sagt, dass es am Schabbat nicht nötig ist.

(Was man von Magid Mesharim halten soll … und wie Rabbi Karo es bei der Kodifizierung der Halacha betrachtete oder nicht … sind umfassendere Fragen. Kurz gesagt – ich würde es nicht zu sehr ins Schwitzen bringen.)